Die Geschichte

Das bleibende Erbe Alexanders des Großen in Afghanistan


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Informieren Sie sich heute über das bleibende Erbe Alexanders des Großen in Afghanistan.

Die Ausstellung Afghanistan: Crossroads of the Ancient World ist bis 3. Juli 2011 im British Museum zu sehen.

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Erbe

Alexanders Vermächtnis reichte über seine militärischen Eroberungen hinaus. Seine Feldzüge erhöhten die Kontakte und den Handel zwischen Ost und West erheblich, und weite Gebiete im Osten waren der griechischen Zivilisation und dem Einfluss ausgesetzt. Einige der von ihm gegründeten Städte wurden zu wichtigen Kulturzentren, von denen viele bis ins 21. Jahrhundert überlebten. Seine Chronisten zeichneten wertvolle Informationen über die Gebiete auf, durch die er marschierte, während die Griechen selbst ein Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Welt jenseits des Mittelmeers bekamen.

Hellenistische Königreiche

Alexanders unmittelbarstes Vermächtnis war die Einführung der mazedonischen Herrschaft in riesige neue Teile Asiens. Zum Zeitpunkt seines Todes umfasste Alexanders Reich etwa 5.200.000 km 2 (2.000.000 Quadratmeilen) und war der größte Staat seiner Zeit. Viele dieser Gebiete blieben für die nächsten 200 bis 300 Jahre in mazedonischer Hand oder unter griechischem Einfluss. Die entstandenen Nachfolgestaaten waren, zumindest anfangs, dominierende Kräfte, und diese 300 Jahre werden oft als hellenistische Zeit bezeichnet.

Schon zu seinen Lebzeiten begannen die östlichen Grenzen von Alexanders Reich zu kollabieren. Doch aus dem Machtvakuum, das er im Nordwesten des indischen Subkontinents hinterließ, entstand direkt eine der mächtigsten indischen Dynastien der Geschichte. Chandragupta Maurya (in griechischen Quellen als “Sandrokottos” bezeichnet) nutzte dies aus, um die Kontrolle über den Punjab zu übernehmen und mit dieser Machtbasis das Nanda-Reich zu erobern.

Gründung von Städten

Im Laufe seiner Eroberungen gründete Alexander etwa zwanzig Städte, die seinen Namen trugen, die meisten davon östlich des Tigris. Das erste und größte war Alexandria in Ägypten, das zu einer der führenden Mittelmeerstädte werden sollte. Die Standorte der Städte spiegelten sowohl Handelsrouten als auch Verteidigungspositionen wider. Anfangs müssen die Städte unwirtlich gewesen sein, kaum mehr als Verteidigungsgarnisonen. Nach Alexanders Tod versuchten viele Griechen, die sich dort niedergelassen hatten, nach Griechenland zurückzukehren. Ungefähr ein Jahrhundert nach Alexanders Tod gediehen jedoch viele der Alexandrias, mit aufwendigen öffentlichen Gebäuden und einer beträchtlichen Bevölkerung, die sowohl griechische als auch lokale Völker umfasste.

Hellenisierung

Alexanders Reich war der größte Staat seiner Zeit und umfasste etwa 5,2 Millionen Quadratkilometer. Hellenisierung wurde von dem deutschen Historiker Johann Gustav Droysen geprägt, um die Ausbreitung der griechischen Sprache, Kultur und Bevölkerung im ehemaligen persischen Reich nach der Eroberung Alexanders zu bezeichnen. Daß dieser Export stattfand, ist unzweifelhaft und kann in den großen hellenistischen Städten beispielsweise von Alexandria, Antiochia[212] und Seleukia (südlich des modernen Bagdad) gesehen werden. Alexander versuchte, griechische Elemente in die persische Kultur einzufügen und versuchte, die griechische und die persische Kultur zu hybridisieren. Dies gipfelte in seinem Bestreben, die Bevölkerungen Asiens und Europas zu homogenisieren. Seine Nachfolger lehnten eine solche Politik jedoch ausdrücklich ab. Dennoch kam es in der gesamten Region zu einer Hellenisierung, die von einer deutlichen und entgegengesetzten ‘Orientalisierung’ der Nachfolgestaaten begleitet wurde.

Der Kern der hellenistischen Kultur war im Wesentlichen athenisch. Die enge Verbindung von Männern aus ganz Griechenland in Alexanders Armee führte direkt zur Entstehung des größtenteils attischen “koine“ oder “allgemeinen” griechischen Dialekts. Koine verbreitete sich in der hellenistischen Welt, wurde zur Lingua franca der hellenistischen Länder und schließlich zum Vorfahren des modernen Griechisch. Darüber hinaus basierten Stadtplanung, Bildung, Kommunalverwaltung und Kunst in der hellenistischen Zeit alle auf den klassischen griechischen Idealen und entwickelten sich zu verschiedenen neuen Formen, die allgemein als hellenistisch gruppiert werden. Aspekte der hellenistischen Kultur waren Mitte des 15. Jahrhunderts noch in den Traditionen des Byzantinischen Reiches erkennbar.

Einige der ungewöhnlichsten Auswirkungen der Hellenisierung sind in Afghanistan und Indien zu sehen, in der Region des relativ spät entstehenden griechisch-baktrischen Königreichs (250 v (180 v. Chr. – 10 CE) im modernen Afghanistan und Indien. Dort, an der neu entstandenen Seidenstraße, vermischte sich offenbar die griechische Kultur mit der indischen und vor allem der buddhistischen. Der daraus resultierende Synkretismus, der als Greco-Buddhismus bekannt ist, beeinflusste die Entwicklung des Buddhismus stark und schuf eine Kultur der griechisch-buddhistischen Kunst. Diese griechisch-buddhistischen Königreiche schickten einige der ersten buddhistischen Missionare nach China, Sri Lanka und ins Mittelmeer (griechisch-buddhistisches Mönchtum). Die ersten figuralen Darstellungen des Buddha, die früher von Buddhisten gemieden wurden, erschienen zu dieser Zeit nach dem Vorbild griechischer Apollo-Statuen. Mehrere buddhistische Traditionen könnten von der antiken griechischen Religion beeinflusst worden sein: Das Konzept der Boddhisatvas erinnert an griechische göttliche Helden, und einige zeremonielle Praktiken des Mahayana (Räucherstäbchen, Blumengeschenke und Essen auf Altären) ähneln denen der Antike Griechen. Ein griechischer König, Menander I., wurde wahrscheinlich Buddhist und wurde in der buddhistischen Literatur als ‘Milinda’ verewigt. Der Prozess der Hellenisierung erstreckte sich auf die Wissenschaften, wo Ideen aus der griechischen Astronomie nach Osten strömten und die indische Astronomie in den frühen Jahrhunderten n. Chr. tiefgreifend beeinflusst hatten. Zum Beispiel wurden griechische astronomische Instrumente aus dem 3. langjähriger indischer kosmologischer Glaube an eine flache und kreisförmige Erde. Insbesondere die Texte von Yavanajataka und Paulisa Siddhanta zeigen griechischen Einfluss.

Einfluss auf Rom

Alexander und seine Heldentaten wurden von vielen Römern, insbesondere von Generälen, bewundert, die sich mit seinen Leistungen verbinden wollten. Polybios begann seine Geschichten indem er die Römer an Alexanders Errungenschaften erinnerte, und danach sahen die römischen Führer ihn als Vorbild. Pompeius der Große nahm den Beinamen “Magnus” und sogar Alexanders anastoleartigen Haarschnitt an und durchsuchte die eroberten Länder des Ostens nach Alexanders 260 Jahre altem Umhang, den er dann als Zeichen seiner Größe trug. Julius Caesar widmete eine lysippische Reiterstatue aus Bronze, ersetzte jedoch Alexanders Kopf durch seinen eigenen, während Octavian Alexanders Grab in Alexandria besuchte und sein Siegel vorübergehend von einer Sphinx in das Profil Alexanders änderte. Auch Kaiser Trajan bewunderte Alexander, ebenso Nero und Caracalla. Die Macriani, eine römische Familie, die in der Person von Macrinus kurzzeitig den kaiserlichen Thron bestieg, trugen Bilder von Alexander an sich, entweder auf Schmuck oder in ihre Kleidung gestickt.

Auf der anderen Seite verwendeten einige römische Schriftsteller, insbesondere republikanische Persönlichkeiten, Alexander als warnendes Beispiel dafür, wie autokratische Tendenzen durch republikanische Werte in Schach gehalten werden können. Alexander wurde von diesen Schriftstellern als Beispiel für Herrscherwerte wie z amicita (Freundschaft) und Clementia (Gnade), aber auch irakundien (Wut) und cupiditas gloriae (Überdrang nach Ruhm).

Legende

Legendäre Berichte über das Leben Alexanders des Großen, viele stammen aus seinem eigenen Leben, wahrscheinlich von Alexander selbst angeregt. Sein Hofhistoriker Callisthenes schilderte das Meer in Kilikien als sich von ihm in der Proskynese zurückziehend. Kurz nach Alexanders Tod schrieb ein anderer Teilnehmer, Onesicritus, ein Stelldichein zwischen Alexander und Thalestris, der Königin der mythischen Amazonen. Als Onesikritus diese Passage seinem Gönner vorlas, soll Alexanders General und späterer König Lysimachos gewitzelt haben: „Ich frage mich, wo ich damals war.“

In den ersten Jahrhunderten nach Alexanders Tod, wahrscheinlich in Alexandria, verschmolz eine Menge des legendären Materials zu einem Text, der als bekannt ist Alexander-Romantik, später fälschlicherweise Callisthenes zugeschrieben und daher bekannt als Pseudo-Callisthene. Dieser Text erfuhr in der Antike und im Mittelalter zahlreiche Erweiterungen und Überarbeitungen, enthielt viele zweifelhafte Geschichten und wurde in zahlreiche Sprachen übersetzt.

In der alten und modernen Kultur

Die Errungenschaften und das Erbe Alexanders des Großen wurden in vielen Kulturen dargestellt. Alexander hat sowohl in der Hoch- als auch in der Populärkultur von seiner eigenen Ära bis heute eine Rolle gespielt. Die Alexander-Romantik, insbesondere, hat einen bedeutenden Einfluss auf die Darstellungen von Alexander in späteren Kulturen, vom Persischen über das mittelalterliche Europa bis zum Neugriechischen.

Alexander spielt in der modernen griechischen Folklore eine herausragende Rolle, mehr als jede andere antike Figur. Die umgangssprachliche Form seines Namens im Neugriechischen (“O Megalexandros”) ist ein bekannter Name, und er ist der einzige antike Held, der im Schattenspiel von Karagiozis auftaucht. Eine bekannte Fabel griechischer Seeleute handelt von einer einsamen Meerjungfrau, die während eines Sturms den Bug eines Schiffes greift und den Kapitän fragt: „Ist König Alexander am Leben?“ Die richtige Antwort lautet “Er lebt und es geht ihm gut und er regiert die Welt!”, wodurch die Meerjungfrau verschwindet und sich das Meer beruhigt. Jede andere Antwort würde dazu führen, dass sich die Meerjungfrau in eine wütende Gorgone verwandelt, die das Schiff mit allen Händen an Bord auf den Meeresgrund schleifen würde.

Augustinus, in seinem Buch Stadt Gottes, wiederholte Ciceros Gleichnis, das zeigt, dass Alexander der Große kaum mehr als ein Anführer einer Räuberbande war:

Und wenn die Gerechtigkeit außer Acht gelassen wird, was sind Königreiche außer großen Räuberbanden? Denn was sind Räuberbanden anderes als kleine Königreiche? Die Bande ist auch eine Gruppe von Männern, die durch den Befehl eines Führers regiert wird, durch einen sozialen Vertrag gebunden ist, und ihre Beute wird nach einem vereinbarten Gesetz aufgeteilt. Wenn diese Seuche durch wiederholte Hinzufügung verzweifelter Männer so weit wächst, dass sie Territorium festhält und einen festen Sitz errichtet, Städte erobert und Menschen unterwirft, dann nimmt sie auffälliger den Namen Königreich an, und dieser Name wird ihr jetzt offen verliehen, nicht für jeder Abzug der Begierde, sondern durch Hinzufügung der Straflosigkeit. Denn es war eine elegante und wahre Antwort, die Alexander dem Großen von einem gewissen Piraten gegeben wurde, den er gefangen genommen hatte. Als der König ihn fragte, woran er denke, dass er das Meer belästigen solle, sagte er mit trotziger Unabhängigkeit: ‘Das Gleiche wie du, wenn du die Welt belästigst! Da ich das mit einem kleinen Schiff mache, werde ich Pirat genannt. Sie tun es mit einer großen Flotte und werden Kaiser genannt’.

In der vorislamischen mittelpersischen (zoroastrischen) Literatur wird Alexander mit dem Beinamen bezeichnet gujastak, was "verflucht" bedeutet, und wird beschuldigt, Tempel zerstört und die heiligen Texte des Zoroastrismus verbrannt zu haben. Im islamischen Iran, unter dem Einfluss der Alexander-Romantik (auf Persisch: اسکندرنامه ‎ Iskandarnamaha), ergibt sich eine positivere Darstellung von Alexander. Firdausi’s Shahnameh (“The Book of Kings”) schließt Alexander in eine Reihe legitimer iranischer Schahs ein, eine mythische Figur, die auf der Suche nach dem Jungbrunnen die Weiten der Welt erkundete. Spätere persische Schriftsteller verbinden ihn mit der Philosophie und porträtierten ihn auf einem Symposium mit Persönlichkeiten wie Sokrates, Platon und Aristoteles auf der Suche nach Unsterblichkeit.

Die syrische Version des Alexander-Romantik porträtiert ihn als idealen christlichen Welteroberer, der zu “dem wahren Gott” betete. In Ägypten wurde Alexander als Sohn von Nectanebo II., dem letzten Pharao vor der persischen Eroberung, dargestellt. Seine Niederlage von Darius wurde als Ägyptens Rettung dargestellt, “beweisend”, dass Ägypten immer noch von einem Ägypter regiert wurde.

