Die Geschichte

Waren diese altägyptischen Mumien chemische oder natürliche Blondinen?


Die ägyptische Adlige Tjuyu und ihr Ehemann Yuya waren wichtige Persönlichkeiten am Hof ​​von Amenhotep III. Es wird angenommen, dass sie 1375 v. Chr. gestorben ist. Am meisten bekannt als Urgroßmutter des legendären Pharaos Tutanchamun, wurde ihr Grab 1905 entdeckt und eine Channel 5-Dokumentation veröffentlicht Der Nil: Ägyptens großer Fluss , präsentiert von der britischen Historikerin Bettany Hughes, hat eine seltene Eröffnung im Ägyptischen Museum in Kairo gefilmt.

Die Episode wurde am Freitagabend ausgestrahlt und zeigte ein Team von Ägyptologen, das vorsichtig den Deckel von Tjuyu's Grab hob und enthüllte, was a Tagesstern Artikel mit dem Titel "ihr unglaublich gut erhaltener Körper". Bettany erklärte: "Sie ist so klein und so perfekt." Ein Artikel von Ancient Origins aus dem Jahr 2016 beschreibt Tjuyu als „die Mutter von Königin Tiye, einer Schlüsselfrau am thebanischen Hof, und es wird angenommen, dass sie auch die „Mutter des Pharaos Ay“ sein könnte. Somit wäre sie die Großmutter von Nofretete und Mutnodjimet.

Farben des Todes

In der Show erklärte die Ägyptologin Salima Ikram, dass die Tücher, die aus ihren Augenhöhlen herausragen, wie Augen aussehen, damit sie "in das Jenseits sehen" kann und ihr Körper so intakt war, dass man sogar die Sandalen sehen konnte, die sie trug mumifiziert werden.

Tjuyu's Füße waren bemerkenswert gut erhalten. (Youtube Bildschirmfoto)

Bettany bemerkte etwas Seltsames an Tjuyu's mumifizierter Leiche; Anstatt dunkelbraunes Haar zu haben, wie die überwiegende Mehrheit anderer altägyptischer Mumien, hatte sie „erdbeerblondes Haar“. Dieses etwas bizarre Phänomen wurde von der Ägyptologin Ikram wegerklärt, die sagte, dass es unklar sei, wie ihr Haar diese Farbe hatte, und sagte: "Wir sind nicht 100% sicher [ob das ihr ursprüngliches Haar ist]".

Einer der Gründe für die Haarfarbe ist die Verwendung von „Natronen“ bei den Mumifizierungsprozessen. Diese natürlich vorkommende Mischung aus „Natriumcarbonat-Decahydrat“, die auch ein altes Haushaltsinsektizid war, wurde hauptsächlich zur Herstellung von Leder und zum Bleichen von Kleidung verwendet. Dies impliziert, dass die wahre Haarfarbe von Tjuyu absichtlich aufgehellt wurde, um ihr ein blondes Aussehen zu verleihen, oder versehentlich durch Mumifizierung entstanden ist.

Mama von Yuyu hatte auch blonde Haare. (Youtube Bildschirmfoto)

Blonde Ägypter

Als ich im letzten Abschnitt von „die überwiegende Mehrheit anderer altägyptischer Mumien“ mit dunkelbraunem Haar sprach, habe ich diese Worte sehr sorgfältig gewählt, da laut Dr. Janet Davey vom Victorian Institute of Forensic Medicine in Australien einige alte Ägypter waren von Natur aus blond und manchmal rothaarig.

Mumie von König Ramses II. aus der 19. Dynastie mit rötlich-blondem Haar. (Youtube Bildschirmfoto)

Ein kürzlich von The Sydney Morning Herald veröffentlichter Artikel erklärt, dass die meisten Forscher behaupten, dass unterschiedliche Farben der Mumienhaare auf die chemischen Wechselwirkungen im Mumifizierungsprozess selbst (Natrons) zurückzuführen sind. Dr. Davey führte jedoch eine Reihe von „innovativen Experimenten“ durch, bei denen 40 Tage lang „16 Haarproben von Ägyptern“ in der salzigen Asche untersucht wurden. Erraten Sie, was? Es wurde keine einzige Veränderung der Haarfarbe beobachtet.

Dr. Davey ist überzeugt, dass es blonde Ägypter gab, aber blonde Mumien zu finden ist „sehr selten“ und deshalb glaubten Ägyptologen früher, dass während des Mumifizierungsprozesses hellere Haarfarben erzeugt wurden. Davey vermutet, dass diese blondhaarigen Leute während der griechisch-römischen Zeit (332 v. Chr. – 395 n. Chr.) in Ägypten lebten.

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Dr. Daveys Experimente sollen beweisen, dass blondes Haar für einige alte Ägypter wie Tjuyu natürlich war. (Youtube Bildschirmfoto)

Am 14. Dezember 2014 berichtete Ancient Origins über eine bemerkenswerte Entdeckung in der Nekropole Fag el-Gamous, die am östlichen Rand der Fayum-Senke in der Nähe von Seila in Ägypten liegt. Dieser riesige Friedhof stammt aus der Zeit, als das römische oder byzantinische Reich Ägypten vom 1. bis 7. Jahrhundert n. Chr. kontrollierte Entdeckungen brachten „blonde und rothaarige Mumien“ zutage.


Die Herkunftsbestimmung von Naturbitumen in mumifizierenden Harzen altägyptischer Mumien aus der Sammlung des Puschkin-Museums der Schönen Künste

Diese Arbeit präsentiert die Ergebnisse einer Untersuchung der Harze von sieben altägyptischen Mumien aus der Sammlung des Staatlichen Puschkin-Museums der Schönen Künste unter Verwendung eines Komplexes analytischer Methoden: Gaschromatographie, Atomemission und Massenspektrometrie. Natürliches Bitumen und Bienenwachs wurden in den Harzen mit Hilfe der Gaschromatographie-Massenspektrometrie-Methode identifiziert. Aufgrund der Ergebnisse der Kohlenwasserstoffverteilung in den Profilen von n-Alkanen in den Harzbeschichtungen der Mumien und natürlich vorkommendem Bitumen wurde angenommen, dass das Bitumen aus dem Toten Meer verwendet wurde. Die gaschromatographisch-massenspektrometrischen Untersuchungen von Mumienharzen im ausgewählten Ionenmodus (m/z 217 und 191) lieferten zusätzliche Hinweise auf die geografische Herkunft des Bitumens. Als Mittel zur Bestimmung des Gehalts an Mikroelementen wurde die Atomemissionsspektrometrie mit induktiv gekoppeltem Plasma verwendet. Vanadium, Nickel und Molybdän wurden im Teer von fünf Mumien gefunden. Die ermittelten relativen Mengen an Vanadium, Nickel und Molybdän in den Harzen der untersuchten Mumien zeigten eine gute Korrelation mit den verfügbaren Daten zum Gehalt dieser Elemente im Bitumen aus dem Toten Meer sowie dem auf diesem Bitumen basierenden Mumienharz Fayum. Die Vorteile der Methode zur Identifizierung von Bitumen in Mumienharzen basierend auf dem relativen Gehalt an Vanadium, Nickel und Molybdän wurden aufgezeigt.

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Über die Autoren

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Kand. von Sci. (Geschichte), Abteilungsleiter

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Junior Researcher, Analytical Testing Center

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91. Spielman P.E. Inwieweit verwendeten die alten Ägypter Bitumen zum Einbalsamieren? J. Ägyptische Archäologie. 193218(3/4):177-180. https://doi.org/0.2307/3854980

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97. Pozhidaev V. M., Sergeeva Ya. E., Kamayev A. V. Studium der archäologischen Zusammenfassung durch Chromatographie-Massenspektrometrie. Zhurnal analiticheskoj khimii = J. Analit. Chem.-Nr. 201772(6):699-702. https://doi.org/10.7868/S0044450217060135

98. Marschner R. F., Wright H. T. Asphalte von archäologischen Stätten im Nahen Osten. In: Archaeological Chemistry – II, ACD Advances in Chemistry series (Hrsg. G.H. Carter). Washington DC, 1978. (171): 150-171. https://doi.org/10.1021/ ba-1978-0171.ch010

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100. Pozhidaev V. M., Sergeeva Ya. E., Kamayev A. V. Studium der archäologischen Zusammenfassung durch Chromatographie-Massenspektrometrie. Zhurnal analiticheskoj khimii = J. Analit. Chem.-Nr. 201772(6):699-702. https://doi.org/10.7868/S0044450217060135

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103. Buckley S.A., Stot, A.W., Evershed R.P. Studien zu organischen Rückständen von altägyptischen Mumien mittels Hochtemperatur – Gaschromatographie – Massenspektrometrie und sequentieller Thermodesorption – Gaschromatographie – Massenspektrometrie und Pyrolyse – Gaschromatographie – Massenspektrometrie. Analytiker. 1999124:443-452. https://doi. org/10.1039/A809022J

104. Serpico M., White R. Harz, Pech und Bitumen. In: Altägyptische Materialien und Technologie. Hrsg. P. Nicholson, I. Shaw. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. S. 430-474


“Ein unglaubliches Gefühl“

Die heute in der veröffentlichte Studie Zeitschrift für Archäologische Wissenschaft, kommt nach jahrzehntelanger akribischer Arbeit mit prähistorischen Mumien. Die Koautorin der Studie, Jana Jones, Ägyptologin an der Macquarie University, erhielt ihre ersten Hinweise auf diese frühe Mumifizierung in den 1990er Jahren, als sie antike Mumienverpackungen studierte, die vor etwa 6.600 Jahren datieren.

Jones betrachtete die Verpackungen unter einem Mikroskop und war verblüfft: Die Tücher schienen Reste eines Einbalsamierungsharzes zu enthalten, eine Verbindung, die häufig in späteren Mumien zu finden ist. „Es war einfach ein unglaubliches Gefühl“, sagt sie.

Aber mikroskopische Beweise reichten nicht aus, um zu sagen, dass die Ägypter ihre Toten Tausende von Jahren früher einbalsamierten als bisher angenommen. Das erforderte eine sorgfältige Chemie, und Jones und ihr Team brauchten 10 Jahre, um die Analyse abzuschließen. „Das war nur der Fluch der Mumie“, witzelt sie. Das Team bestätigte schließlich den Fund auf den Verpackungen im Jahr 2014 und veröffentlichte die Ergebnisse in PLUS EINS.

„Das war der bahnbrechende Moment“, sagt Stephen Buckley, ein archäologischer Chemiker und Experte für Mumifizierung, der die chemische Analyse sowohl für die Studie von 2014 als auch für diese neueste Arbeit leitete.

Einige Experten blieben jedoch skeptisch, sagt Jones. Den Forschern fehlten Hinweise auf eine echte Mumie, da die Textilien längst von ihrem erhaltenen Besitzer getrennt waren. Also wandten sie sich an die Turiner Mumie, um weitere Hinweise zu erhalten.


Ein guter Tod

Megan Rosenbloom, Direktorin des Todessalons.