Die im Koran erwähnte Figur des Dhul-Qarnayn (wörtlich “der Zweihörnige”) wird von einigen Gelehrten aufgrund von Parallelen mit dem Alexander-Romantik. In dieser Tradition war er eine heroische Figur, die eine Mauer baute, um sich gegen die Nationen Gog und Magog zu verteidigen. Dann bereiste er die bekannte Welt auf der Suche nach dem Wasser des Lebens und der Unsterblichkeit und wurde schließlich ein Prophet.

In Hindi und Urdu bezeichnet der Name “Sikandar”, abgeleitet aus dem Persischen, ein aufstrebendes junges Talent. Im mittelalterlichen Europa wurde er Mitglied der Neun Worthies, einer Gruppe von Helden, die alle idealen Eigenschaften des Rittertums verkörperten.


Alexander der Große

Alexander der Große, ein makedonischer König, eroberte in bemerkenswert kurzer Zeit das östliche Mittelmeer, Ägypten, den Nahen Osten und Teile Asiens. Sein Reich führte zu bedeutenden kulturellen Veränderungen in den von ihm eroberten Ländern und veränderte den Lauf der Geschichte der Region.

Geographie, Humangeographie, Sozialkunde, Antike Zivilisationen

Alexander der Große

Alexander der Große, der in dieser Alabasterbüste aus Ägypten im typisch hellenistischen Stil dargestellt ist, war wahrscheinlich physisch gewöhnlich. Nach den meisten Berichten war er klein und stämmig. Viele Historiker glauben auch, Alexander habe Heterochromie – ein Auge war braun, das andere blau.

Foto von Kenneth Garrett, National Geographic

Alexander der Große, auch bekannt als Alexander III. oder Alexander von Makedonien, ist als einer der größten Generäle der Geschichte bekannt.

Alexander wurde 356 v. u. Z. geboren. in Pella, Mazedonien, an König Philipp II. Als kleiner Junge wurde Alexander das Lesen, Schreiben und Spielen der Leier beigebracht. Er entwickelte eine lebenslange Liebe zum Lesen und zur Musik. Als Alexander ein Teenager war, stellte sein Vater Aristoteles als Privatlehrer ein. Er studierte drei Jahre bei Aristoteles und aus den Lehren von Aristoteles entwickelte Alexander eine Liebe zur Wissenschaft, insbesondere zur Medizin und Botanik. Alexander schloss Botaniker und Wissenschaftler in seine Armee ein, um die von ihm eroberten Länder zu studieren.

336 v. u. Z. wurde Alexander im Alter von 20 Jahren König von Mazedonien, als ein politischer Rivale seinen Vater ermordete. Alexander begann seine Herrschaft, indem er Rivalen in den griechischen und mazedonischen Regionen unterwarf. Auf einem Rat der Liga von Korinth wurde er zum Kommandeur einer militärischen Invasion in Asien gewählt. König Alexander begann 334 v. u. Z. mit seiner Invasion des Nahen Ostens. Er verbrachte die meiste Zeit seiner Herrschaft mit einem Feldzug durch Nordostafrika und Südwestasien.

Alexander baute viele neue Städte in den von ihm eroberten Ländern, darunter Alexandria in Ägypten. Er eroberte die Länder des Persischen Reiches, gründete weitere Städte und benannte sie wie Alexandria oft nach sich selbst. Seine Eroberung setzte sich durch Asien fort, bis er die Ufer des Ganges (Ganges) in Indien erreichte. Zu diesem Zeitpunkt weigerte sich seine Armee, weiter nach Indien vorzudringen, erschöpft und entmutigt durch starke Regenfälle.

Alexander war 32 Jahre alt, als er 323 v. u. Z. starb.

Während seiner 13-jährigen Herrschaft als König von Mazedonien schuf Alexander eines der größten Reiche der Antike, das sich von Griechenland bis Nordwestindien erstreckte.


7 Gründe, warum Alexander der Große großartig war

Als Alexander III. von Makedonien im Alter von nur 32 Jahren in Babylon starb, regierte er ein Gebiet, das sich über drei Kontinente erstreckte und fast 5 Millionen Quadratkilometer bedeckte. Er war nicht nur König seiner Heimat Mazedonien, sondern auch Herrscher der Griechen, der König von Persien und sogar ein ägyptischer Pharao.

Hat er den Titel Alexander der Große verdient? Absolut.

"Es ist schwer, sich einen anderen Menschen vorzustellen, dessen persönliche Entscheidungen über viele Jahrhunderte hinweg das Leben von mehr Menschen beeinflusst haben, als Alexander", sagt die Historikerin Elizabeth Carney, eine Alexander-Stipendiatin von der Clemson University in South Carolina.

„Aufgrund der Entscheidungen, die Alexander getroffen hat, sind Hunderttausende Menschen gestorben, jede Menge politischer Einheiten sind verschwunden oder wurden ersetzt. Und vielleicht am wichtigsten ist, dass er dazu beigetragen hat, dieses riesige Kulturunternehmen ins Leben zu rufen, das Aspekte der griechischen und mazedonischen Welt mit Aspekten der verschiedenen Welten, die er erobert hat, verband."

In diesem Sinne sind hier einige andere große Dinge über ihn.

1. Aristoteles war sein Gymnasiallehrer

OK, im vierten Jahrhundert v. Chr. gab es keine High School, aber der junge Alexander wurde im Alter von 14 bis 16 Jahren von niemand geringerem als Aristoteles unterrichtet, einem der Väter der westlichen Philosophie und wohl der größte intellektuelle Geist der Antike Griechenland.

Aristoteles wäre etwa 40 Jahre alt gewesen, als er von Alexanders mächtigem Vater Phillip II. als Hofphilosoph angestellt wurde. Aristoteles, ein Schüler Platons, war noch kein philosophischer Superstar und hätte dem Prinzen neben Literatur und Philosophie auch Naturwissenschaften und Mathematik gelehrt.

Welchen Einfluss hatte Aristoteles auf den Mann, zu dem Alexander werden sollte? Historiker können nur raten. Ein Hinweis ist, dass Alexander die Werke von Homer liebte und Gerüchten zufolge mit einer Kopie von "Die Ilias" geschlafen haben soll.

„Große Fortschritte in der Wissenschaft, insbesondere im geographischen Wissen, wurden als Ergebnis von Alexanders Feldzügen gemacht“, schrieb Michael Tierney 1942 in einer Studie über Alexander und Aristoteles, „und dass sie möglich waren, ist zweifellos Aristoteles zu verdanken.“

Aber sowohl Tierney als auch Carney sind nicht davon überzeugt, dass die politischen Lehren des Aristoteles über eine gute Regierung und gute Bürger die Art und Weise beeinflusst haben, wie Alexander als Führer agierte.

"Wird Alexanders politisches Denken von Aristoteles beeinflusst?", fragt Carney. "Ich würde eher sagen, überhaupt nicht."

2. Sein Vater war auch ziemlich großartig

Das Königreich Mazedonien war ein politischer Rückstau, bevor Alexanders Vater Phillip es zu einer militärischen Supermacht machte. Phillip war es leid, von griechischen Stadtstaaten wie Athen und Theben herumgeschubst zu werden, und verwandelte die bunt zusammengewürfelte mazedonische Armee in eine gut geölte Kampfmaschine.

Der Stolz des mazedonischen Militärs war seine gut ausgebildete Kavallerie und eine unzerbrechliche Infanterieformation namens mazedonische Phalanx. Bewaffnet mit länglichen Jagdspeeren, genannt Sarissas — 5,5 Meter lange Holzpfähle mit Eisenspitzen — Phillips Infanterie marschierte in engen Formationen von acht Mann breit und 16 tief. Jede Reihe senkte nacheinander ihre Speere und spießte angreifende Armeen und Pferde auf.

Als der 20-jährige Alexander den Thron bestieg, nachdem Phillip 336 v.

Phillip ist am besten als Vater von Alexander dem Großen in Erinnerung geblieben, aber Alexander hätte seine Größe vielleicht nie erreicht, wenn Phillip nicht seinen enormen Vorsprung gehabt hätte. Historiker haben immer noch Schwierigkeiten herauszufinden, wer die größte Anerkennung für die Dominanz Mazedoniens verdient.

"Selten in der Geschichte hat jemand, der so fähig und berühmt ist, einen ebenso fähigen und berühmten Nachfolger", sagt Carney. "Es macht es sehr schwer, eine Linie zu ziehen."

3. Alexander wusste, wie man eine Rebellion niederschmettert

Nach Phillips Tod versuchten mehrere Städte und Gebiete unter mazedonischer Kontrolle, sich zu befreien. Während der junge Alexander damit beschäftigt war, die nördlichen Königreiche Thrakien und Illyrien wieder in Einklang zu bringen, hörten die griechischen Führer von Theben ein Gerücht, dass Alexander tatsächlich im Kampf gefallen sei.

Kein solches Glück. Als Alexander die Nachricht erhielt, dass die mazedonische Garnison in Theben angegriffen wurde, flogen er und seine Armee in den Kampf und legten angeblich in nur 12 Tagen 300 Meilen (482 Kilometer) zurück. In der darauffolgenden Schlacht von Theben beschloss Alexander, eine klare Botschaft zu senden. Jeder, der Mazedonien durchquert, wird nicht nur besiegt, sondern ausgelöscht.

Nach Angaben des griechischen Historikers Diodorus von Sizilien wurden 6.000 thebische Soldaten und Bürger getötet und 30.000 gefangen genommen, bevor die Stadt bis auf die Grundmauern niedergebrannt wurde. Er schrieb:

Die Taktik war grausam, aber die Nachricht wurde empfangen. Alexander war der unbestrittene neue Herrscher der Griechen.

4. Er hat das Persische Reich zerstampft

Das Persische Reich hatte das Mittelmeer zwei Jahrhunderte lang regiert, als Alexander seine 50.000 Mann starke Armee über den Hellespont marschierte, um König Darius III.

Die entscheidende Schlacht kam in der Nähe der persischen Stadt Gaugamela, wo Darius das Land platt machen und räumen ließ, um seinen von Pferden gezogenen Streitwagen Vorteile zu verschaffen. Die Perser zählten 250.000 in Gaugamela, ein scheinbar unüberwindbarer Fünf-zu-Eins-Vorteil gegenüber den Mazedoniern, aber Darius spielte schließlich direkt in Alexanders Hand.

In einem so genannten "Bauernopfer" schickte Alexander Tausende von Truppen, um Darius' Ressourcen auf die rechte Flanke zu lenken. Die geopferten Truppen konnten Darius lange genug ablenken, damit Alexander einen Kavallerieangriff durch eine schwache Verbindung in der Mitte der persischen Linie starten konnte. Darius drehte sich um und floh, als die berühmte mazedonische Kavallerie, angeführt von Alexander, durch die persische Verteidigung rollte.

Nachdem Darius von einem seiner Cousins ​​​​ermordet wurde (und sein Kopf Alexander präsentiert wurde), wurde Alexander zum neuen König von ganz Persien gekrönt und erweiterte das mazedonische Reich vom heutigen Israel über den Irak, den Iran und Afghanistan.

5. Er war ein Globalist

Alexanders Eroberungen, nicht nur des Persischen Reiches, sondern auch Ägyptens und Teile Indiens, leiteten die hellenistische Zeit ein, in der sich Elemente der griechischen Kultur und Politik im gesamten mazedonischen Reich verbreiteten.

Alexander war kein griechischer Nationalist, der darauf abzielte, jedem Land, das er eroberte, griechische Bräuche aufzuzwingen. Stattdessen fügte er fremde Bräuche und religiöse Überzeugungen in das Gefüge seines wachsenden Imperiums ein und gewann die Loyalität seiner neu eroberten Untertanen. Das Ergebnis war ein griechischsprachiges Netzwerk von Handels- und Militärmacht, das das Mittelmeer und den Nahen Osten drei Jahrhunderte lang beherrschte.

6. Alexandria wurde zur geistigen Hauptstadt der Welt

Alexander gründete während seines achtjährigen, 17.703 Kilometer langen Marsches im Nahen und Mittleren Osten mehr als 70 Städte, aber keine im Vergleich zu der Größe, die Alexandria in Ägypten war.

Obwohl Alexander den Ort für die Küstenstadt, die seinen Namen trug, auswählte, entwarf er sie nicht und lebte nicht lange genug, um sie blühen zu sehen. Nach Alexanders Tod wurde das mazedonische Reich in drei Teile gespalten und von jedem seiner Generäle regiert. Ägypten fiel unter die Kontrolle von Ptolemaios und wurde als die ptolemäische Dynastie bekannt.

Die Ptolemäer sprachen mazedonisches Griechisch und füllten Alexandria mit öffentlichen Gebäuden im griechischen Stil, darunter die berühmte Bibliothek, in der einst schätzungsweise 700.000 Schriftrollen aufbewahrt wurden, die größte Wissenssammlung der Antike.

Die brillanten griechischen Mathematiker und Erfinder Euklid und Archimedes nannten Alexandria ihr Zuhause, und die ptolemäische Marine befehligte eine riesige Flotte, die Alexandrias Entdeckungen in die weite Welt verbreitete.

Als Alexander in Babylon im Alter von nur 32 Jahren plötzlich an einem Fieber starb, fingen die Ptolemäer auf dem Rückweg nach Mazedonien seinen Begräbniszug ab und bauten in Alexandria einen gläsernen Sarkophag, in dem die Untertanen Alexanders Mumie jahrhundertelang Tribut zollen konnten.

7. Er könnte der erste Actionheld der Welt gewesen sein

Alexanders Heldentaten wurden in einer Reihe fiktionaler Abenteuergeschichten namens "Alexander Romance" niedergeschrieben, von denen einige innerhalb eines Jahrhunderts nach seinem Tod im Jahr 323 v.

Neben der Bibel und dem Koran wird argumentiert, dass die „Alexander-Romantik“ weiter gereist und in mehr Sprachen übersetzt wurde als jede andere antike Geschichtensammlung.

Texte aus dem 14. Jahrhundert beinhalten die Geschichte von Alexander, der die Meerestiefen mit einer Taucherglocke erforschte. Aber als Alexander sich auf dem Meeresboden niederlässt, macht seine Geliebte ihm einen Strich durch die Rechnung, entkommt mit ihrem Geliebten und lässt ihn in der Tiefe gestrandet.

Für Carney spiegelt die Popularität der "Alexander Romance" die anhaltende Anziehungskraft dieser weltverändernden Figur wider.

"Alexander hat die Fantasie der Leute gepackt", sagt Carney. "Dass er so jung war, dass er in einer großen Schlacht nicht besiegt wurde, dass die Dinge so schnell passierten, dass er so risikofreudig war und an all diese Orte ging, die exotisch erschienen."

Auch Alexanders Mutter Olympias verdient Anerkennung für seinen Aufstieg. Griechische Historiker berichten, dass mehrere rivalisierende Thronfolger nach Phillips Tod ermordet wurden.


Eine Rampe aus umgestürzten Bäumen fing Feuer und breitete sich auf den Gipfel aus

Wie es für Alexander typisch war, ergriff er die Initiative und marschierte mit einem Trupp ausgewählter Truppen in nur zwei Tagen die 70 Meilen nach Artacoana. Satibarzanes floh mit 2.000 Kavallerie bei Alexanders Annäherung und schloss sich Bessus in Baktrien an. Die meisten Areianer, die Satibarzanes zu seinem Banner gerufen hatte, waren in der natürlichen Bergfestung Kalat-i-Nadiri auf sich allein gestellt. Dies war ein großer, abgeflachter Berg mit einer steilen Westwand und einer sanfter abfallenden Ostseite. Oben war eine grasbewachsene Ebene, die von einer beträchtlichen Quelle gespeist wurde. Die Festung war mit all den kriegsunfähigen Areiern gefüllt und von etwa 13.000 Soldaten besetzt. Alexander hatte fast seine gesamte Armee unter Kraterus zurückgelassen, um den Ort zu belagern, während er nach Artacoana zog.

Die Makedonier stürmten die steile Westseite der Bergfestung und machten einige Fortschritte, wurden aber von ihren unpassierbaren Abgründen vereitelt und konnten nicht weiter gehen. Uneinnehmbar, Kalat-i-Nadiri widerstand Alexanders Belagerungstechniken auf eine Weise, die kein anderer befestigter Ort zuvor oder später hatte. Die Mazedonier versuchten, eine Rampe aus gefällten Bäumen auf das westliche Ende des Berges zu bauen. Diese Rampe fing jedoch Feuer oder wurde in Brand gesetzt, und die Flammen wurden durch heftige Winde aus Nordwesten angefacht, die von Juni bis September (es war damals August) wehen. Das Feuer breitete sich auf den Gipfel aus und tötete die Areier, die dort Zuflucht gesucht hatten.

Im nächsten Monat führte Alexander eine Kampagne zur Befriedung von Areia durch. Alexander nutzte die Königsstraße als Stützpunkt, teilte seine Armee in mehrere Kolonnen auf und vernichtete die Areian-Rebellen. Die Anführer der Rebellion wurden hingerichtet und der letzte Überrest – Artacoana – ergab sich, als die mazedonischen Belagerungstürme bis an die Mauern stürzten. Als Schutz vor weiteren Schwierigkeiten in seinem Rücken errichtete Alexander in der Nähe von Artacoana eine militärische Garnisonsstadt - Alexandria Areion oder Alexandria der Areier. Dort traf er Vorkehrungen für die Erziehung und Ausbildung ausgewählter Jungen, um ihnen die griechische Kultur zu vermitteln und sie auf den zukünftigen Militärdienst in der Armee vorzubereiten. Außerdem installierte Alexander einen Perser namens Arsaces als Satrapen anstelle von Satibarzanes.

Alexander zog dann nach Süden, um sich mit dem anderen Königsmörder, Barsaentes, Satrap von Drangiana, zu befassen. Nach den Rebellionen von Bessus und Satibarzanes konnte es keine Einigung mit einem der Mörder von Darius geben. Alexander konnte es sich nicht leisten, einen Feind hinter sich zu lassen. Auch Barsaentes war beim Herannahen der mazedonischen Armee nach Indien geflohen und die Mazedonier besetzten im Oktober 330 neun Tage lang die Hauptstadt Drangianas, Phrada.

In Phrada ereignete sich eine Episode, die den Charakter Alexanders in dieser Phase seiner Karriere und den klugen und mörderischen politischen Geist des Königs beleuchtete. Ein Komplott, Alexander das Leben zu nehmen, wurde aufgedeckt. Einer der Verschwörer war ein bescheidener mazedonischer Soldat namens Dymnus, der seinem homosexuellen Jungen-Liebhaber Nikomachus mit der Verschwörung gegen Alexander prahlte. Unter einem Eid der Geheimhaltung verriet Dymnus dem Jungen die Namen der Verschwörer, die sich verschworen hatten, Alexander zu töten. Der Junge erzählte es seinem Bruder Cebalinus, der sofort mit der Nachricht zum Zelt des Königs ging. Da er keine Berechtigung zum Betreten hatte, wartete der Junge draußen und wandte sich an Philotas, den Sohn von Parmenio, einem von Alexanders ranghohen Generälen, der auch viele Jahre unter Philipp II. gedient hatte.

Philotas war ein Freund von Alexander und ein hervorragender Kavallerieoffizier. Er führte die Companions, Alexanders Elitetruppen, mit großem Geschick und Wagemut. Aber Philotas war auch dreist und unverblümt und beleidigte viele Mazedonier mit seiner Rede. Darunter war nicht zuletzt Alexander selbst. Einer Geschichte zufolge hatte Philotas betrunken behauptet, er und sein Vater Parmenio seien für alle großen Leistungen Alexanders verantwortlich gewesen. Philotas traf damit einen Nerv bei Alexander, dessen Verhältnis zu Parmenio sich längst verschlechtert hatte.


Die hellenistische Welt erschaffen

Alexanders Eroberungen verbreiteten die griechische Kultur weit und breit. Während seiner Feldzüge errichtete er in seinem ganzen Reich Städte im hellenischen Stil, um Verwaltung, Kommunikation und Handel zu verbessern.

Einige dieser Städte sind bis heute bekannt. Sowohl Kandahar (Alexandria-Arachosia) als auch Herat (Alexandria-Ariana) in Afghanistan und Chudschand in Tadschikistan (Alexandria-Eschate) waren ursprünglich von Alexander dem Großen gegründete Städte, wie natürlich auch Alexandria selbst.

Nach Alexanders Tod entstanden hellenistische Königreiche in ganz Asien – vom in Alexandria ansässigen ptolemäischen Königreich in Ägypten über die indo-griechischen Königreiche in Indien und Pakistan bis zum griechisch-baktrischen Königreich in Afghanistan.

Ein Porträt von König Demetrius I. „dem Unbesiegbaren“, einem griechischen König, der zu Beginn des 2. Jahrhunderts v. Chr. Ein großes Reich im heutigen Afghanistan regierte. Bildnachweis: Uploadalt / Commons.

Aus diesen Gebieten haben Archäologen faszinierende griechisch beeinflusste Kunst und Architektur entdeckt, vielleicht am bemerkenswertesten aus der Stadt Ai Khanoum im griechischen Stil im Nordosten Afghanistans.

Die in Ai Khanoum entdeckte hellenische Kunst und Architektur gehört zu den schönsten der Antike und bietet wertvolle Einblicke in die Griechen im Osten. Doch ohne Alexanders Eroberungen hätte keines dieser faszinierenden griechischen Königreiche jemals existiert.


Persische Eroberung

Im Jahr 334 v. Alexanders Armee zählte weniger als 40.000 Mann, hauptsächlich mazedonisch und äußerst loyal. Die vielseitige Streitmacht umfasste Kavallerie und schwer bewaffnete Fußsoldaten, die Speere schwangen und eine Phalanx bildeten, die unerbittlich hinter erhobenen Schilden vorrückte. Alexander setzte seine Truppen mit großem Geschick ein und verdiente sich ihre Hingabe, indem er sie in die Schlacht führte und mehrere Wunden erlitt.

Alexander besuchte die sagenumwobene Stadt Troja, als er den Bosporus nach Kleinasien überquerte und die persischen Truppen dorthin vertrieb. Griechische Städte in Kleinasien, die unter persischer Kontrolle gestanden hatten, begrüßten seine Herrschaft. Am Golf von Issus im Jahr 333 v. Chr. besiegte Alexander den persischen Kaiser Darius III., der sich so hastig zurückzog, dass er Familienmitglieder als Geiseln zurückließ.

Alexander weigerte sich, Frieden zu schließen, es sei denn, Darius gab ihm als Kaiser nach und fegte entlang des Meeres nach Süden in Richtung Ägypten. Er eroberte strategische Häfen, darunter den trotzigen phönizischen Hafen von Tyrus. In Ägypten fand er mehr Ehrfurcht, wo er wie die Pharaonen der alten Zeit als Gottkönig verehrt wurde - Verehrung, die ihm gebührte.

Vom Mittelmeer aus rückte Alexander nach Osten in Mesopotamien vor und griff 331 v. Erneut zeigte Alexander, dass eine kleine Armee, die gemeinsam agierte, einer weitläufigen, desorganisierten Armee überlegen war. Als sich in den persischen Reihen eine Lücke öffnete, stürzten er und seine Elitekavalleristen in die Bresche und spalteten die gegnerische Armee in zwei Teile. Endlich hatte er die Perser besiegt.


”Das Erbe Alexanders des Großen in Zentralasien, Baktrien und Indien” mit Prof. Osmund Bopearachchi

Der international renommierte Professor Osmund Bopearachchi, Numismatiker und Archäologe, Spezialist für die hellenistischen Königreiche, sprach über das Erbe Alexanders des Großen in Asien, Baktrien und Indien auf Cosmos FM Radio New York von Mike Stratis mit der Mitarbeiterin Frau Smaragda Mouriki

Art Director Lydia Griva aus Deutschland, die ein visuelles Kunstwerk geschaffen hat. Besonderer Dank geht an die Forscherin Dr. Potitsa Grigorakou, die zur Erstellung dieser Präsentation beigetragen hat.

Die Bilder, die die Rede beleben, sind beeindruckend, eine Entdeckung der 45 griechischen baktrischen Könige (Afghanistan, Pakistan, Nordindien) aus ihren gut geformten Porträts auf ihren Gold- und Silbermünzen. Sie zeigen uns ihr hohes Know-how in der Münzprägung und den Bodenschatz der Region. Sie erzählen uns auch ihre fantastische, unglaubliche Geschichte in den Tiefen Zentralasiens. Die Karten zeigen uns das Gebiet, in dem die griechischen Königreiche während der hellenistischen Zeit (4.-1. Jahrhundert v. Chr.) Aufblühten. Die Funde der Archäologen, die die Städte Alexanders des Großen und seiner Nachfolger und Nachkommen in der Umgebung ausgegraben haben, zeigen die weitreichende Verbreitung der griechischen Kultur und deren Einfluss auf die Völker und ihre Künste seit 3 ​​Jahrhunderten in dieser Region.

Es ist eine unbekannte Seite der griechischen Geschichte an der Grenze zu China und dem Himalaya!

Sehen Sie sich die Rede von Prof. Osmund Bopearachchi im Video unten an:


Inhalt

Abstammung und Kindheit

Alexander wurde in Pella, der Hauptstadt des Königreichs Makedonien, [8] am sechsten Tag des altgriechischen Monats Hekatombaion geboren, was wahrscheinlich dem 20. Juli 356 v. Chr. entspricht, obwohl das genaue Datum ungewiss ist. [9] Er war der Sohn des Königs von Makedonien Philipp II. und seiner vierten Frau Olympias, der Tochter des Neoptolemos I., des Königs von Epirus. [10] Obwohl Philipp sieben oder acht Frauen hatte, war Olympias für einige Zeit seine Hauptfrau, wahrscheinlich weil sie Alexander zur Welt brachte. [11]

Mehrere Legenden umgeben Alexanders Geburt und Kindheit. [12] Laut dem antiken griechischen Biographen Plutarch träumte Olympias am Vorabend des Vollzugs ihrer Ehe mit Philip, dass ihr Schoß von einem Blitz getroffen wurde, der eine Flamme "weit und breit" ausbreiten ließ, bevor sie erlosch. Einige Zeit nach der Hochzeit soll Philip sich selbst im Traum gesehen haben, wie er den Schoß seiner Frau mit einem Siegel mit einem eingravierten Löwenbild sicherte. [13] Plutarch bot verschiedene Interpretationen dieser Träume an: dass Olympias vor ihrer Heirat schwanger war, was durch die Versiegelung ihres Mutterleibs angezeigt wurde, oder dass Alexanders Vater Zeus war. Antike Kommentatoren waren geteilter Meinung darüber, ob die ehrgeizige Olympias die Geschichte von Alexanders göttlicher Abstammung verkündete und verschiedentlich behauptete, sie habe es Alexander erzählt, oder dass sie den Vorschlag als gottlos zurückwies. [13]

An dem Tag, an dem Alexander geboren wurde, bereitete Philippus eine Belagerung der Stadt Potidea auf der Halbinsel Chalkidiki vor. Am selben Tag erhielt Philip die Nachricht, dass sein General Parmenion die kombinierten illyrischen und päonischen Armeen besiegt hatte und dass seine Pferde bei den Olympischen Spielen gewonnen hatten. An diesem Tag soll auch der Artemis-Tempel in Ephesus, eines der Sieben Weltwunder, abgebrannt sein. Dies veranlasste Hegesias von Magnesia zu der Aussage, dass es abgebrannt sei, weil Artemis weg war, um der Geburt Alexanders beizuwohnen. [14] Solche Legenden können entstanden sein, als Alexander König war, und möglicherweise auf seine Veranlassung, um zu zeigen, dass er übermenschlich und von der Empfängnis an zu Größe bestimmt war. [12]

In seinen frühen Jahren wurde Alexander von einer Krankenschwester, Lanike, der Schwester von Alexanders zukünftigem General Cleitus dem Schwarzen, aufgezogen. Später in seiner Kindheit wurde Alexander von dem strengen Leonidas, einem Verwandten seiner Mutter, und von Lysimachos von Akarnanien unterrichtet. [15] Alexander wuchs wie ein edler makedonischer Jüngling auf, lernte lesen, Leier spielen, reiten, kämpfen und jagen. [16]