Heute stellen wir uns Bitumen als Asphalt vor, die schwarze, klebrige Substanz, die unsere Straßen bedeckt. Es ist ein natürlich vorkommender Kohlenwasserstoff, der seit der Antike im Bauwesen im Nahen Osten verwendet wird. (Das Buch Genesis listet es als eines der Materialien auf, die im Turmbau zu Babel verwendet wurden.) Die Alten verwendeten Bitumen auch, um Baumstämme und Wurzeln vor Insekten zu schützen und eine Reihe von menschlichen Leiden zu behandeln. Es ist zähflüssig, wenn es erhitzt wird, aber härtet beim Trocknen aus, was es nützlich macht, um gebrochene Knochen zu stabilisieren und Umschläge für Hautausschläge zu erzeugen. In seinem Text aus dem 1. Jahrhundert Naturgeschichte, empfiehlt der römische Naturforscher Plinius der Ältere, Bitumen mit Wein einzunehmen, um chronischen Husten und Ruhr zu heilen, oder es mit Essig zu kombinieren, um geronnenes Blut aufzulösen und zu entfernen. Andere Anwendungen umfassten die Behandlung von Katarakten, Zahnschmerzen und Hautkrankheiten.

Natürliches Bitumen war im antiken Nahen Osten reichlich vorhanden, wo es in geologischen Becken aus den Überresten winziger Pflanzen und Tiere gebildet wurde. Es hatte eine Vielzahl von Konsistenzen, von halbflüssig (heute bekannt als Pissasphalt) bis halbfest (Bitumen). In seinem Arzneibuch aus dem 1. Materia Medica, schrieb der griechische Arzt Dioskurides, dass Bitumen aus dem Toten Meer das Beste für die Medizin sei. Spätere Wissenschaftler würden erfahren, dass Bitumen auch antimikrobielle und biozide Eigenschaften besitzt und dass das Bitumen aus dem Toten Meer Schwefel enthält, ebenfalls einen bioziden Wirkstoff.

Während verschiedene Kulturen ihre eigenen Namen für Bitumen hatten – es war esir in Sumer und sayali im Irak – der persische Arzt Rhazes aus dem 10. Jahrhundert hat das Wort zum frühesten bekannten Gebrauch gemacht mumia für die Substanz, nach Mama, was Wachs bedeutet und sich auf seine Klebrigkeit bezieht. Im 11. Jahrhundert verwendete der persische Arzt Avicenna das Wort mumia speziell auf medizinisches Bitumen zu verweisen. Wir nennen die einbalsamierten altägyptischen Toten heute „Mumien“, denn als die Europäer das schwarze Zeug zum ersten Mal sahen, das diese antiken Überreste bedeckte, hielten sie es für dieses wertvolle Bitumen, oder mumia. Das Wort mumia bekam eine doppelte Bedeutung und bezog sich sowohl auf das Bitumen, das aus der Natur floss, als auch auf die dunkle Substanz, die auf diesen alten Ägyptern gefunden wurde (die möglicherweise Bitumen war oder auch nicht).


Das Geheimnis der rothaarigen Mumien des alten Ägyptens

“In Bezug auf die alten Ägypter haben wir mit Manethos Autorität, dass sie rothaarige Männer verbrannten und ihre Asche mit säugenden Fächern verstreuten, und es ist höchst bezeichnend, dass dieses barbarische Opfer von den Königen am Grab dargebracht wurde von Osiris. Wir können vermuten, dass die Opfer Osiris selbst repräsentierten, der alljährlich getötet, zerstückelt und in ihren Personen begraben wurde, damit er den Samen in der Erde beleben könnte.” Aus James Frazer’s “The Golden Bough”

Offensichtlich ein kontroverses Thema, aber eines, das es wert ist, untersucht zu werden.Wissen wir genetisch gesehen wirklich, woher die sogenannten dynastischen Ägypter kamen? Einige vermuten, dass sie ausschließlich schwarzafrikanischen Ursprungs waren, während andere spekulieren, dass sie aus Ländern im Osten stammten, einer komplexen Rassenmischung angehören oder tatsächlich Ägypten selbst als Quelle hatten.

Können wir anhand der Gesichtszüge von Skulpturen wie dieser, vermutlich von Ramses II., eine Vorstellung von seiner ethnischen Abstammung erkennen? Was vielleicht viel merkwürdiger ist, ist die Anwesenheit von Mumien aus dem alten Ägypten, die rote und in einigen Fällen sogar blonde Haare hatten. Einer der berühmtesten ist der Vorfahr namens “Ginger”, der im British Museum untergebracht ist, auf dem Foto unten.

Ingwer starb vor mehr als fünftausend Jahren, aber sein goldenes Haar, das ihm seinen Spitznamen gab, und sogar seine Zehen- und Fingernägel waren perfekt erhalten. Er wurde auf einem Friedhof in Gebelein, Ägypten, gefunden und in die späte vordynastische Zeit um 3400 v. Chr. oder früher datiert. Die unbeantwortete Frage ist, ob Ginger natürliches helles Haar hatte oder gefärbt wurde, und wenn letzteres der Fall ist, warum?

Die Haarfarbe ist eine faszinierende Studie für sich, und die große Farbpalette, die in der ägyptischen Kunst dargestellt wird, spiegelt weitgehend die Vielfalt der Realität wider. Die häufigste Haarfarbe war damals wie heute ein sehr dunkelbraunes, fast schwarzes Haar, obwohl auch natürliches Rotbraun und sogar (eher überraschend) blondes Haar zu finden sind. Mit ihrer großen Vorliebe für Ausarbeitung hat die geschickte Verwendung von Farbstoffen der Ägypter noch weitere Schattierungen hervorgebracht, die wir studieren können. Die Analyse ergab, dass viele verschiedene Formen von Henna waren, die sogar ein alter Ramses II.

1975 forderte die ägyptische Regierung französische Wissenschaftler auf, die Erhaltung der Mumie von Ramses zu versuchen. Nach Abschluss der Arbeiten wurde die Mumie in einem hermetisch verschlossenen Sarg zurückgebracht und ist seitdem der Öffentlichkeit verborgen in den Eingeweiden des Kairoer Museums verborgen geblieben. Die Ergebnisse der Studie wurden in einem reich illustrierten Werk veröffentlicht, herausgegeben von L. Balout, C. Roubet und C. Desroches-Noblecourt, mit dem Titel La Momie de Ramsès II: Beitrag Scientifique à l’gyptologie (1985).

Professor P. F. Ceccaldi untersuchte mit einem Forschungsteam einige Haare der Kopfhaut der Mumie. Ramses II. war 87 Jahre alt, als er starb, und sein Haar war weiß geworden. Ceccaldi stellte fest, dass die rötlich-gelbe Farbe der Haare auf einen Farbstoff mit einer verdünnten Hennalösung zurückzuführen ist. Mikroskopische Untersuchungen zeigten, dass die Haarwurzeln natürliche rote Pigmente enthielten und dass Ramses II daher in seiner Jugend ein Rotschopf gewesen war. Die Analyse ergab, dass diese roten Pigmente nicht darauf zurückzuführen sind, dass das Haar irgendwie verblasst oder anderweitig nach dem Tod verändert wurde, sondern die natürliche Haarfarbe von Ramses repräsentiert.

“Nach dieser immensen Arbeit muss noch eine wichtige wissenschaftliche Schlussfolgerung gezogen werden: die anthropologische Studie und die mikroskopische Analyse der Haare, durchgeführt von vier Labors: Justizmedizin (Professor Ceccaldi), Société L’Oréal, Atomenergiekommission, und das Institut Textile de France zeigten, dass Ramses II. ein ‘leucoderm’ war, das heißt ein hellhäutiger Mann, in der Nähe des prähistorischen und antiken Mittelmeers’s, oder kurz der Berber von Afrika.”

Eine andere Illustration kann vom kunstvollen Grab von Meresankh III, der Enkelin von König Khufu der 4. Dynastie, gesehen werden. Dieses wunderschön gestaltete und bemalte Grab wurde von ihrer Mutter Hetepheres II gebaut. Hetepheres war zuerst mit Prinz Kewab, dem Sohn von Khufu und rechtmäßigem Thronfolger, verheiratet. Hetepheres platzierte sich in einem Wandgemälde, das ihr Haar (oder ihren Kopfschmuck) als rot zeigte. Die schlechte Qualität der reproduzierten Fotografien lässt die Farben zweifelhaft erscheinen, aber Augenzeugenberichte sagen uns, dass es rot war.


Erste Einblicke in das Metagenom ägyptischer Mumien mittels Next-Generation-Sequencing

Wir haben zum ersten Mal die Next-Generation-Sequencing-Technologie (NGS) auf ägyptische Mumien angewendet. Sieben NGS-Datensätze, die von fünf zufällig ausgewählten Mumien des dritten Intermediats bis griechisch-römischen Ägyptischen (806 v. Chr.–124 n. Chr.) Die Datensätze wurden drei kürzlich veröffentlichten NGS-Datensätzen gegenübergestellt, die aus Regionen mit kaltem Klima stammen, d. h. dem Saqqaq, dem Denisova-Hominiden und dem Alpine Iceman. Die Analyse erfolgte mit einer Million Lesevorgängen jedes neu generierten oder veröffentlichten Datensatzes. Die Ergebnisse von Blastn und Megablast wurden mit der MEGAN-Software analysiert. Eindeutige NGS-Ergebnisse wurden durch spezifische und sensitive Polymerase-Kettenreaktions-(PCR)-Protokolle in alten DNA-eigenen Labors repliziert. Hier bieten wir die eindeutige Identifizierung von authentischer DNA in ägyptischen Mumien. Die NGS-Datensätze zeigten unterschiedliche Gehalte an endogener DNA, die in Geweben enthalten ist. Drei von fünf Mumien wiesen einen menschlichen DNA-Anteil auf, der mit der menschlichen Read-Zählung des Saqqaq-Permafrost-konservierten Exemplars vergleichbar war. Darüber hinaus wurde eine für Mumien einzigartige metagenomische Signatur gezeigt. Durch das Anbringen eines „bakteriellen Fingerabdrucks“ war es möglich, Mumien und andere Überreste aus warmen Gebieten außerhalb Ägyptens zu unterscheiden. Aufgrund des Fehlens einer adäquaten Umgebungsüberwachung wurde bei der Analyse verschiedener Biopsien derselben Mumien, die nach einem Zeitraum von 1,5 Jahren entnommen wurden, eine Bakterienblüte identifiziert. Die Darstellung des Pflanzenreichs in allen Mumiendatensätzen war einzigartig und könnte teilweise mit ihrer Verwendung in Einbalsamierungsmaterialien in Verbindung gebracht werden. Schließlich zeigten NGS-Daten das Vorhandensein von Plasmodium falciparum und Toxoplasma gondii DNA-Sequenzen, die bei diesen Mumien auf Malaria und Toxoplasmose hinweisen. Wir zeigen, dass endogene alte DNA aus Mumien extrahiert werden kann und als geeignete Vorlage für die NGS-Technik dient, wodurch neue Untersuchungswege für die zukünftige Genomsequenzierung von altägyptischen Individuen eröffnet werden.