Als Alexander zehn Jahre alt war, brachte ein Händler aus Thessalien Philipp ein Pferd, das er für dreizehn Talente zum Verkauf anbot. Das Pferd weigerte sich zu besteigen, und Philip befahl es weg. Alexander jedoch, der die Angst des Pferdes vor seinem eigenen Schatten bemerkte, bat darum, das Pferd zu zähmen, was ihm schließlich gelang. [12] Plutarch erklärte, dass Philip, überglücklich über diese Demonstration von Mut und Ehrgeiz, seinen Sohn unter Tränen küsste und erklärte: "Mein Junge, du musst ein Königreich finden, das groß genug für deine Ambitionen ist. Makedonien ist zu klein für dich", und kaufte die Pferd für ihn. [17] Alexander nannte es Bucephalas, was "Ochsenkopf" bedeutet. Bucephalas trug Alexander bis nach Indien. Als das Tier starb (aus Altersgründen, nach Plutarch, im Alter von 30 Jahren), benannte Alexander eine Stadt nach ihm, Bucephala. [18]

Ausbildung

Als Alexander 13 Jahre alt war, begann Philip, nach einem Lehrer zu suchen, und betrachtete Akademiker wie Isokrates und Speusippus, wobei letzterer anbot, von seiner Leitung der Akademie zurückzutreten, um den Posten anzutreten. Am Ende entschied sich Philipp für Aristoteles und stellte den Tempel der Nymphen in Mieza als Klassenzimmer zur Verfügung. Als Gegenleistung dafür, dass er Alexander unterrichtete, stimmte Philip zu, Aristoteles' Heimatstadt Stageira, die Philipp dem Erdboden gleichgemacht hatte, wieder aufzubauen und wieder zu bevölkern, indem er die ehemaligen Bürger, die Sklaven waren, kaufte und befreite oder diejenigen, die im Exil waren, begnadigte. [19]

Mieza war wie ein Internat für Alexander und die Kinder mazedonischer Adliger wie Ptolemaios, Hephaistion und Kassander. Viele dieser Studenten würden seine Freunde und zukünftigen Generäle werden und werden oft als "Gefährten" bezeichnet. Aristoteles lehrte Alexander und seine Gefährten Medizin, Philosophie, Moral, Religion, Logik und Kunst. Unter der Anleitung von Aristoteles entwickelte Alexander eine Leidenschaft für die Werke Homers und insbesondere für die Ilias Aristoteles gab ihm eine kommentierte Abschrift, die Alexander später auf seinen Feldzügen trug. [20]

Alexander konnte Euripides aus dem Gedächtnis zitieren. [21]

In seiner Jugend war Alexander auch mit persischen Exilanten am makedonischen Hof bekannt, die gegen Artaxerxes III. mehrere Jahre lang den Schutz Philipps II. erhielten. [22] [23] [24] Darunter waren Artabazos II. und seine Tochter Barsine, zukünftige Geliebte Alexanders, die von 352 bis 342 v Sisines genannt. [22] [25] [26] [27] Dies verschaffte dem mazedonischen Hof eine gute Kenntnis der persischen Fragen und könnte sogar einige der Neuerungen in der Verwaltung des mazedonischen Staates beeinflusst haben. [25]

Suda schreibt, dass auch Anaximenes von Lampsacus einer seiner Lehrer war. Anaximenes begleitete ihn auch auf seinen Feldzügen. [28]

Regentschaft und Besteigung von Makedonien

Im Alter von 16 Jahren endete Alexanders Ausbildung bei Aristoteles. Philip führte Krieg gegen Byzanz und überließ Alexander als Regent und Thronfolger. [12] Während Philipps Abwesenheit revoltierten die thrakischen Maedi gegen Makedonien. Alexander reagierte schnell und vertrieb sie aus ihrem Territorium. Er kolonisierte es mit Griechen und gründete eine Stadt namens Alexandropolis. [29]

Nach Philipps Rückkehr entsandte er Alexander mit einer kleinen Streitmacht, um Aufstände in Südthrakien zu unterdrücken. Alexander kämpft gegen die griechische Stadt Perinthus und soll das Leben seines Vaters gerettet haben. In der Zwischenzeit begann die Stadt Amphissa mit der Bearbeitung von Land, das Apollo in der Nähe von Delphi heilig war, ein Sakrileg, der Philipp die Möglichkeit gab, weiter in die griechischen Angelegenheiten einzugreifen. Noch immer in Thrakien besetzt, befahl er Alexander, eine Armee für einen Feldzug in Südgriechenland aufzustellen. Besorgt, dass andere griechische Staaten eingreifen könnten, machte Alexander es so, als ob er sich darauf vorbereitete, stattdessen Illyrien anzugreifen. Während dieser Unruhen drangen die Illyrer in Makedonien ein, nur um von Alexander zurückgeschlagen zu werden. [30]

Philipp und seine Armee schlossen sich seinem Sohn 338 v. Sie besetzten die Stadt Elatea, nur wenige Tagesmärsche von Athen und Theben entfernt. Die Athener, angeführt von Demosthenes, stimmten dafür, ein Bündnis mit Theben gegen Mazedonien zu suchen. Sowohl Athen als auch Philip schickten Botschaften, um Thebens Gunst zu gewinnen, aber Athen gewann den Wettbewerb. [31] Philip marschierte auf Amphissa (angeblich auf Anfrage der Amphiktyonischen Liga), nahm die von Demosthenes dorthin geschickten Söldner gefangen und akzeptierte die Kapitulation der Stadt. Philipp kehrte dann nach Elatea zurück und schickte Athen und Theben ein letztes Friedensangebot, das beide ablehnten. [32]

Als Philip nach Süden marschierte, blockierten ihn seine Gegner in der Nähe von Chaeronea, Böotien. Während der folgenden Schlacht von Chaeronea kommandierte Philip den rechten Flügel und Alexander den linken, begleitet von einer Gruppe von Philipps vertrauenswürdigen Generälen. Nach den alten Quellen kämpften die beiden Seiten einige Zeit erbittert. Philip befahl seinen Truppen absichtlich den Rückzug und rechnete damit, dass die ungetesteten athenischen Hopliten folgen würden und so ihre Linie brachen. Alexander war der erste, der die thebanischen Linien durchbrach, gefolgt von Philipps Generälen. Nachdem er den Zusammenhalt des Feindes beschädigt hatte, befahl Philip seinen Truppen, vorwärts zu drängen und sie schnell in die Flucht zu schlagen. Nachdem die Athener verloren waren, wurden die Thebaner umzingelt. Allein gelassen, um zu kämpfen, wurden sie besiegt. [33]

Nach dem Sieg bei Chaeronea marschierten Philipp und Alexander ungehindert in den Peloponnes ein, von allen Städten begrüßt, aber als sie Sparta erreichten, wurden sie abgelehnt, griffen aber nicht zum Krieg. [34] In Korinth gründete Philip eine "hellenische Allianz" (nach dem Vorbild der alten antipersischen Allianz der griechisch-persischen Kriege), die die meisten griechischen Stadtstaaten außer Sparta umfasste. Philip wurde dann genannt Hegemonie (oft als "Oberster Befehlshaber" übersetzt) ​​dieser Liga (von modernen Gelehrten als die Liga von Korinth bekannt) und kündigte seine Pläne an, das Persische Reich anzugreifen. [35] [36]

Exil und Rückkehr

Als Philipp nach Pella zurückkehrte, verliebte er sich 338 v. Chr. in Kleopatra Eurydike und heiratete sie, [37] die Nichte seines Feldherrn Attalus. [38] Die Heirat machte Alexanders Position als Erbe weniger sicher, da jeder Sohn von Kleopatra Eurydike ein vollständig mazedonischer Erbe sein würde, während Alexander nur halbmazedonisch war. [39] Während des Hochzeitsbanketts betete ein betrunkener Attalus öffentlich zu den Göttern, dass die Vereinigung einen legitimen Erben hervorbringen würde. [38]

Bei der Hochzeit von Kleopatra, in die Philipp sich verliebte und heiratete, da sie viel zu jung für ihn war, wünschte ihr Onkel Attalus in seinem Trunk, die Makedonier würden die Götter anflehen, ihnen von seiner Nichte einen rechtmäßigen Nachfolger des Königreichs zu geben. Das irritierte Alexander so sehr, dass er ihm einen der Becher an den Kopf warf: "Du Schurke", sagte er, "was, bin ich denn ein Bastard?" Da erhob sich Philipp als Attalus und hätte seinen Sohn durchbohrt, aber zum Glück für beide ließen ihm entweder seine übereilte Wut oder der Wein, den er getrunken hatte, den Fuß ausrutschen, so dass er auf den Boden fiel Boden. Worauf Alexander ihn vorwurfsvoll beleidigte: "Sieh da", sagte er, "der Mann, der Vorbereitungen trifft, um von Europa nach Asien zu reisen, ist beim Übergang von einem Sitz zum anderen umgekippt."

Im Jahr 337 v. Chr. floh Alexander mit seiner Mutter aus Makedonien und brachte sie mit ihrem Bruder, König Alexander I. von Epirus, in Dodona, der Hauptstadt der Molosser, ab. [41] Er fuhr weiter nach Illyrien, [41] wo er bei einem oder mehreren illyrischen Königen, vielleicht bei Glaukias, Zuflucht suchte und als Gast behandelt wurde, obwohl er sie einige Jahre zuvor im Kampf besiegt hatte. [42] Es scheint jedoch, dass Philip nie beabsichtigte, seinen politisch und militärisch ausgebildeten Sohn zu verleugnen. [41] Dementsprechend kehrte Alexander aufgrund der Bemühungen eines Freundes der Familie, Demaratus, der zwischen den beiden Parteien vermittelte, nach sechs Monaten nach Makedonien zurück. [43]

Im folgenden Jahr bot der persische Satrap (Gouverneur) von Karien, Pixodarus, seine älteste Tochter Alexanders Halbbruder Philip Arrhidaeus an. [41] Olympias und mehrere von Alexanders Freunden schlugen vor, dass dies zeigte, dass Philipp beabsichtigte, Arrhidaeus zu seinem Erben zu machen. [41] Alexander reagierte, indem er einen Schauspieler, Thessalus von Korinth, schickte, um Pixodarus zu sagen, dass er die Hand seiner Tochter nicht einem unehelichen Sohn, sondern Alexander anbieten sollte. Als Philip davon hörte, brach er die Verhandlungen ab und schimpfte Alexander, weil er die Tochter eines Kariers heiraten wollte, und erklärte, er wolle eine bessere Braut für ihn. [41] Philipp verbannte vier von Alexanders Freunden, Harpalus, Nearchos, Ptolemäus und Erigyius, und ließ die Korinther Thessalus in Ketten zu sich bringen. [44]

Beitritt

Im Sommer 336 v. Chr., während er in Aegae an der Hochzeit seiner Tochter Kleopatra mit Olympias' Bruder Alexander I. [e] Als Pausanias versuchte zu fliehen, stolperte er über einen Weinstock und wurde von seinen Verfolgern getötet, darunter zwei von Alexanders Gefährten, Perdikkas und Leonnatus. Alexander wurde im Alter von 20 Jahren von Adligen und Heer an Ort und Stelle zum König ausgerufen. [46] [47] [48]

Konsolidierung der Macht

Alexander begann seine Herrschaft, indem er potenzielle Rivalen um den Thron eliminierte. Er ließ seinen Cousin, den ehemaligen Amyntas IV. hinrichten. [49] Er ließ auch zwei makedonische Fürsten aus der Gegend von Lyncestis töten, verschonte jedoch einen dritten, Alexander Lyncestes. Olympias ließ Kleopatra Eurydike und Europa, ihre Tochter von Philipp, lebendig verbrennen. Als Alexander davon erfuhr, war er wütend. Alexander befahl auch die Ermordung von Attalus, [49] der die Vorhut der Armee in Kleinasien und Kleopatras Onkel befehligte. [50]

Attalus korrespondierte damals mit Demosthenes bezüglich der Möglichkeit, nach Athen überzulaufen. Attalus hatte Alexander auch schwer beleidigt, und nach Kleopatras Ermordung hielt Alexander ihn möglicherweise für zu gefährlich, um ihn am Leben zu lassen. [50] Alexander verschonte Arrhidaeus, der allen Berichten zufolge geistig behindert war, möglicherweise infolge einer Vergiftung durch Olympias. [46] [48] [51]

Die Nachricht von Philipps Tod weckte viele Staaten in Aufruhr, darunter Theben, Athen, Thessalien und die thrakischen Stämme nördlich von Makedonien. Als Alexander die Nachricht von den Aufständen erreichte, reagierte er schnell. Obwohl ihm geraten wurde, Diplomatie zu verwenden, stellte Alexander 3.000 mazedonische Kavallerie auf und ritt nach Süden in Richtung Thessalien. Er fand die thessalische Armee, die den Pass zwischen dem Olymp und dem Ossa besetzte, und befahl seinen Männern, über den Ossa zu reiten. Als die Thessalier am nächsten Tag erwachten, fanden sie Alexander in ihrem Rücken und ergaben sich prompt, indem sie ihre Kavallerie zu Alexanders Truppen hinzufügten. Dann ging es weiter nach Süden in Richtung Peloponnes. [52]

Alexander hielt in Thermopylae, wo er als Anführer der Amphiktyonischen Liga anerkannt wurde, bevor er nach Süden nach Korinth fuhr. Athen bat um Frieden und Alexander begnadigte die Rebellen. Die berühmte Begegnung zwischen Alexander und Diogenes dem Zyniker ereignete sich während Alexanders Aufenthalt in Korinth. Als Alexander Diogenes fragte, was er für ihn tun könne, bat der Philosoph Alexander verächtlich, sich etwas abseits zu stellen, da er das Sonnenlicht blockierte. [53] Diese Antwort erfreute anscheinend Alexander, der gesagt haben soll: "Aber wahrlich, wenn ich nicht Alexander wäre, wäre ich gerne Diogenes." [54] In Korinth nahm Alexander den Titel Hegemonie ("Führer") und wurde wie Philipp zum Kommandanten für den bevorstehenden Krieg gegen Persien ernannt. Er erhielt auch die Nachricht von einem thrakischen Aufstand. [55]