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Wurden alle alten Ägypter auf ähnliche Weise mumifiziert?

Normalerweise wurden die Leichen der Pharaonen Ägyptens und ihrer königlichen Abstammung auf prunkvolle Weise mumifiziert. Auch einige wohlhabende Menschen in der Gesellschaft, also Familien, die sich die hohen Mumifizierungskosten leisten konnten, wurden extravagant mumifiziert. Generell gab es keine Einschränkungen, daher konnte jeder mumifiziert werden.

Die weniger Wohlhabenden in der Gesellschaft konnten sich jedoch die enormen Kosten für eine aufwendigere Mumifizierung ihrer Toten nicht leisten. Daher führten sie zu billigeren und weniger aufwendigen Mitteln der Mumifizierung. Diese Methode der Mumifizierung für die weniger Privilegierten bestand darin, den Körper mit Salz oder Harz zu bedecken und dann den Körper mit einigen Leinentüchern und einigen Amuletten zu umwickeln. Danach wurde die Leiche zusammen mit einer kleinen Anzahl von Besitztümern in einer Höhle deponiert.


Inhalt

Das englische Wort Mumie stammt aus dem mittelalterlichen Latein mumia, eine Anlehnung an das mittelalterliche arabische Wort mūmiya (مومياء) und von einem persischen Wort Mama (Wachs), [6] was eine einbalsamierte Leiche bedeutete, sowie die bituminöse Einbalsamierungssubstanz und bedeutete auch "Bitumen". [7] Der mittelalterliche englische Begriff "Mummy" wurde als "medizinische Zubereitung der Substanz von Mumien" und nicht als die gesamte Leiche definiert, wobei Richard Hakluyt 1599 n gegen unseren Willen uns zum Schlucken bringen". [8] Diese Substanzen wurden als Mumien definiert.

Die OED definiert eine Mumie als "den Körper eines Menschen oder Tieres, der (nach der altägyptischen oder einer analogen Methode) als Vorbereitung für die Bestattung einbalsamiert wurde", wobei Quellen ab 1615 n. Chr. zitiert werden. [9] Chambers Zyklopädie und der viktorianische Zoologe Francis Trevelyan Buckland [10] definieren eine Mumie wie folgt: "Ein menschlicher oder tierischer Körper, der durch Sonneneinstrahlung oder Luft ausgetrocknet ist. Auch angewendet auf den gefrorenen Kadaver eines in prähistorischen Schnee eingebetteten Tieres".

Wespen der Gattung Aleiodes werden als "Mumienwespen" bezeichnet, weil sie ihre Raupenbeute als "Mumien" einhüllen.

Während das Interesse an der Erforschung von Mumien bis in das ptolemäische Griechenland zurückreicht, begannen die meisten strukturierten wissenschaftlichen Studien zu Beginn des 20. Jahrhunderts. [11] Zuvor wurden viele wiederentdeckte Mumien als Kuriositäten oder zur Verwendung in pseudowissenschaftlichen Neuheiten wie Mumien verkauft. [12] Die ersten modernen wissenschaftlichen Untersuchungen von Mumien begannen 1901, die von Professoren der englischsprachigen Government School of Medicine in Kairo, Ägypten, durchgeführt wurden. Die erste Röntgenaufnahme einer Mumie erfolgte 1903, als die Professoren Grafton Elliot Smith und Howard Carter das damals einzige Röntgengerät in Kairo verwendeten, um den mumifizierten Körper von Thutmosis IV. zu untersuchen. [13] Der britische Chemiker Alfred Lucas wandte in dieser Zeit chemische Analysen an ägyptischen Mumien an, die viele Ergebnisse über die Arten von Substanzen lieferten, die beim Einbalsamieren verwendet wurden. Lucas leistete 1922 auch bedeutende Beiträge zur Analyse von Tutanchamun. [14]

Die pathologische Untersuchung von Mumien erfreute sich im Laufe des 20. Jahrhunderts unterschiedlicher Beliebtheit. [15] 1992 fand in Puerto de la Cruz auf Teneriffa auf den Kanarischen Inseln der Erste Weltkongress für Mumienkunde statt. Mehr als 300 Wissenschaftler nahmen an dem Kongress teil, um fast 100 Jahre gesammelte Daten über Mumien auszutauschen. Die auf dem Treffen präsentierten Informationen lösten einen neuen Anstieg des Interesses an diesem Thema aus, wobei eines der wichtigsten Ergebnisse die Integration biomedizinischer und bioarchäologischer Informationen über Mumien in bestehende Datenbanken war. Dies war vor dem Kongress aufgrund der einzigartigen und hochspezialisierten Techniken, die zur Sammlung solcher Daten erforderlich sind, nicht möglich. [16]

In den letzten Jahren hat sich das CT-Scannen zu einem unschätzbaren Werkzeug bei der Untersuchung der Mumifizierung entwickelt, indem es Forschern ermöglicht, Mumien digital "auszupacken", ohne den Körper zu schädigen. [17] Der Detaillierungsgrad solcher Scans ist so kompliziert, dass kleine Leinen, die in winzigen Bereichen wie den Nasenlöchern verwendet werden, in 3D digital rekonstruiert werden können. [18] Eine solche Modellierung wurde verwendet, um digitale Autopsien an Mumien durchzuführen, um die Todesursache und den Lebensstil zu bestimmen, wie im Fall von Tutanchamun. [19]

Mumien werden typischerweise in eine von zwei verschiedenen Kategorien eingeteilt: anthropogen oder spontan. Anthropogene Mumien wurden aus verschiedenen Gründen von den Lebenden absichtlich geschaffen, am häufigsten für religiöse Zwecke. Spontane Mumien wie Ötzi sind ungewollt durch natürliche Bedingungen wie extrem trockene Hitze oder Kälte oder anaerobe Bedingungen, wie sie in Mooren vorkommen, entstanden. [16] Während die meisten einzelnen Mumien ausschließlich der einen oder anderen Kategorie zuzuordnen sind, gibt es Beispiele dafür, dass beide Arten mit einer einzigen Kultur verbunden sind, wie die aus der altägyptischen Kultur und den Andenkulturen Südamerikas. [20] Einige der später gut erhaltenen Leichen der Mumifizierung wurden unter christlichen Kirchen gefunden, wie der mumifizierte Vikar Nicolaus Rungius unter der St. Michael Church in Keminmaa, Finnland. [21] [22]

Bis vor kurzem glaubte man, dass die frühesten altägyptischen Mumien aufgrund der Umgebung, in der sie begraben wurden, auf natürliche Weise geschaffen wurden. [1] [23] Im Jahr 2014 ergab eine 11-jährige Studie der University of York, der Macquarie University und der University of Oxford, dass die künstliche Mumifizierung 1500 Jahre früher erfolgte als zunächst angenommen. [24] Dies wurde 2018 bestätigt, als Tests an einer 5.600 Jahre alten Mumie in Turin ergaben, dass diese absichtlich mit Leineneinschlag und Einbalsamierungsölen aus Nadelbaumharz und aromatischen Pflanzenextrakten mumifiziert wurde. [25] [26]

Die Bewahrung der Toten hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die altägyptische Religion. Die Mumifizierung war bereits ab der 2. Dynastie (ca. 2800 v. Chr.) fester Bestandteil der Totenrituale. [20] Die Ägypter sahen in der Erhaltung des Körpers nach dem Tod einen wichtigen Schritt zu einem guten Leben im Jenseits. Als Ägypten an Wohlstand gewann, wurden Bestattungspraktiken auch für die Reichen zu einem Statussymbol. Diese kulturelle Hierarchie führte zur Schaffung kunstvoller Gräber und ausgefeilterer Methoden der Einbalsamierung. [20] [27]

In der 4. Dynastie (ca. 2600 v. Chr.) begannen ägyptische Einbalsamierer durch einen Ausweidungsprozess eine "wahre Mumifizierung" zu erreichen. Vieles von diesen frühen Experimenten mit der Mumifizierung in Ägypten ist unbekannt.

Die wenigen Dokumente, die den Mumifizierungsprozess direkt beschreiben, stammen aus der griechisch-römischen Zeit. Die Mehrzahl der erhaltenen Papyri beschreibt nur die zeremoniellen Rituale der Einbalsamierung, nicht die eigentlichen chirurgischen Prozesse. Ein Text, bekannt als Das Ritual der Einbalsamierung beschreibt einen Teil der praktischen Logistik des Einbalsamierens, es sind jedoch nur zwei Kopien bekannt und jede ist unvollständig. [28] [29] Bezüglich der in Bildern gezeigten Mumifizierung gibt es offenbar auch sehr wenige. Das Grab von Tjay mit der Bezeichnung TT23 ist eines von nur zwei bekannten, die die Umhüllung einer Mumie zeigen (Riggs 2014). [30]

Ein anderer Text, der die Prozesse beschreibt, die in späteren Perioden verwendet wurden, sind die Historien von Herodot. Geschrieben in Buch 2 des Geschichten ist eine der detailliertesten Beschreibungen des ägyptischen Mumifizierungsprozesses, einschließlich der Erwähnung der Verwendung von Natron, um Leichen zur Konservierung zu dehydrieren. [31] Diese Beschreibungen sind jedoch kurz und ziemlich vage, so dass die Gelehrten die Mehrheit der Techniken ableiten können, die bei der Untersuchung von Mumien verwendet wurden, die ausgegraben wurden. [29]

Durch die Nutzung aktueller technologischer Fortschritte konnten Wissenschaftler eine Fülle neuer Informationen über die bei der Mumifizierung verwendeten Techniken aufdecken. Eine Reihe von CT-Scans, die 2008 an einer 2.400 Jahre alten Mumie durchgeführt wurden, ergab ein Werkzeug, das in der Schädelhöhle des Schädels zurückgelassen wurde. [32] Das Werkzeug war ein Stab aus organischem Material, mit dem das Gehirn auseinandergebrochen wurde, damit es aus der Nase abfließen konnte. Diese Entdeckung half, die Behauptung in Herodots Werken zu zerstreuen, dass es sich bei der Stange um einen Haken aus Eisen gehandelt habe. [31] Frühere Experimente im Jahr 1994 durch die Forscher Bob Brier und Ronald Wade unterstützten diese Ergebnisse. Beim Versuch, die ägyptische Mumifizierung zu replizieren, entdeckten Brier und Wade, dass die Entfernung des Gehirns viel einfacher war, wenn das Gehirn verflüssigt und mit Hilfe der Schwerkraft abgelassen wurde, anstatt zu versuchen, das Organ Stück für Stück mit einem Haken. [29]