Balkan-Kampagne

Vor der Überfahrt nach Asien wollte Alexander seine nördlichen Grenzen sichern. Im Frühjahr 335 v. Chr. schlug er mehrere Revolten nieder. Von Amphipolis aus reiste er nach Osten in das Land der "Unabhängigen Thraker" und am Berg Haemus griff die mazedonische Armee die thrakischen Streitkräfte an und besiegte sie, die die Höhen bemannten. [56] Die Makedonier marschierten in das Land der Triballi ein und besiegten ihre Armee in der Nähe des Lyginus [57] (einem Nebenfluss der Donau). Alexander marschierte dann drei Tage lang zur Donau und traf am gegenüberliegenden Ufer auf den Stamm der Getae. Als er nachts den Fluss überquerte, überraschte er sie und zwang ihre Armee zum Rückzug nach dem ersten Kavalleriegefecht. [58]

Dann erreichte Alexander die Nachricht, dass Cleitus, König von Illyrien, und König Glaukias der Taulantier sich in offener Revolte gegen seine Autorität befanden. Nach Westen in Illyrien marschierend, besiegte Alexander jeden nacheinander und zwang die beiden Herrscher, mit ihren Truppen zu fliehen. Mit diesen Siegen sicherte er seine Nordgrenze. [59]

Während Alexander nach Norden zog, rebellierten die Thebaner und Athener erneut. Alexander ging sofort nach Süden. [60] Während die anderen Städte wieder zögerten, beschloss Theben zu kämpfen. Der thebische Widerstand war wirkungslos, Alexander zerstörte die Stadt und teilte ihr Territorium zwischen den anderen böotischen Städten auf. Das Ende von Theben hat Athen eingeschüchtert und ganz Griechenland vorübergehend in Frieden gelassen. [60] Alexander brach dann zu seinem Asienfeldzug auf und ließ Antipater als Regent zurück. [61]

Nach antiken Schriftstellern nannte Demosthenes Alexander „Margites“ (griechisch: Μαργίτης) [62] [63] [64] und einen Jungen. [64] Die Griechen verwendeten das Wort Margites, um dumme und nutzlose Leute wegen der Margiten zu beschreiben. [63] [65]

Kleinasien

Nach seinem Sieg in der Schlacht von Chaeronea (338 v. Chr.) begann Philipp II. damit, sich als hēgemṓn (griechisch: ἡγεμών ) eines Bundes, der nach Diodorus einen Feldzug gegen die Perser für die verschiedenen Missstände, die Griechenland im Jahr 480 erlitten hatte, führen und die griechischen Städte der Westküste und der Inseln von der achämenidischen Herrschaft befreien sollte. Im Jahr 336 schickte er Parmenion mit Amyntas, Andromenes und Attalus und einer Armee von 10.000 Mann nach Anatolien, um Vorbereitungen für eine Invasion zu treffen. [66] [67] Zuerst ging alles gut. Die griechischen Städte an der Westküste Anatoliens empörten sich, bis die Nachricht eintraf, dass Philipp ermordet worden war und sein kleiner Sohn Alexander die Nachfolge angetreten hatte. Die Makedonier wurden durch Philipps Tod demoralisiert und anschließend bei Magnesia von den Achämeniden unter dem Kommando des Söldners Memnon von Rhodos besiegt. [66] [67]

Alexanders Armee übernahm das Invasionsprojekt von Philipp II. und überquerte 334 v. und feudal erzogene Soldaten aus Thrakien, Paionia und Illyrien. [68] [f] Er zeigte seine Absicht, das gesamte Persische Reich zu erobern, indem er einen Speer in asiatischen Boden warf und sagte, er akzeptiere Asien als Geschenk der Götter. Dies zeigte auch Alexanders Kampfbereitschaft, im Gegensatz zu der Vorliebe seines Vaters für Diplomatie. [60]

Nach einem ersten Sieg gegen die persischen Truppen in der Schlacht am Granicus akzeptierte Alexander die Übergabe der persischen Provinzhauptstadt und des Schatzes von Sardes, zog dann entlang der ionischen Küste und gewährte den Städten Autonomie und Demokratie. Milet, das von achämenidischen Truppen gehalten wird, erforderte eine heikle Belagerungsoperation mit persischen Seestreitkräften in der Nähe. Weiter südlich, bei Halikarnassos, in Karien, führte Alexander erfolgreich seine erste groß angelegte Belagerung durch und zwang schließlich seine Gegner, den Söldnerhauptmann Memnon von Rhodos und den persischen Satrapen von Caria, Orontobates, sich auf dem Seeweg zurückzuziehen. [69] Alexander überließ die Regierung von Karien einem Mitglied der Hekatomniden-Dynastie, Ada, die Alexander adoptierte. [70]

Von Halikarnassos ging Alexander in das gebirgige Lykien und die Pamphylische Ebene und behauptete die Kontrolle über alle Küstenstädte, um den persischen Marinestützpunkten zu verweigern. Ab Pamphylien gab es an der Küste keine größeren Häfen und Alexander zog ins Landesinnere. In Termessos demütigte Alexander, stürmte aber nicht die pisidische Stadt. [71] In der alten phrygischen Hauptstadt Gordium hat Alexander den bis dahin unlösbaren Gordischen Knoten "aufgehoben", eine Leistung, die angeblich auf den zukünftigen "König von Asien" wartet. [72] Laut der Geschichte verkündete Alexander, dass es egal sei, wie der Knoten gelöst wurde, und hackte ihn mit seinem Schwert auseinander. [73]

Die Levante und Syrien

Im Frühjahr 333 v. Chr. überquerte Alexander den Stier nach Kilikien. Nach langer krankheitsbedingter Pause marschierte er weiter Richtung Syrien. Obwohl er von Darius' deutlich größerer Armee ausmanövriert wurde, marschierte er zurück nach Kilikien, wo er Darius bei Issus besiegte. Darius floh vor der Schlacht, ließ seine Armee zusammenbrechen und hinterließ seine Frau, seine beiden Töchter, seine Mutter Sisygambis und einen sagenhaften Schatz. [74] Er bot einen Friedensvertrag an, der das Land, das er bereits verloren hatte, und ein Lösegeld von 10.000 Talenten für seine Familie einschloss. Alexander antwortete, da er jetzt König von Asien sei, habe er allein die territorialen Aufteilungen entschieden. [75] Alexander fuhr fort, Syrien und den größten Teil der Küste der Levante in Besitz zu nehmen. [70] Im folgenden Jahr, 332 v. Chr., war er gezwungen, Tyrus anzugreifen, das er nach einer langen und schwierigen Belagerung eroberte. [76] [77] Die Männer im Militäralter wurden massakriert und die Frauen und Kinder in die Sklaverei verkauft. [78]

Ägypten

Als Alexander Tyros zerstörte, kapitulierten die meisten Städte auf dem Weg nach Ägypten schnell. Alexander stieß jedoch in Gaza auf Widerstand. Die Festung war stark befestigt und auf einem Hügel gebaut, was eine Belagerung erforderte. Als „seine Ingenieure ihn darauf aufmerksam machten, dass dies wegen der Höhe des Hügels unmöglich sei. [79] Nach drei erfolglosen Angriffen fiel die Festung, aber nicht bevor Alexander eine schwere Schulterwunde erlitten hatte. Wie in Tyrus wurden Männer im Militäralter mit dem Schwert bestraft und die Frauen und Kinder in die Sklaverei verkauft. [80]

Alexander rückte 332 v. Chr. nach Ägypten vor, wo er als Befreier galt. [81] Er wurde beim Orakel der Oase Siwa in der libyschen Wüste zum Sohn der Gottheit Amun erklärt. [82] Von nun an bezeichnete Alexander Zeus-Ammon oft als seinen wahren Vater, und nach seinem Tod stellte ihn die Währung mit den Hörnern des Ammon als Symbol seiner Göttlichkeit dar. [83] Während seines Aufenthalts in Ägypten gründete er Alexandria-by-Egypt, das nach seinem Tod die wohlhabende Hauptstadt des ptolemäischen Königreichs werden sollte. [84]

Assyrien und Babylonien

Alexander verließ Ägypten 331 v. [85] Darius floh noch einmal vom Feld, und Alexander verfolgte ihn bis Arbela. Gaugamela wäre die letzte und entscheidende Begegnung zwischen den beiden. [86] Darius floh über die Berge nach Ekbatana (heute Hamadan), während Alexander Babylon eroberte. [87]

Persien

Von Babylon ging Alexander nach Susa, einer der Hauptstädte der Achämeniden, und eroberte dessen Schatzkammer. [87] Er schickte den Großteil seiner Armee über die persische Königsstraße in die persische zeremonielle Hauptstadt Persepolis. Alexander selbst führte ausgewählte Truppen auf dem direkten Weg in die Stadt. Er stürmte dann den Pass der Persischen Tore (im heutigen Zagros-Gebirge), der von einer persischen Armee unter Ariobarzanes blockiert worden war, und eilte dann nach Persepolis, bevor seine Garnison die Schatzkammer plündern konnte. [88]

Beim Einzug in Persepolis erlaubte Alexander seinen Truppen, die Stadt mehrere Tage lang zu plündern. [89] Alexander blieb fünf Monate in Persepolis. [90] Während seines Aufenthalts brach im östlichen Palast von Xerxes I. ein Feuer aus und breitete sich auf den Rest der Stadt aus. Mögliche Ursachen sind ein Trunkenheitsunfall oder vorsätzliche Rache für die Verbrennung der Akropolis von Athen während des Zweiten Perserkrieges durch Xerxes [91] Plutarch und Diodorus behaupten, Alexanders Gefährte, die Hetäre Thaïs, habe das Feuer angestiftet und entzündet. Noch während er die Stadt brennen sah, begann Alexander seine Entscheidung sofort zu bereuen. [92] [93] [94] Plutarch behauptet, er habe seinen Männern befohlen, die Feuer zu löschen, [92] aber die Flammen hätten sich bereits auf den größten Teil der Stadt ausgebreitet. [92] Curtius behauptet, Alexander habe seine Entscheidung erst am nächsten Morgen bereut. [92] Plutarch erzählt eine Anekdote, in der Alexander innehält und mit einer gefallenen Statue von Xerxes spricht, als wäre es eine lebende Person:

Soll ich vorübergehen und dich liegen lassen wegen der Expeditionen, die du gegen Griechenland geführt hast, oder soll ich dich wegen deines Großmuts und deiner sonstigen Tugenden wieder aufstellen? [95]

Untergang des Imperiums und des Ostens

Alexander verfolgte dann Darius, zuerst nach Media und dann nach Parthia. [97] Der persische König kontrollierte sein eigenes Schicksal nicht mehr und wurde von Bessus, seinem baktrischen Satrapen und Verwandten, gefangen genommen. [98] Als sich Alexander näherte, ließ Bessus seine Männer den Großkönig tödlich erstechen und erklärte sich dann zum Nachfolger von Darius als Artaxerxes V., bevor er sich nach Zentralasien zurückzog, um eine Guerilla-Kampagne gegen Alexander zu starten. [99] Alexander begrub Darius 'Überreste neben seinen achämenidischen Vorgängern in einem königlichen Begräbnis.[100] Er behauptete, Darius habe ihn im Sterben zu seinem Nachfolger auf dem Thron der Achämeniden ernannt. [101] Das Reich der Achämeniden gilt normalerweise als mit Darius gefallen. [102]

Alexander betrachtete Bessus als Usurpator und machte sich daran, ihn zu besiegen. Dieser Feldzug, zunächst gegen Bessus, wurde zu einer großen Tour durch Zentralasien. Alexander gründete eine Reihe neuer Städte, die alle Alexandria genannt wurden, darunter das moderne Kandahar in Afghanistan und Alexandria Eschate ("The Farthest") im modernen Tadschikistan. Die Kampagne führte Alexander durch Medien, Parthia, Aria (Westafghanistan), Drangiana, Arachosia (Süd- und Zentralafghanistan), Baktrien (Nord- und Zentralafghanistan) und Skythien. [103]

Im Jahr 329 v. Chr. verriet Spitamenes, der eine unbestimmte Position in der Satrapie von Sogdiana innehatte, Bessus an Ptolemaios, einen von Alexanders vertrauten Gefährten, und Bessus wurde hingerichtet. [104] Als Alexander jedoch irgendwann später auf den Jaxartes mit einem Einfall einer Reiternomadenarmee zu tun hatte, erhob Spitamenes Sogdiana in Aufruhr. Alexander besiegte persönlich die Skythen in der Schlacht von Jaxartes und startete sofort eine Kampagne gegen Spitamenes, die er in der Schlacht von Gabai besiegte. Nach der Niederlage wurde Spitamenes von seinen eigenen Männern getötet, die dann um Frieden baten. [105]

Probleme und Plots

Während dieser Zeit übernahm Alexander einige Elemente der persischen Kleidung und Bräuche an seinem Hof, insbesondere die Sitte des Proskynese, entweder ein symbolischer Handkuß oder eine Niederwerfung am Boden, die die Perser ihren gesellschaftlichen Vorgesetzten zeigten. [106] Die Griechen betrachteten die Geste als die Domäne der Gottheiten und glaubten, dass Alexander sich selbst vergöttlichen wollte, indem er sie verlangte. Dies kostete ihn die Sympathien vieler seiner Landsleute, und er gab es schließlich auf. [107]

Eine Verschwörung gegen sein Leben wurde aufgedeckt, und einer seiner Offiziere, Philotas, wurde hingerichtet, weil er Alexander nicht alarmiert hatte. Der Tod des Sohnes erforderte den Tod des Vaters, und so wurde Parmenion, der mit der Bewachung der Schatzkammer von Ekbatana beauftragt worden war, auf Alexanders Befehl ermordet, um Racheversuche zu verhindern. Am berüchtigtsten tötete Alexander persönlich den Mann, der sein Leben in Granicus, Cleitus den Schwarzen, gerettet hatte, während einer gewalttätigen Auseinandersetzung unter Betrunkenen in Maracanda (dem heutigen Samarkand in Usbekistan), in der Cleitus Alexander mehrere Urteilsfehler vorwarf und vor allem, vergessen die mazedonischen Wege zugunsten eines korrupten orientalischen Lebensstils. [108]