Durch verschiedene Studienmethoden über viele Jahrzehnte hinweg haben moderne Ägyptologen heute ein genaues Verständnis davon, wie die Mumifizierung im alten Ägypten erreicht wurde. Der erste und wichtigste Schritt bestand darin, den Zersetzungsprozess zu stoppen, indem die inneren Organe entfernt und der Körper mit einer Mischung aus Gewürzen und Palmwein ausgewaschen wurde. [20] Das einzige übrig gebliebene Organ war das Herz, da das Herz nach Überlieferung der Sitz des Denkens und Fühlens war und daher im Jenseits noch gebraucht würde. [20] Nach der Reinigung wurde der Körper dann mit Natron sowohl innerhalb der leeren Körperhöhle als auch außen auf der Haut getrocknet. Die inneren Organe wurden auch getrocknet und entweder in einzelne Gefäße versiegelt oder verpackt, um sie in den Körper zu legen. Dieser Vorgang dauerte in der Regel vierzig Tage. [29]

Nach dem Austrocknen wurde die Mumie in viele Lagen Leinentuch gewickelt. Innerhalb der Schichten platzierten ägyptische Priester kleine Amulette, um den Verstorbenen vor dem Bösen zu schützen. [20] Nachdem die Mumie vollständig eingewickelt war, wurde sie mit einem Harz überzogen, um die Bedrohung durch feuchte Luft fernzuhalten. Auf den Sarg wurde auch Harz aufgetragen, um ihn zu versiegeln. Die Mumie wurde dann in ihrem Grab versiegelt, zusammen mit den weltlichen Gütern, von denen angenommen wurde, dass sie ihr im Jenseits helfen. [28]

Aspergillus niger, eine robuste Pilzart, die in einer Vielzahl von Umgebungen leben kann, wurde in den Mumien altägyptischer Gräber gefunden und kann eingeatmet werden, wenn sie gestört werden. [33]

Mumifizierung und Rang

Die Mumifizierung ist für die Menschen heute einer der bestimmenden Bräuche in der altägyptischen Gesellschaft. Die Praxis, den menschlichen Körper zu erhalten, gilt als wesentliches Merkmal des ägyptischen Lebens. Doch auch die Mumifizierung hat eine Entwicklungsgeschichte und war zu verschiedenen Zeiten unterschiedlichen Gesellschaftsschichten auf unterschiedliche Weise zugänglich. Nach Herodot gab es mindestens drei verschiedene Mumifizierungsverfahren. Sie reichen von „die Vollkommensten“ bis hin zur Methode der „ärmeren Klassen“. [34]

"Perfekteste" Methode

Das teuerste Verfahren war, den Körper durch Austrocknung zu konservieren und vor Schädlingen wie Insekten zu schützen. Fast alle von Herodot beschriebenen Handlungen erfüllen eine dieser beiden Funktionen.

Zuerst wurde das Gehirn durch die Nase aus dem Schädel entfernt, die graue Substanz wurde verworfen. Moderne Mumiengrabungen haben gezeigt, dass anstelle eines durch die Nase eingeführten Eisenhakens, wie Herodot behauptet, ein Stab verwendet wurde, um das Gehirn über den Schädel zu verflüssigen, das dann die Nase durch die Schwerkraft entleerte. Die Einbalsamierer spülten dann den Schädel mit bestimmten Medikamenten, die größtenteils alle Rückstände von Hirngewebe entfernten und auch die Wirkung hatten, Bakterien abzutöten. Als nächstes machten die Einbalsamierer einen Schnitt entlang der Flanke mit einer scharfen Klinge aus einem äthiopischen Stein und entfernten den Inhalt des Unterleibs. Herodot spricht nicht über die separate Konservierung dieser Organe und ihre Platzierung entweder in speziellen Gefäßen oder zurück in die Höhle, ein Prozess, der nach archäologischen Beweisen Teil der teuersten Einbalsamierung war.

Die Bauchhöhle wurde dann mit Palmwein und einem Aufguss aus zerstoßenen, duftenden Kräutern und Gewürzen gespült. Die Höhle wurde dann mit Gewürzen wie Myrrhe, Cassia und, Herodotus Anmerkungen, "jeder anderen Art von Gewürzen außer Weihrauch" gefüllt, auch um die Person.

Der Körper wurde weiter dehydriert, indem er siebzig Tage lang in Natron, ein natürlich vorkommendes Salz, gelegt wurde. Herodot besteht darauf, dass der Körper nicht länger als siebzig Tage im Natron blieb. Bei kürzerer Zeit ist der Körper nicht mehr vollständig dehydriert und der Körper ist zu steif, um sich in Position zum Wickeln zu bewegen. Anschließend waschen die Einbalsamierer den Körper erneut und wickeln ihn mit Leinenbinden um. Die Bandagen wurden mit einem Gummi überzogen, von dem moderne Forschungen gezeigt haben, dass es sowohl ein wasserabweisendes Mittel als auch ein antimikrobielles Mittel ist.

Zu diesem Zeitpunkt wurde die Leiche der Familie zurückgegeben. Diese "perfekten" Mumien wurden dann in Holzkisten in menschlicher Form gelegt. Reichere Leute legten diese Holzkisten in Steinsarkophage, die weiteren Schutz boten. Laut Herodot stellte die Familie den Sarkophag im Grab aufrecht an der Wand auf. [35]

Kosten vermeiden

Das zweite Verfahren, das Herodot beschreibt, wurde von Personen der Mittelschicht oder von Menschen verwendet, die "Kosten vermeiden wollen". Bei dieser Methode wurde ein aus Zedernholz gewonnenes Öl mit einer Spritze in den Bauch gespritzt. Ein Rektalstopfen verhinderte das Austreten des Öls. Dieses Öl hatte wahrscheinlich den doppelten Zweck, die inneren Organe zu verflüssigen, aber auch die Bauchhöhle zu desinfizieren.(Durch die Verflüssigung der Organe konnte die Familie die Kosten für Kanopenkrüge und separate Konservierung vermeiden.) Die Leiche wurde dann für siebzig Tage in Natron gelegt. Am Ende dieser Zeit wurde der Körper entfernt und das Zedernöl, das jetzt die verflüssigten Organe enthält, wurde durch das Rektum abgelassen. Wenn der Körper dehydriert ist, kann er der Familie zurückgegeben werden. Herodot beschreibt nicht den Prozess der Bestattung solcher Mumien, aber sie wurden vielleicht in ein Schachtgrab gelegt. Ärmere Leute benutzten Särge aus Terrakotta. [34]

Kostengünstige Methode

Die dritte und kostengünstigste Methode, die die Einbalsamierer anboten, bestand darin, den Darm mit einer namenlosen Flüssigkeit zu reinigen, die als Einlauf injiziert wurde. Der Körper wurde dann siebzig Tage lang in Natron gelegt und an die Familie zurückgegeben. Herodot macht keine weiteren Angaben. [36]

In der christlichen Tradition werden einige Körper von Heiligen auf natürliche Weise konserviert und verehrt.

Afrika

Neben den Mumien Ägyptens wurden auch in anderen Gebieten des afrikanischen Kontinents Mumien entdeckt. [37] Die Leichen zeigen eine Mischung aus anthropogener und spontaner Mumifizierung, einige sind Tausende von Jahren alt. [38]

Libyen

Die mumifizierten Überreste eines Säuglings wurden während einer Expedition des Archäologen Fabrizio Mori nach Libyen im Winter 1958-1959 in der natürlichen Höhlenstruktur von Uan Muhuggiag entdeckt. [39] Nachdem auf den Oberflächen der Höhle kuriose Ablagerungen und Höhlenmalereien entdeckt wurden, beschlossen die Expeditionsleiter, Ausgrabungen durchzuführen. Neben zersplitterten Tierknochenwerkzeugen wurde der mumifizierte Körper eines Säuglings freigelegt, der in Tierhaut gehüllt war und eine Halskette aus Straußeneierschalenperlen trug. Professor Tongiorgi von der Universität Pisa hat den Säugling auf ein Alter von 5.000 bis 8.000 Jahren mit Radiokarbon datiert. Ein langer Schnitt an der rechten Bauchdecke und das Fehlen innerer Organe deuteten darauf hin, dass die Leiche postmortal ausgeweidet worden war, möglicherweise um die Überreste zu erhalten. [40] Ein Bündel von Kräutern, das in der Körperhöhle gefunden wurde, unterstützte diese Schlussfolgerung ebenfalls. [41] Weitere Untersuchungen ergaben, dass das Kind zum Zeitpunkt des Todes etwa 30 Monate alt war, obwohl das Geschlecht aufgrund der schlechten Erhaltung der Geschlechtsorgane nicht bestimmt werden konnte. [42] [43]

Südafrika

Die erste in Südafrika entdeckte Mumie [44] wurde 1999 in der Baviaanskloof Wilderness Area von Dr. Johan Binneman gefunden. [45] [46] Die Mumie mit dem Spitznamen Moses wurde auf etwa 2.000 Jahre geschätzt. [44] [45] Nachdem er mit der indigenen Khoi-Kultur der Region verbunden war, begann der Nationalrat der Khoi-Häuptlinge von Südafrika, rechtliche Forderungen zu stellen, dass die Mumie kurz nach der Überführung der Leiche in das Albany Museum in Grahamstown zurückgegeben werden sollte. [47]

Die Mumien Asiens gelten normalerweise als zufällig. Die Verstorbenen wurden genau an der richtigen Stelle begraben, an der die Umwelt als Mittel für die Erhaltung fungieren konnte. Dies ist besonders in den Wüstengebieten des Tarim-Beckens und im Iran üblich. Mumien wurden in feuchteren asiatischen Klimazonen entdeckt, diese unterliegen jedoch einem schnellen Verfall, nachdem sie aus dem Grab genommen wurden.

China

Mumien aus verschiedenen Dynastien in der Geschichte Chinas wurden an mehreren Orten im ganzen Land entdeckt. Sie gelten fast ausschließlich als unbeabsichtigte Mumifizierungen. Viele Gebiete, in denen Mumien entdeckt wurden, sind aufgrund ihres warmen, feuchten Klimas schwer zu erhalten. Dies macht die Bergung von Mumien zu einer Herausforderung, da die Einwirkung der Außenwelt die Leichen innerhalb weniger Stunden verwesen kann. [ Zitat benötigt ]

Ein Beispiel für eine chinesische Mumie, die erhalten wurde, obwohl sie in einer Umgebung begraben wurde, die der Mumifizierung nicht förderlich war, ist Xin Zhui. Auch bekannt als Lady Dai, wurde sie in den frühen 1970er Jahren in der archäologischen Stätte Mawangdui in Changsha entdeckt. [48] ​​Sie war die Frau des Marquis von Dai während der Han-Dynastie, der mit ihr zusammen mit einem anderen jungen Mann begraben wurde, der oft als sehr nahe Verwandter angesehen wird. [49] Der Körper von Xin Zhui war jedoch der einzige der drei, der mumifiziert wurde. Ihre Leiche war so gut erhalten, dass Chirurgen des medizinischen Instituts der Provinz Hunan eine Autopsie durchführen konnten. [48] ​​Der genaue Grund, warum ihr Körper so vollständig erhalten war, muss noch ermittelt werden. [50]