Später, im zentralasiatischen Feldzug, wurde eine zweite Verschwörung gegen sein Leben aufgedeckt, die von seinen eigenen königlichen Seiten angezettelt wurde. Sein offizieller Historiker, Callisthenes von Olynthos, war in die Verschwörung verwickelt, und in die Anabasis von Alexander, Arrian gibt an, dass Callisthenes und die Pagen dann als Strafe auf der Folterbank gefoltert wurden und wahrscheinlich bald darauf starben. [109] Es bleibt unklar, ob Callisthenes tatsächlich an der Verschwörung beteiligt war, denn vor seiner Anklage war er in Ungnade gefallen, indem er die Opposition gegen den Versuch der Einführung der Proskynese anführte. [110]

Makedonien in Alexanders Abwesenheit

Als Alexander nach Asien aufbrach, verließ er seinen General Antipater, einen erfahrenen militärischen und politischen Führer und Teil der "Alten Garde" Philipps II., der für Makedonien verantwortlich war. [61] Alexanders Plünderung von Theben stellte sicher, dass Griechenland während seiner Abwesenheit ruhig blieb. [61] Die einzige Ausnahme war ein Ruf zu den Waffen durch den spartanischen König Agis III. im Jahr 331 v. Chr., den Antipater in der Schlacht von Megalopolis besiegte und tötete. [61] Antipater verwies die Bestrafung der Spartaner an die Liga von Korinth, die dann Alexander überließ, der sie begnadigte. [111] Es gab auch erhebliche Reibungen zwischen Antipater und Olympias, und jeder beschwerte sich bei Alexander über den anderen. [112]

Im Allgemeinen genoss Griechenland während Alexanders Feldzug in Asien eine Zeit des Friedens und des Wohlstands. [113] Alexander schickte riesige Summen von seiner Eroberung zurück, was die Wirtschaft ankurbelte und den Handel in seinem ganzen Reich steigerte. [114] Alexanders ständige Forderungen nach Truppen und die Migration von Mazedoniern durch sein Reich erschöpften jedoch die Stärke von Makedonien, schwächten es in den Jahren nach Alexander stark und führten schließlich zu seiner Unterwerfung durch Rom nach dem Dritten Makedonischen Krieg (171–168 v. Chr.) . [16]

Streifzüge auf dem indischen Subkontinent

Nach dem Tod von Spitamenes und seiner Heirat mit Roxana (Raoxshna auf Altiranisch), um die Beziehungen zu seinen neuen Satrapien zu festigen, wandte sich Alexander dem indischen Subkontinent zu. Er lud die Häuptlinge der ehemaligen Satrapie von Gandhara (einer Region, die sich derzeit zwischen Ostafghanistan und Nordpakistan erstreckt) ein, zu ihm zu kommen und sich seiner Autorität zu unterwerfen. Omphis (indischer Name Ambhi), der Herrscher von Taxila, dessen Königreich sich vom Indus bis zu den Hydaspes (Jhelum) erstreckte, folgte, aber die Häuptlinge einiger Bergclans, einschließlich der Aspasioi- und Assakenoi-Abschnitte der Kambojas (auch in indischen Texten bekannt .) als Ashvayanas und Ashvakayanas), weigerten sich, sich zu unterwerfen. [115] Ambhi beeilte sich, Alexander von seiner Besorgnis zu befreien und traf ihn mit wertvollen Geschenken, wobei er sich und alle seine Kräfte zur Verfügung stellte. Alexander gab Ambhi nicht nur seinen Titel und die Geschenke zurück, sondern überreichte ihm auch eine Garderobe aus "Persischen Gewändern, Gold- und Silberschmuck, 30 Pferden und 1.000 Talenten in Gold". Alexander wurde ermutigt, seine Truppen zu teilen, und Ambhi half Hephaistion und Perdikkas beim Bau einer Brücke über den Indus, wo er sich bei Hund biegt, [116] versorgte ihre Truppen mit Proviant und empfing Alexander selbst und seine ganze Armee in seiner Hauptstadt von Taxila, mit jeder Demonstration der Freundschaft und der freigebigsten Gastfreundschaft.

Beim anschließenden Vormarsch des makedonischen Königs begleitete Taxiles ihn mit einer Streitmacht von 5.000 Mann und nahm an der Schlacht am Hydaspes teil. Nach diesem Sieg wurde er von Alexander zur Verfolgung von Porus geschickt, dem er günstige Bedingungen anbieten sollte, entging aber nur knapp, sein Leben durch die Hände seines alten Feindes zu verlieren. In der Folge wurden die beiden Rivalen jedoch durch die persönliche Vermittlung von Alexander ausgesöhnt und Taxiles, nachdem sie eifrig zur Ausrüstung der Flotte auf dem Hydaspes beigetragen hatten, wurde vom König mit der Verwaltung des gesamten Territoriums zwischen diesem Fluss und dem Indus betraut . Eine beträchtliche Machtübernahme wurde ihm nach dem Tod von Philipp, dem Sohn des Machatas, gewährt und er durfte seine Autorität nach dem Tod Alexanders selbst (323 v. Chr.) sowie bei der anschließenden Teilung der Provinzen bei Triparadisus 321 behalten BC.

Im Winter 327/326 v. Chr. führte Alexander persönlich einen Feldzug gegen die Aspasioi der Kunar-Täler, die Guräer des Guräus-Tals und die Assakenoi der Swat- und Buner-Täler. [117] Es folgte ein heftiger Kampf mit den Aspasioi, bei dem Alexander durch einen Pfeil an der Schulter verletzt wurde, aber schließlich verloren die Aspasioi. Alexander stand dann den Assakenoi gegenüber, die von den Festungen von Massaga, Ora und Aornos aus gegen ihn kämpften. [115]

Das Fort von Massaga wurde erst nach tagelangen blutigen Kämpfen, bei denen Alexander am Knöchel schwer verwundet wurde, reduziert. Curtius sagte: "Alexander hat nicht nur die gesamte Bevölkerung von Massaga abgeschlachtet, sondern auch die Gebäude in Schutt und Asche gelegt." [118] Ein ähnliches Gemetzel folgte in Ora. Nach Massaga und Ora flohen zahlreiche Assakenier in die Festung Aornos. Alexander folgte dicht dahinter und eroberte nach vier blutigen Tagen die strategische Hügelfestung. [115]

Nach Aornos überquerte Alexander den Indus und kämpfte und gewann eine epische Schlacht gegen König Porus, der in der Schlacht am Hydaspes im Jahr 326 v. [119] Alexander war von der Tapferkeit von Porus beeindruckt und machte ihn zu einem Verbündeten. Er ernannte Porus zum Satrapen und fügte dem Territorium von Porus Land hinzu, das er vorher nicht besaß, im Südosten bis zur Hyphasis (Beas). [120] [121] Die Wahl eines Einheimischen half ihm, dieses von Griechenland so weit entfernte Land zu kontrollieren. [122] Alexander gründete zwei Städte auf gegenüberliegenden Seiten des Flusses Hydaspes und nannte eine Bucephala zu Ehren seines Pferdes, das um diese Zeit starb. [123] Die andere war Nicaea (Sieg), von der angenommen wird, dass sie sich an der Stelle des heutigen Mong im Punjab befindet. [124] Philostratus der Ältere im Leben des Apollonius von Tyana schreibt, dass es in der Armee des Poros einen Elefanten gab, der tapfer gegen Alexanders Armee kämpfte, und Alexander widmete ihn dem Helios (Sonne) und nannte ihn Ajax, weil er dachte, dass a so tolles Tier hat einen tollen Namen verdient. Der Elefant hatte goldene Ringe um seine Stoßzähne und eine griechische Inschrift war darauf geschrieben: „Alexander, der Sohn des Zeus, weiht Ajax den Helios“ (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [125]

Aufstand der Armee

Östlich von Porus' Königreich, in der Nähe des Ganges, befand sich das Nanda-Reich von Magadha und weiter östlich das Gangaridai-Reich von Bengalen auf dem indischen Subkontinent. Aus Angst vor anderen großen Armeen und erschöpft durch jahrelange Feldzüge meuterte Alexanders Armee am Hyphasis River (Beas) und weigerte sich, weiter nach Osten zu marschieren. [126] Dieser Fluss markiert somit die östlichste Ausdehnung der Eroberungen Alexanders. [127]

Was die Mazedonier jedoch anbelangt, so stumpfte ihr Kampf mit Porus ihren Mut ab und verhinderte ihren weiteren Vormarsch nach Indien. Da sie alles hatten, um einen Feind abzuwehren, der nur zwanzigtausend Infanteristen und zweitausend Reiter aufstellte, widersetzten sie sich Alexander heftig, als er darauf bestand, auch den Ganges zu überqueren, dessen Breite, wie sie erfuhren, zweiunddreißig Stadien betrug , seine Tiefe hundert Faden, während seine Ufer auf der anderen Seite mit Scharen von Soldaten, Reitern und Elefanten bedeckt waren. Denn ihnen wurde gesagt, dass die Könige der Ganderiter und Praesier sie mit achtzigtausend Reitern, zweihunderttausend Fußsoldaten, achttausend Streitwagen und sechstausend Kriegselefanten erwarteten. [128]

Alexander versuchte seine Soldaten zu überreden, weiter zu marschieren, aber sein General Coenus flehte ihn an, seine Meinung zu ändern und die Männer zurückzugeben, sagte er, "sehnten sich danach, ihre Eltern, ihre Frauen und Kinder, ihre Heimat wiederzusehen". Alexander stimmte schließlich zu und wandte sich nach Süden und marschierte entlang des Indus. Auf dem Weg dorthin eroberte seine Armee die Malhi (im heutigen Multan) und andere Indianerstämme und Alexander erlitt während der Belagerung eine Verletzung. [129]

Alexander schickte einen Großteil seiner Armee mit General Kraterus nach Karmanien (dem heutigen Südiran) und beauftragte eine Flotte, die Küste des Persischen Golfs unter seinem Admiral Nearchos zu erkunden, während er den Rest über die schwierigere südliche Route entlang der Gedrosischen Wüste nach Persien zurückführte und Makran. [130] Alexander erreichte Susa 324 v. Chr., aber nicht bevor er viele Männer an die raue Wüste verlor. [131]

Alexander entdeckte, dass sich viele seiner Satrapen und Militärgouverneure in seiner Abwesenheit schlecht benommen hatten, und richtete mehrere von ihnen als Beispiele auf seinem Weg nach Susa hin. [133] [134] Als Dankeschön zahlte er die Schulden seiner Soldaten ab und kündigte an, überalterte und behinderte Veteranen, angeführt von Kraterus, nach Makedonien zurückzuschicken. Seine Truppen missverstanden seine Absicht und meuterten in der Stadt Opis. Sie weigerten sich, weggeschickt zu werden und kritisierten seine Annahme persischer Sitten und Gebräuche und die Einführung persischer Offiziere und Soldaten in mazedonische Einheiten. [135]

Nach drei Tagen, unfähig, seine Männer zum Rückzug zu bewegen, verlieh Alexander den Persern Kommandoposten in der Armee und verlieh persischen Einheiten mazedonische Militärtitel. Die Makedonier baten schnell um Vergebung, die Alexander akzeptierte, und hielten mit mehreren Tausend seiner Männer ein großes Bankett ab. [136] In dem Versuch, eine dauerhafte Harmonie zwischen seinen makedonischen und persischen Untertanen herzustellen, hielt Alexander in Susa eine Massenheirat seiner leitenden Offiziere mit Persern und anderen Adeligen, aber nur wenige dieser Ehen scheinen viel länger als ein Jahr gedauert zu haben. [134] Währenddessen erfuhr Alexander bei seiner Rückkehr nach Persien, dass die Wächter des Grabes von Kyros dem Großen in Pasargadae es geschändet und schnell hingerichtet hatten. [137] Alexander bewunderte Cyrus den Großen, von klein auf las er Xenophons Cyropädie, die das Heldentum von Cyrus im Kampf und in der Regierung als König und Gesetzgeber beschrieb. [138] Während seines Besuchs in Pasargadae befahl Alexander seinem Architekten Aristobulos, das Innere der Grabkammer von Cyrus' Grab zu schmücken. [138]

Danach reiste Alexander nach Ekbatana, um den Großteil des persischen Schatzes zu bergen. Dort starb sein engster Freund und möglicher Liebhaber, Hephaistion, an Krankheit oder Vergiftung. [139] [140] Der Tod von Hephaistion verwüstete Alexander, und er ordnete die Vorbereitung eines teuren Scheiterhaufens in Babylon sowie ein Dekret für die öffentliche Trauer an. [139] Zurück in Babylon plante Alexander eine Reihe neuer Feldzüge, beginnend mit einer Invasion in Arabien, aber er hatte keine Chance, sie zu verwirklichen, da er kurz nach Hephaistion starb. [141]

Entweder am 10. oder 11. Juni 323 v. Chr. starb Alexander im Alter von 32 Jahren im Palast von Nebukadnezar II. in Babylon. Plutarchs Bericht besagt, dass Alexander ungefähr 14 Tage vor seinem Tod Admiral Nearchos unterhielt und die Nacht und den nächsten Tag mit Medius von Larissa trank. [143] Er bekam Fieber, das sich verschlimmerte, bis er nicht mehr sprechen konnte. Die einfachen Soldaten, die um seine Gesundheit besorgt waren, erhielten das Recht, an ihm vorbeizugehen, während er ihnen stumm zuwinkte. [144] Im zweiten Bericht erzählt Diodorus, dass Alexander von Schmerzen heimgesucht wurde, nachdem er zu Ehren des Herakles eine große Schüssel mit unvermischtem Wein getrunken hatte, gefolgt von 11 Tagen Schwäche. Er entwickelte kein Fieber und starb nach einigen Qualen. [145] Arrian erwähnte dies auch als Alternative, aber Plutarch bestritt diese Behauptung ausdrücklich. [143]

Angesichts der Neigung der mazedonischen Aristokratie zu Ermordungen, [146] wurde ein Foulspiel in mehreren Berichten über seinen Tod erwähnt. Diodorus, Plutarch, Arrian und Justin erwähnten alle die Theorie, dass Alexander vergiftet wurde. Justin stellte fest, dass Alexander das Opfer einer Vergiftungsverschwörung war, Plutarch tat es als Erfindung ab, [147] während sowohl Diodorus als auch Arrian bemerkten, dass sie es nur der Vollständigkeit halber erwähnten. [145] [148] Die Berichte waren dennoch ziemlich konsistent in der Benennung von Antipater, der kürzlich als makedonischer Vizekönig entfernt wurde und mit Olympias uneins war, als Kopf der angeblichen Verschwörung. Vielleicht nahm Antipater seine Vorladung nach Babylon als Todesurteil [149] und nachdem er das Schicksal von Parmenion und Philotas gesehen hatte, [150] arrangierte Antipater angeblich, dass Alexander von seinem Sohn Iollas, der Alexanders Weinausgießer war, vergiftet wurde. [148] [150] Es gab sogar die Vermutung, dass Aristoteles daran teilgenommen haben könnte. [148]

Das stärkste Argument gegen die Gifttheorie ist die Tatsache, dass zwischen Krankheitsbeginn und Tod zwölf Tage vergingen, an denen solche langwirksamen Gifte wohl nicht zur Verfügung standen. [151] In einer BBC-Dokumentation aus dem Jahr 2003, die den Tod von Alexander untersuchte, schlug Leo Schep vom New Zealand National Poisons Center jedoch vor, dass die Pflanze weiße Nieswurz (Veratrum-Album), die in der Antike bekannt war, könnte Alexander verwendet worden sein, um ihn zu vergiften. [152] [153] [154] In einem Manuskript aus dem Jahr 2014 in der Zeitschrift Klinische Toxikologie, Schep schlug vor, Alexanders Wein sei gespickt mit Veratrum-Album, und dass dies zu Vergiftungssymptomen führen würde, die dem in der Alexander-Romantik. [155] Veratrum-Album Vergiftung kann einen längeren Verlauf haben und es wurde vorgeschlagen, dass, wenn Alexander vergiftet wurde, Veratrum-Album bietet die plausibelste Ursache. [155] [156] Eine weitere Vergiftungserklärung aus dem Jahr 2010 schlug vor, dass die Umstände seines Todes mit einer Vergiftung durch das Wasser des Flusses Styx (heute Mavroneri in Arkadien, Griechenland) vereinbar waren, das Calicheamicin enthielt, eine gefährliche Verbindung, die von Bakterien produziert wird . [157]

Mehrere natürliche Ursachen (Krankheiten) wurden vorgeschlagen, darunter Malaria und Typhus. Ein Artikel aus dem Jahr 1998 in der New England Journal of Medicine führte seinen Tod auf Typhus, kompliziert durch Darmperforation und aufsteigende Lähmung, zurück. [158] Eine andere neuere Analyse deutete auf eine pyogene (infektiöse) Spondylitis oder Meningitis hin. [159] Andere Krankheiten passen zu den Symptomen, darunter akute Pankreatitis und das West-Nil-Virus. [160] [161] Theorien über natürliche Ursachen betonen auch, dass sich Alexanders Gesundheitszustand nach Jahren des starken Trinkens und schweren Wunden allgemein verschlechtert haben könnte. Die Angst, die Alexander nach dem Tod von Hephaistion verspürte, mag auch zu seiner sich verschlechternden Gesundheit beigetragen haben. [158]

Nach dem Tod

Alexanders Leichnam wurde in einen goldenen anthropoiden Sarkophag gelegt, der mit Honig gefüllt war, der wiederum in eine goldene Schatulle gelegt wurde. [162] [163] Laut Aelian sagte ein Seher namens Aristander voraus, dass das Land, in dem Alexander beigesetzt wurde, "für immer glücklich und unbesiegbar sein würde". [164] Es ist wahrscheinlicher, dass die Nachfolger den Besitz des Leichnams als Symbol der Legitimität angesehen haben, da das Begraben des vorherigen Königs ein königliches Vorrecht war. [165]

Während Alexanders Begräbniszug nach Makedonien unterwegs war, ergriff Ptolemaios ihn und brachte ihn vorübergehend nach Memphis. [162] [164] Sein Nachfolger, Ptolemaios II. Philadelphos, überführte den Sarkophag nach Alexandria, wo er mindestens bis in die Spätantike verblieb. Ptolemaios IX. Lathyros, einer der letzten Nachfolger von Ptolemaios, ersetzte Alexanders Sarkophag durch einen gläsernen, damit er das Original in Münzprägung umwandeln konnte. [166] Die kürzliche Entdeckung eines riesigen Grabes in Nordgriechenland, in Amphipolis, aus der Zeit Alexanders des Großen [167] hat Anlass zu Spekulationen gegeben, dass seine ursprüngliche Absicht darin bestand, die Grabstätte Alexanders zu sein. Dies würde zu dem beabsichtigten Ziel von Alexanders Trauerzug passen. Es wurde jedoch festgestellt, dass das Denkmal dem besten Freund Alexanders des Großen, Hephaistion, gewidmet ist. [168] [169]

Pompeius, Julius Caesar und Augustus besuchten alle das Grab in Alexandria, wo Augustus angeblich versehentlich die Nase abgeschlagen hat. Caligula soll Alexanders Brustpanzer für seinen eigenen Gebrauch aus dem Grab genommen haben. Um 200 n. Chr. schloss Kaiser Septimius Severus Alexanders Grab für die Öffentlichkeit. Sein Sohn und Nachfolger Caracalla, ein großer Verehrer, besuchte das Grab während seiner eigenen Herrschaft. Danach sind Details über das Schicksal des Grabes verschwommen. [166]

Der sogenannte "Alexander-Sarkophag", der in der Nähe von Sidon entdeckt wurde und sich heute im Istanbuler Archäologiemuseum befindet, trägt seinen Namen nicht, weil man annahm, dass er die Überreste Alexanders enthielt, sondern weil seine Flachreliefs Alexander und seine Gefährten im Kampf gegen die Perser und auf der Jagd darstellen . Es wurde ursprünglich angenommen, dass es sich um den Sarkophag von Abdalonymus (gest. 311 v. Chr.) handelte, dem König von Sidon, der von Alexander unmittelbar nach der Schlacht von Issus 331 ernannt wurde kann vor dem Tod von Abdalonymus datieren.

Demades verglich die mazedonische Armee nach dem Tod Alexanders aufgrund der vielen zufälligen und ungeordneten Bewegungen, die sie machte, mit dem geblendeten Zyklopen. [172] [173] [174] Außerdem verglich auch Leosthenes die Anarchie zwischen den Feldherren nach Alexanders Tod mit dem geblendeten Zyklopen, "der, nachdem er sein Auge verloren hatte, mit den Händen vor sich her tastend und tastend ging, nicht wissen, wo ich sie hinlegen soll". [175]

Teilung des Imperiums

Alexanders Tod war so plötzlich, dass man ihnen nicht sofort glaubte, als Berichte über seinen Tod Griechenland erreichten. [61] Alexander hatte keinen offensichtlichen oder legitimen Erben, sein Sohn Alexander IV. von Roxane wurde nach Alexanders Tod geboren. [176] Laut Diodorus fragten Alexanders Gefährten ihn auf seinem Sterbebett, wem er sein Königreich vermachte. [145] Eine andere Theorie besagt, dass seine Nachfolger vorsätzlich oder irrtümlich „tôi Kraterôi“ – „to Craterus“, den General, der seine mazedonischen Truppen nach Hause führte und neu mit der Regentschaft Mazedoniens betraut war, falsch verstanden wurden. [177]

Arrian und Plutarch behaupteten, dass Alexander zu diesem Zeitpunkt sprachlos war, was darauf hindeutete, dass dies eine apokryphe Geschichte sei. [178] Diodorus, Curtius und Justin boten die plausiblere Geschichte, dass Alexander Perdiccas, einem Leibwächter und Anführer der Begleitkavallerie, vor Zeugen seinen Siegelring übergab und ihn damit nominierte. [145] [176]

Perdiccas beanspruchte zunächst keine Macht, sondern schlug stattdessen vor, dass Roxanes Baby König sein würde, wenn es männlich mit ihm selbst, Craterus, Leonnatus und Antipater als Wächter wäre. Die Infanterie unter dem Kommando von Meleager lehnte dieses Arrangement jedoch ab, da sie von der Diskussion ausgeschlossen worden war. Stattdessen unterstützten sie Alexanders Halbbruder Philip Arrhidaeus. Schließlich versöhnten sich die beiden Seiten, und nach der Geburt von Alexander IV. wurden er und Philipp III. zu gemeinsamen Königen ernannt, wenn auch nur dem Namen nach. [179]

Zwietracht und Rivalität befielen die Makedonier jedoch bald. Die von Perdikkas bei der Teilung Babylons ausgehändigten Satrapien wurden zu Machtstützpunkten, die jeder General benutzte, um um die Macht zu erbitten. Nach der Ermordung von Perdikkas 321 v.Diadochen) folgte, bevor sich die hellenistische Welt in vier stabile Machtblöcke gliederte: Ptolemäisches Ägypten, Seleukidisches Mesopotamien und Zentralasien, Attaliden Anatolien und Antigoniden Makedonien. Dabei wurden sowohl Alexander IV. als auch Philipp III. ermordet. [180]

Letzte Pläne

Diodorus gab an, dass Alexander Kraterus einige Zeit vor seinem Tod detaillierte schriftliche Anweisungen gegeben hatte, die als Alexanders "letzte Pläne" bekannt sind. [182] Kraterus begann, Alexanders Befehle auszuführen, aber die Nachfolger entschieden sich, sie nicht weiter auszuführen, da sie unpraktisch und extravagant waren. [182] Außerdem hatte Perdikkas den mazedonischen Truppen in Babylon die Notizbücher mit den letzten Plänen Alexanders vorgelesen, die dafür stimmten, sie nicht auszuführen. [61]

Alexanders letzte Pläne sahen laut Diodorus eine militärische Expansion in das südliche und westliche Mittelmeer, monumentale Bauten und die Vermischung der östlichen und westlichen Bevölkerung vor. Es umfasste:

  • Bau von 1.000 Schiffen, die größer als Triremen sind, sowie Häfen und eine Straße entlang der afrikanischen Küste bis zu den Säulen des Herkules, die für eine Invasion in Karthago und im westlichen Mittelmeer verwendet werden sollen [183]
  • Errichtung großer Tempel in Delos, Delphi, Dodona, Dium, Amphipolis, die alle 1.500 Talente kosten, und eines monumentalen Athena-Tempels in Troja[61][183]
  • Zusammenlegung kleiner Siedlungen zu größeren Städten ("Synoezismen") und die "Umsiedlung von Bevölkerungen von Asien nach Europa und in umgekehrter Richtung von Europa nach Asien, um den größten Kontinent durch Mischehen zur gemeinsamen Einheit und zur Freundschaft zu bringen und" Familienbande" [184][183]
  • Bau eines monumentalen Grabmals für seinen Vater Philipp, „entsprechend der größten der Pyramiden Ägyptens“ [61][183]
  • Eroberung Arabiens [61]
  • Umrundung Afrikas [61]

Das enorme Ausmaß dieser Pläne hat viele Gelehrte dazu gebracht, ihre Historizität zu bezweifeln. Ernst Badian argumentierte, dass sie von Perdikkas übertrieben wurden, um sicherzustellen, dass die mazedonischen Truppen dafür stimmten, sie nicht auszuführen. [183] ​​Andere Gelehrte haben vorgeschlagen, dass sie von späteren Autoren in der Tradition der Alexanderromanze erfunden wurden. [185]

Generalität

Alexander erhielt den Beinamen "der Große" aufgrund seines beispiellosen Erfolges als Militärkommandant. Er verlor nie eine Schlacht, obwohl er normalerweise zahlenmäßig unterlegen war. [60] Dies war auf den Einsatz von Gelände, Phalanx- und Kavallerietaktiken, kühne Strategie und die wilde Loyalität seiner Truppen zurückzuführen. [186] Die mazedonische Phalanx, bewaffnet mit der Sarissa, einem 6 Meter langen Speer, wurde von Philipp II Kräfte. [187] Alexander erkannte auch das Potenzial für Uneinigkeit unter seiner vielfältigen Armee, die verschiedene Sprachen und Waffen einsetzte. Er überwand dies, indem er persönlich in die Schlacht verwickelt war, [90] in der Art eines makedonischen Königs. [186]

In seiner ersten Schlacht in Asien, bei Granicus, setzte Alexander nur einen kleinen Teil seiner Streitkräfte, vielleicht 13.000 Infanteristen mit 5.000 Kavallerie, gegen eine viel größere persische Streitmacht von 40.000 ein. [188] Alexander platzierte die Phalanx in der Mitte und Kavallerie und Bogenschützen auf den Flügeln, so dass seine Linie der Länge der persischen Kavallerielinie entsprach, etwa 3 km. Im Gegensatz dazu war die persische Infanterie hinter ihrer Kavallerie stationiert. Dies stellte sicher, dass Alexander nicht überflügelt wurde, während seine mit langen Piken bewaffnete Phalanx einen erheblichen Vorteil gegenüber den Krummsäbeln und Speeren der Perser hatte. Makedonische Verluste waren im Vergleich zu denen der Perser vernachlässigbar. [189]

Bei Issus im Jahr 333 v. Chr., seiner ersten Konfrontation mit Darius, benutzte er den gleichen Einsatz, und erneut drängte die zentrale Phalanx durch. [189] Alexander führte persönlich den Angriff in der Mitte und schlug die gegnerische Armee in die Flucht. [190] Bei der entscheidenden Begegnung mit Darius bei Gaugamela stattete Darius seine Streitwagen mit Sensen auf den Rädern aus, um die Phalanx zu zerbrechen, und stattete seine Kavallerie mit Piken aus. Alexander arrangierte eine Doppelphalanx, wobei die Mitte schräg vorrückte, sich beim Herunterfahren der Streitwagen trennte und sich dann wieder formte. Der Vorstoß war erfolgreich und durchbrach Darius' Zentrum, wodurch dieser erneut fliehen musste. [189]

Gegenüber Gegnern, die ungewohnte Kampftechniken verwendeten, wie in Zentralasien und Indien, passte Alexander seine Streitkräfte dem Stil seiner Gegner an. So setzte Alexander in Baktrien und Sogdiana erfolgreich seine Speerwerfer und Bogenschützen ein, um Außenflankenbewegungen zu verhindern, während er seine Kavallerie in der Mitte massierte. [190] In Indien, konfrontiert mit dem Elefantenkorps von Porus, öffneten die Mazedonier ihre Reihen, um die Elefanten zu umhüllen und benutzten ihre Sarissas, um nach oben zu schlagen und die Führer der Elefanten zu vertreiben. [136]