Zu den Mumien, die in China entdeckt wurden, gehören die Mumien, die wegen ihrer Entdeckung im Tarim-Becken als Tarim-Mumien bezeichnet werden. Das trockene Wüstenklima des Beckens erwies sich als ausgezeichnetes Mittel zur Austrocknung. Aus diesem Grund wurden auf einem Friedhof in der heutigen Region Xinjiang über 200 Tarim-Mumien ausgegraben, die über 4.000 Jahre alt sind. [51] Die Mumien wurden in umgedrehten Booten mit Hunderten von 13 Fuß langen Holzpfählen anstelle von Grabsteinen begraben gefunden. [51] DNA-Sequenzdaten [52] zeigen, dass die Mumien die Haplogruppe R1a (Y-DNA) aufwiesen, die für West-Eurasien im Bereich Ostmitteleuropas, Zentralasiens und des Industals charakteristisch ist. [53] Dies hat bei der türkischsprachigen uigurischen Bevölkerung der Region Aufsehen erregt, die behauptet, das Gebiet habe immer zu ihrer Kultur gehört, während die Uiguren erst im 10 Region aus Zentralasien. [54] Der amerikanische Sinologe Victor H. Mair behauptet, dass "die frühesten Mumien im Tarim-Becken waren ausschließlich kaukasisch oder europoid" mit "ostasiatischen Migranten, die vor etwa 3.000 Jahren in den östlichen Teilen des Tarim-Beckens ankamen", während Mair auch anmerkt, dass sich die Uiguren erst 842 in der Gegend niederließen. [55] Andere mumifizierte Überreste wurden geborgen rund um das Tarim-Becken an Orten wie Qäwrighul, Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq und Qizilchoqa [56]

Bis 2012 wurden mindestens acht mumifizierte menschliche Überreste aus der Douzlakh-Salzmine bei Cehr Abad im Nordwesten des Iran geborgen. [57] Aufgrund ihrer Salzkonservierung werden diese Körper zusammen als Saltmen bezeichnet. [58] Kohlenstoff-14-Tests, die 2008 durchgeführt wurden, datierten drei der Körper auf etwa 400 v. Spätere Isotopenforschungen an den anderen Mumien ergaben ähnliche Daten, jedoch stellte sich heraus, dass viele dieser Individuen aus einer Region stammten, die nicht eng mit der Mine verbunden ist. Während dieser Zeit stellten die Forscher fest, dass die Mine einen schweren Einsturz erlitt, der wahrscheinlich den Tod der Bergleute verursachte. [57] Da es bedeutende archäologische Daten gibt, die darauf hindeuten, dass das Gebiet während dieser Zeit nicht aktiv bewohnt war, besteht der derzeitige Konsens darin, dass sich der Unfall während einer kurzen Zeit vorübergehender Bergbauaktivitäten ereignete. [57]

Sibirien

1993 entdeckte ein Team russischer Archäologen unter der Leitung von Dr. Natalia Polosmak auf dem Ukok-Plateau im Altai-Gebirge nahe der mongolischen Grenze die sibirische Eisjungfrau, eine skytho-sibirische Frau. [59] Die Mumie wurde aufgrund der strengen klimatischen Bedingungen der sibirischen Steppe auf natürliche Weise eingefroren. Die Mumie, auch bekannt als Prinzessin Ukok, trug fein detaillierte Kleidung und trug einen aufwendigen Kopfschmuck und Schmuck. Neben ihrem Körper wurden sechs geschmückte Pferde und ein symbolisches Mahl für ihre letzte Reise begraben. [60] Ihr linker Arm und ihre Hand waren mit Tierfiguren tätowiert, darunter ein stark stilisierter Hirsch. [59]

Die Eisjungfrau war in letzter Zeit eine Quelle einiger Kontroversen. Die Haut der Mumie ist leicht verrottet und die Tätowierungen sind seit der Ausgrabung verblasst. Einige Bewohner der Altai-Republik, die nach dem Zerfall der Sowjetunion gegründet wurde, haben die Rückgabe der Eisjungfrau beantragt, die derzeit in Nowosibirsk in Sibirien gelagert wird. [59] [60] [61]

Eine andere sibirische Mumie, ein Mann, wurde viel früher im Jahr 1929 entdeckt. Seine Haut war auch mit Tätowierungen von zwei greifähnlichen Monstern gekennzeichnet, die seine Brust schmückten, und drei teilweise ausgelöschten Bildern, die zwei Rehe und eine Bergziege zu seiner Linken darzustellen scheinen Arm. [59]

Philippinen

Philippinische Mumien werden Kabayan-Mumien genannt. Sie sind in der Igorot-Kultur und ihrem Erbe verbreitet. Die Mumien werden in einigen Gebieten namens Kabayan, Sagada und anderen gefunden. Die Mumien werden zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert datiert.

Europa

Der europäische Kontinent beherbergt ein vielfältiges Spektrum an spontanen und anthropogenen Mumien. [62] Einige der am besten erhaltenen Mumien stammen aus Mooren in der gesamten Region. Die Kapuzinermönche, die das Gebiet bewohnten, hinterließen Hunderte von absichtlich erhaltenen Körpern, die Einblicke in die Bräuche und Kulturen der Menschen aus verschiedenen Epochen gewährten. Auf diesem Kontinent wurde eine der ältesten Mumien (Spitzname Ötzi) entdeckt. Auch im 21. Jahrhundert werden in Europa immer wieder neue Mumien entdeckt.

Moorleichen

Das Vereinigte Königreich, die Republik Irland, Deutschland, die Niederlande, Schweden und Dänemark haben eine Reihe von Moorleichen hervorgebracht, Mumien von Menschen, die offenbar als Ergebnis von Mord oder rituellen Opfern in Torfmooren abgelagert wurden. In solchen Fällen bräunen der Säuregehalt des Wassers, die niedrige Temperatur und der Sauerstoffmangel die Haut und das Weichgewebe des Körpers. Das Skelett zerfällt normalerweise im Laufe der Zeit. Solche Mumien sind beim Auftauchen aus dem Moor bemerkenswert gut erhalten, bei intakter Haut und inneren Organen ist es sogar möglich, die letzte Mahlzeit des Verstorbenen durch Untersuchung des Mageninhalts zu bestimmen. Die Haraldskær-Frau wurde 1835 von Arbeitern in einem Moor in Jütland entdeckt. Sie wurde fälschlicherweise als frühmittelalterliche dänische Königin identifiziert und aus diesem Grund in einem königlichen Sarkophag in der St. Nicolai-Kirche in Vejle aufbewahrt, wo sie sich heute befindet. Ein weiterer Moorleichnam, ebenfalls aus Dänemark, bekannt als der Tollund-Mann, wurde 1950 entdeckt. Der Leichnam zeichnete sich durch seine hervorragende Erhaltung von Gesicht und Füßen aus, die aussahen, als sei der Mann kürzlich gestorben. Nur der Kopf von Tollund Man bleibt aufgrund der Zersetzung seines restlichen Körpers, der nicht zusammen mit dem Kopf erhalten wurde. [63]

Kanarische Inseln

Die Mumien der Kanarischen Inseln gehören zu den Ureinwohnern der Guanchen und stammen aus der Zeit vor der Ansiedlung spanischer Entdecker im 14. Jahrhundert. Alle Verstorbenen innerhalb der Guanchen-Kultur wurden während dieser Zeit mumifiziert, obwohl die Sorgfalt bei der Einbalsamierung und Bestattung je nach individuellem sozialen Status variierte. Die Einbalsamierung wurde von spezialisierten Gruppen durchgeführt, die nach Geschlechtern organisiert waren und vom Rest der Gemeinschaft als unrein angesehen wurden. Die Techniken zum Einbalsamieren waren denen der alten Ägypter ähnlich, bei denen die evakuierten Körperhöhlen ausgeweidet, konserviert und gefüllt und dann der Körper in Tierhäute gehüllt wurde. Trotz der erfolgreichen Techniken, die von den Guanchen verwendet wurden, sind aufgrund von Plünderungen und Schändungen nur sehr wenige Mumien übrig geblieben. [64] [65]

Tschechien

Die meisten in Tschechien gefundenen Mumien stammen aus unterirdischen Krypten. Obwohl es einige Beweise für eine absichtliche Mumifizierung gibt, geben die meisten Quellen an, dass die Austrocknung aufgrund einzigartiger Bedingungen in den Krypten auf natürliche Weise erfolgte. [66] [67] [68]

Die Kapuzinergruft in Brünn enthält dreihundert Jahre mumifizierte Überreste direkt unter dem Hauptaltar. [67] Ab dem 18. Jahrhundert, als die Krypta eröffnet wurde, und bis zur Einstellung der Praxis im Jahr 1787, legten die Kapuziner des Klosters den Verstorbenen auf einem Ziegelkissen auf den Boden. Die einzigartige Luftqualität und der Mutterboden in der Krypta haben die Leichen im Laufe der Zeit auf natürliche Weise erhalten. [67] [68]

Mitte der 1980er Jahre wurden in einer verlassenen Krypta unter der Kirche des Hl. Prokop von Sázava in Vamberk etwa fünfzig Mumien entdeckt. [69] Arbeiter, die einen Graben gruben, brachen versehentlich in die Krypta ein, die sich mit Abwasser zu füllen begann. Die Mumien begannen schnell zu verfallen, obwohl 34 gerettet und im Kreismuseum des Adlergebirges vorübergehend aufbewahrt werden konnten, bis sie im Jahr 2000 an das Kloster zurückgegeben werden konnten. [69] Die Mumien variieren in Alter und sozialem Status bei Todeszeitpunkt mit mindestens zwei Kindern und einem Priester. [67] [69] Die Mehrzahl der Vamberk-Mumien stammt aus dem 18. Jahrhundert. [69]

Die Katakomben von Klatovy beherbergen derzeit eine Ausstellung von Jesuitenmumien zusammen mit einigen Aristokraten, die ursprünglich zwischen 1674 und 1783 beigesetzt wurden. In den frühen 1930er Jahren wurden die Mumien bei Reparaturen versehentlich beschädigt, wodurch 140 Leichen verloren gingen. Das neu aktualisierte Lüftungssystem bewahrt die 38 derzeit ausgestellten Leichen. [67] [70]

Dänemark

Abgesehen von mehreren Moorleichen hat Dänemark auch mehrere andere Mumien hervorgebracht, wie die drei Borum Eshøj-Mumien, die Skrydstrup-Frau und das Egtved-Mädchen, die alle in Grabhügeln oder Tumuli gefunden wurden.

1875 wurde der Grabhügel Borum Eshøj freigelegt, der um drei Särge gebaut wurde, die einem Mann und einer Frau mittleren Alters sowie einem Mann Anfang Zwanzig gehörten. [71] Bei einer Untersuchung wurde festgestellt, dass die Frau etwa 50–60 Jahre alt war. Sie wurde mit mehreren Artefakten aus Bronze gefunden, bestehend aus Knöpfen, einer Gürtelplatte und Ringen, die zeigen, dass sie von höherer Klasse war. Alle Haare waren später vom Schädel entfernt worden, als die Bauern den Sarg durchgegraben hatten. Ihre ursprüngliche Frisur ist unbekannt. [72] Die beiden Männer trugen Kilts und der jüngere Mann trug eine Scheide, die einen Bronzedolch enthielt. Alle drei Mumien wurden auf 1351–1345 v. Chr. datiert. [71]

Die Skrydstrup-Frau wurde 1935 aus einem Tumulus in Südjütland ausgegraben. Die Kohlenstoff-14-Datierung zeigte, dass sie um 1300 v. Chr. gestorben war im Sommer begraben. Ihr Haar war zu einer aufwendigen Frisur hochgesteckt, die dann mit einem in Sprang-Technik hergestellten Pferdehaar-Haarnetz bedeckt wurde. Sie trug eine Bluse und eine Halskette sowie zwei goldene Ohrringe, die zeigen, dass sie von höherer Klasse war. [73]

Das Egtved-Mädchen, datiert auf 1370 v. Bei dem Mädchen wurden zu ihren Füßen die eingeäscherten Überreste eines Kindes und neben ihrem Kopf eine Schachtel mit Bronzenadeln, einem Haarnetz und einer Ahle gefunden. [74] [75] [76]

Ungarn

1994 wurden in der Krypta einer Dominikanerkirche in Vác, Ungarn, 265 mumifizierte Leichen aus der Zeit von 1729 bis 1838 gefunden. Die Entdeckung erwies sich als wissenschaftlich wichtig, und 2006 wurde eine Ausstellung im Museum für Naturgeschichte in Budapest eingerichtet. Einzigartig an den ungarischen Mumien sind ihre kunstvoll verzierten Särge, von denen keine zwei gleich sind. [77]

Italien

Die unterschiedliche Geographie und Klimatologie Italiens hat zu vielen Fällen spontaner Mumifizierung geführt. [78] Italienische Mumien weisen die gleiche Vielfalt auf, mit einem Konglomerat natürlicher und absichtlicher Mumifizierung, die über viele Jahrhunderte und Kulturen verteilt ist.

Die älteste Naturmumie Europas wurde 1991 in den Ötztaler Alpen an der österreichisch-italienischen Grenze entdeckt. Die Mumie mit dem Spitznamen Ötzi ist ein 5.300 Jahre alter Mann, der vermutlich der Südtiroler Kulturgruppe Tamins-Carasso-Isera angehört. [79] [80] Trotz seines Alters ergab eine kürzlich von Walther Parson von der Medizinischen Universität Innsbruck durchgeführte DNA-Studie, dass Ötzi 19 lebende genetische Verwandte hat. [79]

Die Kapuzinerkatakomben von Palermo wurden im 16. Jahrhundert von den Brüdern des Kapuzinerklosters von Palermo erbaut. Ursprünglich dazu gedacht, die absichtlich mumifizierten Überreste toter Brüder aufzubewahren, wurde die Bestattung in den Katakomben in den folgenden Jahrhunderten zu einem Statussymbol für die lokale Bevölkerung. Die Bestattungen dauerten bis in die 1920er Jahre, wobei eine der letzten Bestattungen die von Rosalia Lombardo war. Insgesamt beherbergen die Katakomben fast 8000 Mumien. (Siehe: Catacombe dei Cappuccini)

Die jüngste Entdeckung von Mumien in Italien erfolgte 2010, als sechzig mumifizierte menschliche Überreste in der Krypta der Bekehrung der Kirche St. Paul in Roccapelago di Pievepelago, Italien, gefunden wurden. Im 15. Jahrhundert als Kanonenlager erbaut und im 16. Jahrhundert umgebaut, wurde die Krypta nach Erreichen der Kapazitätsgrenze versiegelt, um die Leichen zu schützen und zu erhalten. Die Krypta wurde während der Restaurierungsarbeiten an der Kirche wiedereröffnet und offenbarte die vielfältigen Mumien im Inneren. Die Leichen wurden schnell zur weiteren Untersuchung in ein Museum gebracht. [81]

Nordamerika

Die Mumien Nordamerikas sind oft umstritten, da viele dieser Körper mit noch existierenden einheimischen Kulturen in Verbindung gebracht wurden. Während die Mumien eine Fülle von historisch bedeutsamen Daten liefern, verlangen einheimische Kulturen und Traditionen oft, dass die Überreste an ihre ursprünglichen Ruhestätten zurückgegeben werden. Dies hat zu vielen rechtlichen Schritten durch die Räte der amerikanischen Ureinwohner geführt, was dazu führte, dass die meisten Museen mumifizierte Überreste aus der Öffentlichkeit heraushielten. [82]

Kanada

Kwäday Dän Ts'ìnchi ("Long ago person found" in der Sprache der südlichen Tutchone der Champagne und der Aishihik First Nations), wurde im August 1999 von drei First Nations Jägern am Rande eines Gletschers im Tatshenshini-Alsek Provincial Park, Britisch gefunden Kolumbien, Kanada. Laut dem Projekt Kwäday Dän Ts'ìnchi sind die Überreste die älteste gut erhaltene Mumie, die in Nordamerika entdeckt wurde. [83] (Die Mumie der Geisterhöhle ist zwar nicht gut erhalten, aber viel älter.) [84] Erste Radiokarbontests datieren die Mumie auf ein Alter von etwa 550 Jahren. [83]

Grönland

1972 wurden in einer verlassenen Inuit-Siedlung namens Qilakitsoq in Grönland acht bemerkenswert gut erhaltene Mumien entdeckt. Die "Grönland-Mumien" bestanden aus einem sechs Monate alten Baby, einem vierjährigen Jungen und sechs Frauen unterschiedlichen Alters, die vor rund 500 Jahren starben. Ihre Körper wurden auf natürliche Weise durch die Minustemperaturen und den trockenen Wind in der Höhle, in der sie gefunden wurden, mumifiziert. [85] [86]

Mexiko

Die absichtliche Mumifizierung im präkolumbianischen Mexiko wurde von der aztekischen Kultur praktiziert. Diese Körper werden zusammen als aztekische Mumien bezeichnet. Echte aztekische Mumien wurden in eine gewebte Hülle "gebündelt" und ihre Gesichter oft mit einer zeremoniellen Maske bedeckt. [87] Das öffentliche Wissen über aztekische Mumien nahm aufgrund von Wanderausstellungen und Museen im 19. (Siehe: Aztekische Mumie)

Es ist bekannt, dass an mehreren Orten in Mexiko natürliche Mumifizierung auftritt, einschließlich der Mumien von Guanajuato. [88] Eine Sammlung dieser Mumien, von denen die meisten aus dem späten 19. El Museo de las Momias in der Stadt Guanajuato seit 1970. Das Museum behauptet, die kleinste Mumie der Welt (ein mumifizierter Fötus) ausgestellt zu haben. [89] Die konservierende Wirkung von Mineralien im Boden wurde vermutet, dürfte aber eher auf das warme, trockene Klima zurückzuführen sein. [88] [90] Mexikanische Mumien sind auch in der kleinen Stadt Encarnación de Díaz, Jalisco, ausgestellt.

Vereinigte Staaten

Spirit Cave Man wurde 1940 bei Bergungsarbeiten vor dem geplanten Beginn der Guano-Bergbauaktivitäten in der Gegend entdeckt.Die Mumie ist ein Männchen mittleren Alters, das vollständig bekleidet auf einer Decke aus Tierhaut liegt. Radiokarbontests in den 1990er Jahren datierten die Mumie auf ein Alter von fast 9.000 Jahren. Die Überreste wurden im Nevada State Museum aufbewahrt, obwohl die örtliche Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner 1995 eine Petition für die Rückgabe und Umbettung der Überreste einreichte. [82] [84] [91] Als das Bureau of Land Management die Mumie im Jahr 2000 nicht zurückführte , der Fallon Paiute-Shoshone-Stamm, verklagt nach dem Native American Graves Protection and Repatriation Act. Nachdem die DNA-Sequenzierung festgestellt hatte, dass die Überreste tatsächlich mit modernen amerikanischen Ureinwohnern verwandt waren, wurden sie 2016 an den Stamm zurückgeführt. [92]

Ozeanien

Mumien aus Ozeanien sind nicht nur auf Australien beschränkt. Entdeckungen mumifizierter Überreste wurden auch in Neuseeland und der Torres-Straße gefunden, [93] obwohl diese Mumien historisch schwieriger zu untersuchen und zu klassifizieren waren. [94] Vor dem 20. Jahrhundert war die meiste Literatur zur Mumifizierung in der Region entweder stumm oder anekdotisch. [95] Der Boom des Interesses, der durch die wissenschaftliche Untersuchung der ägyptischen Mumifizierung ausgelöst wurde, führte jedoch zu einer konzentrierteren Untersuchung von Mumien in anderen Kulturen, einschließlich derjenigen in Ozeanien.

Australien

Die in Australien gefundenen Mumifizierungstraditionen der Ureinwohner sollen mit denen der Torres-Strait-Inseln verwandt sein, [95] deren Bewohner ein hohes Maß an ausgeklügelten Mumifizierungstechniken erreichten (siehe: Torres Strait). Australischen Mumien fehlt ein Teil der technischen Fähigkeiten der Mumien der Torres Strait, jedoch sind viele der rituellen Aspekte des Mumifizierungsprozesses ähnlich. [95] Eine Ganzkörpermumifizierung wurde von diesen Kulturen erreicht, aber nicht das Niveau der künstlerischen Erhaltung wie auf kleineren Inseln. Der Grund dafür scheint der leichtere Transport von Leichen durch mehr Nomadenstämme zu sein. [95]

Torres-Straße

Die Mumien der Torres-Straße weisen im Vergleich zu den in Australien gefundenen ein wesentlich höheres Maß an Konservierungstechnik und Kreativität auf. [95] Der Prozess begann mit der Entfernung der Eingeweide, wonach die Leichen in eine sitzende Position auf einer Plattform gesetzt und entweder in der Sonne getrocknet oder über einem Feuer geräuchert wurden, um die Austrocknung zu unterstützen. Beim Rauchen sammelten einige Stämme das Fett, das aus dem Körper austrat, um es mit Ocker zu mischen, um rote Farbe zu erzeugen, die dann auf die Haut der Mumie zurückgeschmiert wurde. [96] Die Mumien blieben auf den Plattformen, geschmückt mit der Kleidung und dem Schmuck, die sie im Leben trugen, bevor sie begraben wurden. [95] [96]

Neuseeland

Einige Māori-Stämme aus Neuseeland hielten mumifizierte Köpfe als Trophäen aus Stammeskriegen. [97] Sie sind auch als Mokomokai bekannt. Im 19. Jahrhundert wurden viele der Trophäen von Europäern erworben, die die tätowierte Haut als phänomenale Kuriosität empfanden. Westler begannen, im Austausch für die einzigartig tätowierten mumifizierten Köpfe wertvolle Waren anzubieten. Die Köpfe wurden später in Museen ausgestellt, von denen allein 16 in ganz Frankreich untergebracht waren. Im Jahr 2010 gab das französische Rathaus von Rouen trotz früherer Proteste des französischen Kulturministeriums einen der Köpfe nach Neuseeland zurück. [97]

Es gibt auch Hinweise darauf, dass einige Maori-Stämme die Ganzkörpermumifizierung praktiziert haben, obwohl die Praxis nicht als weit verbreitet angenommen wird. [98] Die Diskussion über die Maori-Mumifizierung war historisch kontrovers, wobei einige Experten in den letzten Jahrzehnten behaupteten, dass solche Mumien nie existiert haben. [99] Die zeitgenössische Wissenschaft erkennt jetzt die Existenz der Ganzkörpermumifizierung in der Kultur an. Über die Art des Mumifizierungsprozesses gibt es jedoch immer noch Kontroversen. Einige Körper scheinen von der natürlichen Umgebung spontan erschaffen worden zu sein, während andere Anzeichen bewusster Praktiken aufweisen. Der allgemeine moderne Konsens besteht tendenziell darin, dass es eine Mischung beider Arten der Mumifizierung geben könnte, ähnlich der der altägyptischen Mumien. [98]

Südamerika

Der südamerikanische Kontinent enthält einige der ältesten Mumien der Welt, sowohl absichtlich als auch zufällig. [5] Die Leichen wurden durch das beste Mittel zur Mumifizierung konserviert: die Umwelt. Die pazifische Küstenwüste in Peru und Chile ist eines der trockensten Gebiete der Welt und die Trockenheit begünstigte die Mumifizierung. Anstatt aufwändige Verfahren zu entwickeln, wie die alten Ägypter der späteren Dynastie, ließen die frühen Südamerikaner ihre Toten oft in natürlich trockenen oder gefrorenen Gebieten zurück, obwohl einige chirurgische Vorbereitungen durchführten, wenn die Mumifizierung beabsichtigt war. [100] Einige der Gründe für die absichtliche Mumifizierung in Südamerika sind Gedenkstätten, Verewigung und religiöse Opfergaben. [101] Auf präkolumbianischen Friedhöfen in ganz Peru wurde eine große Anzahl mumifizierter Leichen gefunden. Die Leichen waren oft zur Bestattung in fein gewebte Textilien gewickelt worden. [102]

Chinchorro-Mumien

Die Chinchorro-Mumien sind die ältesten absichtlich präparierten mumifizierten Leichen, die jemals gefunden wurden. Ab dem 5. Jahrtausend v. Chr. und schätzungsweise 3.500 Jahre lang [101] wurden alle menschlichen Bestattungen innerhalb der Chinchorro-Kultur für die Mumifizierung vorbereitet. Die Leichen wurden sorgfältig vorbereitet, beginnend mit der Entfernung der inneren Organe und der Haut, bevor sie dem heißen, trockenen Klima der Atacama-Wüste ausgesetzt wurden, was die Austrocknung förderte. [101] Eine große Anzahl von Chinchorro-Mumien wurde auch von erfahrenen Handwerkern hergestellt, um auf künstlerischere Weise aufbewahrt zu werden, obwohl der Zweck dieser Praxis weithin diskutiert wird. [101]

Inka-Mumien

In den kälteren Regionen Argentiniens, Chiles und Perus wurden mehrere natürlich erhaltene, unbeabsichtigte Mumien aus der Inkazeit (1438–1532 n. Chr.) gefunden. Diese werden zusammenfassend als "Eismumien" bezeichnet. [103] Die erste Inka-Eismumie wurde 1954 auf dem Gipfel des El Plomo in Chile entdeckt, nachdem ein Ausbruch des nahegelegenen Vulkans Sabancaya Eis, das den Körper bedeckte, weggeschmolzen hatte. [103] Die Mumie von El Plomo war ein männliches Kind, das aufgrund seiner wohlgenährten körperlichen Eigenschaften als wohlhabend galt. Bis zur Entdeckung der Mumie Juanita im Jahr 1995 galt er als die am besten erhaltene Eismumie der Welt. [103]

Mumie Juanita wurde in der Nähe des Gipfels des Ampato im peruanischen Abschnitt der Anden vom Archäologen Johan Reinhard entdeckt. [104] Ihr Körper war so gründlich gefroren, dass er nicht ausgetrocknet war, viel von ihrer Haut, ihrem Muskelgewebe und ihren inneren Organen behielt ihre ursprüngliche Struktur bei. [103] Es wird angenommen, dass es sich bei ihr um ein rituelles Opfer handelt, da ihr Körper in der Nähe der Inka-Hauptstadt Cusco liegt und sehr komplizierte Kleidung trug, um ihren besonderen sozialen Status anzuzeigen. Mehrere zeremonielle Inka-Artefakte und provisorische Unterkünfte, die in der Umgebung entdeckt wurden, scheinen diese Theorie zu stützen. [103]

Ein weiterer Beweis dafür, dass die Inka Opfer in den Elementen zurückließen und später unbeabsichtigt konserviert wurden, lieferte 1999 die Entdeckung der Llullaillaco-Mumien an der Grenze zwischen Argentinien und Chile. [104] Die drei Mumien sind Kinder, zwei Mädchen und ein Junge, von denen man annimmt, dass sie Opfer des alten Rituals von sind qhapaq hucha. [105] Jüngste biochemische Analysen der Mumien haben ergeben, dass die Opfer in den Monaten vor der Opferung zunehmend Alkohol und Koka konsumiert hatten, möglicherweise in Form von Chicha. [105] Die vorherrschende Theorie für die Betäubung begründet, dass die Substanzen neben dem rituellen Gebrauch die Kinder wahrscheinlich gefügiger machten. Gekaute Kokablätter, die bei ihrer Entdeckung im Jahr 1999 im Mund des ältesten Kindes gefunden wurden, unterstützen diese Theorie. [105]

Die Leichen von Inka-Kaisern und Ehefrauen wurden nach dem Tod mumifiziert. 1533 besichtigten die spanischen Konquistadoren des Inkareichs die Mumien in der Inkahauptstadt Cuzco. Die Mumien wurden, oft in lebensechten Positionen, in den Palästen der verstorbenen Kaiser ausgestellt und von einem Gefolge von Dienern betreut. Die Spanier waren beeindruckt von der Qualität der Mumifizierung, bei der die Organe entnommen, einbalsamiert und gefriergetrocknet wurden. [102]

Die Bevölkerung verehrte die Mumien der Inka-Kaiser. Diese Ehrfurcht erschien den römisch-katholischen Spaniern als Götzendienst und 1550 beschlagnahmten sie die Mumien. Die Mumien wurden nach Lima gebracht, wo sie im San Andres Hospital ausgestellt wurden. Die Mumien verfielen im feuchten Klima Limas und wurden schließlich von den Spaniern entweder begraben oder zerstört. [106] [107]

Ein Versuch, die Mumien der Inka-Kaiser im Jahr 2001 unterhalb des Krankenhauses von San Andres zu finden, scheiterte. Die Archäologen fanden eine Krypta, aber sie war leer. Möglicherweise wurden die Mumien bei der Reparatur des Gebäudes nach einem Erdbeben entfernt. [107]

Mönche, deren Körper ohne jegliche Spuren einer absichtlichen Mumifizierung unversehrt geblieben sind, werden von einigen Buddhisten verehrt, die glauben, dass sie ihr Fleisch erfolgreich zu Tode abtöten konnten. Selbstmumifizierung wurde in Japan bis Ende des 19. Jahrhunderts praktiziert und ist seit Anfang des 20. Jahrhunderts verboten.

Von vielen Mönchen des Mahayana-Buddhismus wurde berichtet, dass sie ihre Todeszeit kennen und ihr letztes Testament hinterlassen haben, und ihre Schüler haben sie dementsprechend im Lotussitz sitzend begraben, in ein Gefäß mit Trockenmitteln (wie Holz, Papier oder Kalk) gelegt und von Ziegeln umgeben. später exhumiert werden, in der Regel nach drei Jahren. Die erhaltenen Leichen wurden dann mit Farbe verziert und mit Gold verziert.

In mehreren japanischen Schreinen werden angeblich Körper von selbstmumifizierten Mönchen ausgestellt. und urushi Tee. [108]

Jeremy Bentham

In den 1830er Jahren hinterließ Jeremy Bentham, der Begründer des Utilitarismus, Anweisungen, die nach seinem Tod zu befolgen waren, was zur Schaffung einer Art moderner Mumie führte. Er bat darum, seinen Körper zur Schau zu stellen, um zu veranschaulichen, wie der "Horror beim Sezieren aus Unwissenheit" entsteht, der einst so gezeigt und belehrt wurde, er bat darum, seine Körperteile zu erhalten, einschließlich seines Skeletts (abzüglich seines Schädels, der trotz falscher Erhaltung, wurde unter seinen Füßen ausgestellt, bis der Diebstahl es erforderte, sie woanders aufzubewahren), [109] die in der Kleidung zu tragen waren, die er normalerweise trug, und "in einem Stuhl zu sitzen, den ich normalerweise besetzte, wenn ich in der Haltung lebe, in der ich sitze, wenn" in Gedanken beschäftigt". Sein Körper, der mit einem Wachskopf ausgestattet ist, der aufgrund von Problemen bei der Vorbereitung entstand, wie Bentham es verlangte, ist im University College London ausgestellt.

Vladimir Lenin

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stellte sich die russische Bewegung des Kosmismus, vertreten durch Nikolai Fjodorowitsch Fjodorow, die wissenschaftliche Auferstehung von Toten vor. Die Idee war so populär, dass Leonid Krasin und Alexander Bogdanov nach dem Tod von Wladimir Lenin vorschlugen, seinen Körper und sein Gehirn kryonisch zu konservieren, um ihn in Zukunft wiederzubeleben. [110] Notwendige Ausrüstung wurde im Ausland angeschafft, aber aus verschiedenen Gründen wurde der Plan nicht realisiert. [110] Stattdessen wurde sein Körper einbalsamiert und in einer Dauerausstellung im Lenin-Mausoleum in Moskau ausgestellt, wo er bis heute ausgestellt ist. Das Mausoleum selbst wurde von Alexey Shchusev nach der Pyramide von Djoser und dem Grab des Cyrus modelliert.

Gottfried Knoche

Im Venezuela des späten 19. Jahrhunderts führte ein in Deutschland geborene Arzt namens Gottfried Knoche in seinem Labor im Wald in der Nähe von La Guaira Experimente zur Mumifizierung durch. Er entwickelte eine Einbalsamierungsflüssigkeit (basierend auf einer Aluminiumchloridverbindung), die Leichen mumifizierte, ohne die inneren Organe entfernen zu müssen. Die Formel für seine Flüssigkeit wurde nie enthüllt und wurde nicht entdeckt. Die meisten der mehreren Dutzend Mumien, die mit der Flüssigkeit erstellt wurden (einschließlich seiner selbst und seiner unmittelbaren Familie), sind verloren gegangen oder wurden durch Vandalen und Plünderer schwer beschädigt.

Summe

1975 führte eine esoterische Organisation namens Summum die "Modern Mummification" ein, einen Dienst, der moderne Techniken zusammen mit Aspekten alter Mumifizierungsmethoden verwendet. Die erste Person, die sich dem modernen Mumifizierungsprozess von Summum formell unterzog, war der Gründer von Summum, Summum Bonum Amen Ra, der im Januar 2008 starb. [111] Summum gilt derzeit als das einzige "kommerzielle Mumifizierungsunternehmen" der Welt. [112]

Alan Billis

Im Jahr 2010 mumifizierte ein Team unter der Leitung des forensischen Archäologen Stephen Buckley Alan Billis mit Techniken, die auf 19 Jahren Forschung zur ägyptischen Mumifizierung der 18. Dynastie basieren. Der Prozess wurde für das Fernsehen gefilmt, für den Dokumentarfilm Alan mumifizieren: Ägyptens letztes Geheimnis. [113] Billis traf die Entscheidung, seine Leiche mumifizieren zu lassen, nachdem im Jahr 2009 Krebs im Endstadium diagnostiziert worden war. Sein Leichnam befindet sich derzeit im Londoner Gordon Museum. [114]

Plastination

Die Plastination ist eine anatomische Technik zur Konservierung von Körpern oder Körperteilen. Das Wasser und das Fett werden durch bestimmte Kunststoffe ersetzt, wodurch Proben erhalten werden können, die berührt werden können, nicht riechen oder verrotten und sogar die meisten mikroskopischen Eigenschaften der Originalprobe beibehalten.

Die Technik wurde 1978 von Gunther von Hagens während seiner Tätigkeit am Anatomischen Institut der Universität Heidelberg erfunden. Von Hagens hat die Technik in mehreren Ländern patentieren lassen und engagiert sich stark für deren Förderung, insbesondere als Schöpfer und Leiter der Wanderausstellungen Körperwelten , [115] zeigt international plastinierte menschliche Körper. Außerdem gründete und leitet er das Institut für Plastination in Heidelberg.

Mehr als 40 Institutionen weltweit verfügen über Einrichtungen für die Plastination, hauptsächlich für medizinische Forschung und Studien, und die meisten sind der International Society for Plastination angeschlossen. [116]

Im Mittelalter glaubte man aufgrund einer Fehlübersetzung aus dem arabischen Begriff für Bitumen, Mumien hätten heilende Eigenschaften. Infolgedessen wurde es gängige Praxis, ägyptische Mumien zu einem Pulver zu zermahlen, das verkauft und als Medizin verwendet werden sollte. Als keine echten Mumien mehr verfügbar waren, wurden die sonnengetrockneten Leichen von Kriminellen, Sklaven und Selbstmordgegnern durch verlogene Kaufleute ersetzt. [117] Mumien wurden viele heilende Eigenschaften nachgesagt. Francis Bacon und Robert Boyle empfahlen sie zur Heilung von Prellungen und zur Vorbeugung von Blutungen. Der Handel mit Mumien scheint von den türkischen Behörden, die Ägypten regierten, verpönt gewesen zu sein – 1424 wurden mehrere Ägypter inhaftiert, weil sie Mumien gekocht hatten, um Öl herzustellen. Mumien waren jedoch in Europa sehr gefragt und es war möglich, sie für die richtige Menge zu kaufen von Geld. John Snaderson, ein englischer Händler, der im 16. Jahrhundert Ägypten besuchte, schickte sechshundert Pfund Mumie zurück nach England. [118]

Die Praxis entwickelte sich zu einem breit angelegten Geschäft, das bis Ende des 16. Jahrhunderts florierte. Vor zwei Jahrhunderten glaubte man noch, dass Mumien medizinische Eigenschaften haben, um Blutungen zu stoppen, und sie wurden als Arzneimittel in Pulverform wie in melierten Menschen verkauft. [119] Künstler verwendeten auch ägyptische Mumien, ein bräunliches Pigment, das als Mumienbraun bekannt ist, basierend auf Mumie (manchmal auch alternativ genannt Todesfall, lateinisch für Totenkopf), das ursprünglich durch das Mahlen von ägyptischen Mumien von Menschen und Tieren gewonnen wurde. Am populärsten war es im 17. getönt und auf Basis von gemahlenen Mineralien (Oxide und gebrannte Erden) und/oder Mischungen von pulverisierten Gummis und Oleoresinen (wie Myrrhe und Weihrauch) sowie gemahlenem Bitumen. Diese Mischungen erschienen auf dem Markt als Fälschungen von pulverisiertem Mumienpigment, wurden aber letztendlich als akzeptabler Ersatz angesehen, als antike Mumien nicht mehr vernichtet werden durften. [120] Viele tausend mumifizierte Katzen wurden auch von Ägypten nach England geschickt, um dort zu Düngemitteln verarbeitet zu werden. [121]

Im 19. Jahrhundert, nach der Entdeckung der ersten Gräber und Artefakte in Ägypten, war die Ägyptologie in Europa, insbesondere im viktorianischen England, eine große Modeerscheinung. Europäische Aristokraten amüsierten sich gelegentlich, indem sie Mumien kauften, sie auspacken ließen und Beobachtungssitzungen abhielten. [122] [119] Der Pionier dieser Art der Unterhaltung in Großbritannien war Thomas Pettigrew, der aufgrund seiner Arbeit als "Mummy" Pettigrew bekannt war. [123] Solche Abrollsitzungen zerstörten Hunderte von Mumien, weil sie durch die Exposition an der Luft zerfielen.

Die Verwendung von Mumien als Treibstoff für Lokomotiven wurde von Mark Twain dokumentiert (wahrscheinlich als Witz oder Humor), [124] aber die Wahrheit der Geschichte bleibt umstritten. Während des amerikanischen Bürgerkriegs soll Mumienwickelleinen zur Papierherstellung verwendet worden sein. [124] [125] Beweise für die Realität dieser Behauptungen sind immer noch nicht eindeutig. [126] [127] Der Forscher Ben Radford berichtet, dass in ihrem Buch Der Mumienkongress, schreibt Heather Pringle: "Kein Mumienexperte konnte die Geschichte jemals authentifizieren. Twain scheint die einzige veröffentlichte Quelle zu sein – und eine ziemlich verdächtige noch dazu." Pringle schreibt auch, dass es auch keine Beweise für das "Mumienpapier" gebe. Radford sagt auch, dass viele Journalisten mit ihren Recherchen keine gute Arbeit geleistet haben, und obwohl Mumien im 19. Jahrhundert oft nicht respektiert wurden, gibt es keine Beweise für dieses Gerücht. [128]

Während Mumien in der Medizin verwendet wurden, haben einige Forscher diese anderen Verwendungen wie die Herstellung von Papier und Farbe, das Betanken von Lokomotiven und die Düngung von Land in Frage gestellt. [129]


Das geheime Einbalsamierungsrezept für altägyptische Mumien wurde gerade enthüllt

Nachdem Archäologen eine ägyptische Mumie von 3.700-3.500 v.

Laut BBC, das Mumifizierungsrezept ist tatsächlich viel älter als die Archäologen vermuteten und wurde auch viel breiter verwendet, als bisher angenommen wurde.

Dr. Stephen Buckley, Archäologe an der University of York, kommentierte, dass die Mumie, die er und sein Team untersuchten, „buchstäblich die Einbalsamierung verkörpert, die 4000 Jahre lang das Herzstück der ägyptischen Mumifizierung war“.

Erstaunlicherweise ist es Dr. Buckley und seinem Forschungsteam gelungen, den "Fingerabdruck" jeder einzelnen Chemikalie zu entdecken, die zur Konservierung dieser alten ägyptischen Mumien verwendet wurde, und haben dieses Einbalsamierungsrezept in einer neuen Studie geteilt.

In Bezug auf die Chemikalien, die verwendet wurden, um die Toten Ägyptens zu mumifizieren, würden die Einbalsamierer Pflanzenöl benötigen, bei dem es sich möglicherweise um Sesamöl gehandelt hat. Sie verwendeten auch einen Wurzelextrakt oder eine Pflanze vom "Balsam-Typ", und es ist sehr gut möglich, dass diese von den Rohrkolben stammten. Ägyptische Einbalsamierer verwendeten auch einen natürlichen Zucker in Form eines Gummis, der aus Pflanzen stammte, möglicherweise auch Akazie.

Vielleicht eines der wichtigsten Gegenstände, die zur Mumifizierung der Ägypter benötigt wurden, war Nadelbaumharz, von dem Archäologen glauben, dass es sich höchstwahrscheinlich um Kiefernharz handelte.Einbalsamierer fügten das Harz dem Öl hinzu, und danach würde das Harz in der Lage sein, den Körper erfolgreich vor dem vollständigen Verfall zu bewahren, da die Mischung mit vielen antibakteriellen Eigenschaften gefüllt war.

Es wurde auch entdeckt, dass die Textilien, die sie zu dieser Zeit untersuchten, auf 4.000 v.

Um mehr über den Beginn der ägyptischen Mumifizierung zu erfahren, untersuchten Archäologen eine prähistorische Mumie, die Teil einer Sammlung des Ägyptischen Museums in Turin, Italien war. Zu keinem Zeitpunkt hatten Archäologen sie einer Konservierung unterzogen, was bedeutet, dass diese Mumie so rein wie möglich war und das perfekte Exemplar zum Studieren war.

Die Ägyptologin Jana Jones hat erklärt, dass die Turiner Mumie entscheidend war, um ein genaues Rezept für die altägyptische Mumifizierung zu extrahieren, das nach strengen wissenschaftlichen Tests erhalten wurde.

So wichtig das Einbalsamierungsrezept für diese Mumien auch war, dies war nur ein Aspekt des Mumifizierungsprozesses. Entscheidend war, dass dem Verstorbenen das Gehirn und die inneren Organe entnommen und der Körper in Salz vollständig ausgetrocknet wurde.

Nachdem diese Aufgabe erfüllt war, wurde das spezielle Einbalsamierungsrezept angewendet und die Leichen der Mumien kuschelig in Leinen gehüllt.

Als er über den enormen Aufwand nachdachte, den die alten Ägypter auf sich genommen hätten, um das perfekte Mumifizierungsrezept zu finden, bemerkte Dr. Buckley, dass diese "Mumifizierung das Herz ihrer Kultur war. Das Leben nach dem Tod war nur eine Fortsetzung des Lebensgenusses. Aber sie brauchten Der Körper muss bewahrt werden, damit der Geist einen Platz zum Wohnen hat."


Über den Autor

Dr. Joann Fletcher ist Honorary Research Fellow an der University of York und hat als Teil der Mummy Research Group der Universität an menschlichen Überresten in Ägypten, Jemen, Südamerika, Italien und Irland gearbeitet. Sie ist auch beratende Ägyptologin für Harrogate Museums and Arts und eine Reihe von Museumssammlungen im Norden Englands. Zu ihren Veröffentlichungen gehören Die Suche nach Nofretete (Hodder und Stoughton, 2004), Das ägyptische Buch vom Leben und Sterben (DBP, 2002), Ägyptens Sonnenkönig: Amenhotep III (DBP, 2000) und die Lonely Planet Reiseführer für Ägypten, und als Medienberaterin tritt sie regelmäßig in Fernsehen und Radio auf.

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