Aussehen

Das äußere Erscheinungsbild Alexanders wird am besten durch die von Lysippus geschaffenen Statuen repräsentiert, und nur von diesem Künstler hielt Alexander selbst es für angemessen, ihn zu modellieren. Denn jene Eigentümlichkeiten, die viele seiner Nachfolger und Freunde später nachzuahmen suchten, nämlich die Haltung des leicht nach links gebogenen Halses und der schmelzende Blick seiner Augen, hat dieser Künstler genau beobachtet. Apelles reproduzierte jedoch, indem er ihn als Träger des Donnerkeils malte, nicht seinen Teint, sondern machte ihn zu dunkel und dunkel. Dagegen war er, wie man sagt, von heller Farbe, und seine Ehrlichkeit ging besonders auf seiner Brust und in seinem Gesicht in Röte über. Dass außerdem ein sehr angenehmer Geruch von seiner Haut ausströmte und sein Mund und sein ganzes Fleisch ein Duft waren, so dass seine Kleider davon erfüllt waren, das haben wir in der gelesen Erinnerungen des Aristoxenus. [191]

Das Halblegende Alexander-Romantik weist auch darauf hin, dass Alexander Heterochromia Iridum aufwies: dass ein Auge dunkel und das andere hell war. [192]

Der britische Historiker Peter Green lieferte eine Beschreibung von Alexanders Aussehen, basierend auf seiner Überprüfung von Statuen und einigen alten Dokumenten:

Körperlich war Alexander nicht anziehend. Selbst für mazedonische Verhältnisse war er sehr klein, aber stämmig und zäh. Sein Bart war spärlich, und er hob sich von seinen behaarten makedonischen Baronen ab, indem er sich glatt rasierte. Sein Hals war irgendwie verdreht, so dass er schräg nach oben zu blicken schien. Seine Augen (eins blau, eins braun) zeigten eine taufrische, weibliche Qualität. Er hatte einen hohen Teint und eine raue Stimme. [193]

Die Historikerin und Ägyptologin Joann Fletcher sagte, Alexander habe blondes Haar. [194]

Antike Autoren berichteten, dass Alexander mit den von Lysippos geschaffenen Porträts von sich selbst so zufrieden war, dass er anderen Bildhauern verbot, sein Bild anzufertigen. [195] Lysippos hatte oft das Kontrapost-Skulpturenschema verwendet, um Alexander und andere Charaktere wie Apoxyomenos, Hermes und Eros darzustellen. [196] Die Skulptur von Lysippos, die für ihren Naturalismus im Gegensatz zu einer steiferen, statischeren Pose berühmt ist, gilt als die getreueste Darstellung. [197]

Persönlichkeit

Wie bei Persönlichkeitsmerkmalen im Allgemeinen spiegelten Alexanders herausragende Persönlichkeitsmerkmale die seiner Eltern wider. Seine Mutter hatte große Ambitionen und ermutigte ihn zu glauben, es sei seine Bestimmung, das Persische Reich zu erobern. [193] Der Einfluss von Olympias flößte ihm ein Gefühl des Schicksals ein, [199] und Plutarch erzählt, wie sein Ehrgeiz "seinen Geist vor seinen Jahren ernst und erhaben hielt". [200] Sein Vater Philip war jedoch wahrscheinlich Alexanders unmittelbarstes und einflussreichstes Vorbild, da der junge Alexander ihn praktisch jedes Jahr im Wahlkampf beobachtete und Sieg um Sieg errang, während er schwere Wunden ignorierte. [49] Alexanders Beziehung zu seinem Vater "schmiedete" die konkurrierende Seite seiner Persönlichkeit, die er brauchte, um seinen Vater zu übertreffen, was durch sein rücksichtsloses Verhalten im Kampf veranschaulicht wurde. [193] Während Alexander befürchtete, dass sein Vater ihm "keine große oder brillante Leistung, die der Welt gezeigt werden könnte", hinterlassen würde, [201] spielte er auch die Leistungen seines Vaters gegenüber seinen Gefährten herunter. [193]

Laut Plutarch gehörten zu Alexanders Charakterzügen ein heftiges Temperament und eine unbesonnene, impulsive Natur, [202] die zweifellos zu einigen seiner Entscheidungen beitrugen. [193] Obwohl Alexander stur war und nicht gut auf Befehle seines Vaters reagierte, war er offen für begründete Debatten. [203] Er hatte eine ruhigere Seite – einfühlsam, logisch und berechnend. Er hatte ein großes Verlangen nach Wissen, eine Liebe zur Philosophie und war ein eifriger Leser. [204] Dies war zweifellos zum Teil auf die Vormundschaft von Aristoteles zurückzuführen, dass Alexander intelligent und schnell lernte. [193] Seine intelligente und rationale Seite wurde durch seine Fähigkeiten und seinen Erfolg als Feldherr deutlich. [202] Er hatte große Selbstbeherrschung in "Körperfreuden", im Gegensatz zu seiner mangelnden Selbstbeherrschung beim Alkohol. [205]

Alexander war gelehrt und förderte sowohl die Künste als auch die Wissenschaften. [200] [204] Er hatte jedoch (im Gegensatz zu seinem Vater) wenig Interesse an Sport oder den Olympischen Spielen und suchte nur die homerischen Ehrenideale (Zeit) und Ruhm (großes Lob). [206] Er hatte ein großes Charisma und eine starke Persönlichkeit, Eigenschaften, die ihn zu einem großartigen Führer machten. [176] [202] Seine einzigartigen Fähigkeiten wurden auch durch die Unfähigkeit eines seiner Generäle demonstriert, Mazedonien zu vereinen und das Reich nach seinem Tod zu behalten – nur Alexander hatte die Fähigkeit dazu. [176]

In seinen letzten Lebensjahren und besonders nach dem Tod von Hephaistion begann Alexander Anzeichen von Größenwahn und Paranoia zu zeigen. [149] Seine außergewöhnlichen Leistungen, gepaart mit seinem eigenen unbeschreiblichen Sinn für das Schicksal und der Schmeichelei seiner Gefährten, mögen zusammen diesen Effekt erzeugt haben. [207] Sein Größenwahn ist in seinem Willen und in seinem Wunsch, die Welt zu erobern, leicht sichtbar, [149] insofern er von verschiedenen Quellen als grenzenloser Ehrgeiz, [208] [209] ein Epitheton, dessen Bedeutung in ein historisches Klischee versunken ist. [210] [211]

Er scheint sich für eine Gottheit gehalten zu haben oder zumindest versucht zu haben, sich selbst zu vergöttlichen. [149] Olympias bestand immer darauf, dass er der Sohn des Zeus sei, [212] eine Theorie, die ihm anscheinend durch das Orakel des Amun in Siwa bestätigt wurde. [213] Er begann sich als Sohn von Zeus-Ammon zu identifizieren. [213] Alexander übernahm am Hof ​​Elemente der persischen Kleidung und Bräuche, insbesondere Proskynese, eine Praxis, die die Mazedonier missbilligten und ungern ausführen wollten. [106] Dieses Verhalten kostete ihn die Sympathien vieler seiner Landsleute. [214] Alexander war jedoch auch ein pragmatischer Herrscher, der die Schwierigkeiten verstand, kulturell ungleiche Völker zu regieren, von denen viele in Königreichen lebten, in denen der König göttlich war. [215] Daher könnte sein Verhalten eher ein praktischer Versuch gewesen sein, seine Herrschaft zu stärken und sein Reich zusammenzuhalten. [216]

Persönliche Beziehungen

Alexander heiratete dreimal: Roxana, Tochter des sogdischen Adligen Oxyartes von Baktrien, [217] [218] [219] aus Liebe [220] und die persischen Prinzessinnen Stateira II. und Parysatis II., erstere eine Tochter von Darius III. und letztere eine Tochter von Artaxerxes III, aus politischen Gründen. [221] [222] Er hatte offenbar zwei Söhne, Alexander IV. von Makedonien von Roxana und möglicherweise Herakles von Makedonien von seiner Geliebten Barsine. Er verlor ein weiteres Kind, als Roxana in Babylon eine Fehlgeburt erlitt. [223] [224]

Alexander hatte auch eine enge Beziehung zu seinem Freund, General und Leibwächter Hephaistion, dem Sohn eines mazedonischen Adligen. [139] [193] [225] Der Tod von Hephaistion verwüstete Alexander. [139] [226] Dieses Ereignis mag zu Alexanders schlechter Gesundheit und distanziertem Geisteszustand während seiner letzten Monate beigetragen haben. [149] [158]

Alexanders Sexualität war in der Neuzeit Gegenstand von Spekulationen und Kontroversen. [227] Der Schriftsteller Athenaeus aus der Römerzeit sagt in Anlehnung an den Gelehrten Dicaearchos, der Alexanders Zeitgenosse war, dass der König "ganz übermäßig scharf auf Jungen war", und dass Alexander den Eunuchen Bagoas in der Öffentlichkeit küsste. [228] Diese Episode wird auch von Plutarch erzählt, wahrscheinlich basierend auf derselben Quelle. Von keinem Zeitgenossen Alexanders ist jedoch bekannt, dass er Alexanders Beziehung zu Hephaistion ausdrücklich als sexuell beschrieben hat, obwohl das Paar oft mit Achilles und Patroklos verglichen wurde, die die klassische griechische Kultur als Paar malte. Aelian schreibt über Alexanders Besuch in Troja, wo "Alexander das Grab des Achilles und Hephaistion das des Patroklos bekränzte, wobei letzterer andeutete, dass er ein Geliebter von Alexander war, genauso wie Patroklos von Achilles." [229] Einige moderne Historiker (z. B. Robin Lane Fox) glauben nicht nur, dass Alexanders jugendliche Beziehung zu Hephaistion sexuell war, sondern dass ihre sexuellen Kontakte möglicherweise bis ins Erwachsenenalter andauern, was den sozialen Normen zumindest einiger griechischer Städte widersprach, wie z wie Athen, [230] [231] obwohl einige moderne Forscher vorläufig vorgeschlagen haben, dass Mazedonien (oder zumindest das mazedonische Gericht) gegenüber Homosexualität zwischen Erwachsenen toleranter gewesen sein könnte. [232]

Green argumentiert, dass es in alten Quellen kaum Beweise dafür gibt, dass Alexander viel fleischliches Interesse an Frauen hatte, die er bis zum Ende seines Lebens nicht als Erben hervorbrachte. [193] Ogden berechnet jedoch, dass Alexander, der seine Partner dreimal in acht Jahren schwängerte, einen höheren Ehestand hatte als sein Vater im gleichen Alter. [233] Zwei dieser Schwangerschaften – die von Stateira und Barsine – sind von zweifelhafter Legitimität. [234]

Laut Diodorus Siculus baute Alexander einen Harem im Stil der persischen Könige auf, verwendete ihn jedoch eher sparsam, "um die Makedonier nicht zu beleidigen" [235] und zeigte große Selbstbeherrschung in "Vergnügen des Körpers". [205] Trotzdem beschrieb Plutarch, wie Alexander von Roxana vernarrt war, während er ihm Komplimente machte, sich ihr nicht aufzudrängen. [236] Green schlug vor, dass Alexander im Kontext dieser Zeit ziemlich starke Freundschaften mit Frauen schloss, darunter Ada von Caria, die ihn adoptierte, und sogar Darius' Mutter Sisygambis, die angeblich vor Trauer starb, als sie von Alexanders Tod hörte. [193]


Diese 5 großen Imperien haben die Weltgeschichte für immer verändert

Es gibt einige Imperien, die im Laufe der Geschichte einfach so mächtig, groß und einflussreich waren, dass sie es verdienen, unabhängig von den Kriterien als die größten bezeichnet zu werden.

Hier ist, was Sie sich merken müssen: Aus all diesen Gründen hat Amerika als Großmacht eine lange Zukunft vor sich. Amerika muss jedoch auch die Fehler früherer Imperien im Auge behalten, wenn sie sie nicht wiederholen wollen.

Von allen Reichen, die auf dieser Erde entstanden und gediehen, welche waren die fünf mächtigsten? Und wie ist es überhaupt möglich, fünf Reiche aus den Hunderten auszuwählen, die in den letzten fünftausend Jahren gediehen sind? Um ehrlich zu sein, wird jede Formulierung der „fünf mächtigsten Reiche“ immer subjektiv sein, weil alle Reiche auf ihre Weise ruhmreich und einflussreich waren.

Aber es gibt einige Imperien, die im Laufe der Geschichte einfach so mächtig, groß und einflussreich waren, dass sie es verdienen, unabhängig von den Kriterien als die größten bezeichnet zu werden. Der Leser mag bemerken, dass ich Reiche aus China und Indien ausgelassen habe. Während ich der Erste wäre, der die Bedeutung und das Erbe der Imperien aus diesen Regionen anerkennt, ist das globale Erbe der Imperien aus diesen Regionen insgesamt eher regional.

Das (Erste) Persische Reich

Das Persische Reich der Achämeniden wurde um 550 v. u. Z. von Kyros dem Großen gegründet, der den Titel König der Könige (Shahanshah) trug. Obwohl das Persische Reich 330 v. Tatsächlich war das Persische Reich ein zentrales Reich, weil es das erste wahre Reich war, das den Maßstab dafür setzte, was es für zukünftige Reiche bedeutete.

Das Persische Reich existierte zu einer einzigartigen Zeit in der Geschichte, als die meisten oikumen, oder zivilisierte, sesshafte, bevölkerte Welt konzentrierte sich im oder nahe dem Nahen Osten. Infolgedessen herrschte das Persische Reich, das den größten Teil des Nahen Ostens dominierte, über einen größeren Prozentsatz der Weltbevölkerung als jedes andere Reich in der Geschichte. Tatsächlich hatte das Reich 480 v. u. Z. eine Bevölkerung von ungefähr 49,4 Millionen Menschen, was 44 Prozent der damaligen Weltbevölkerung entsprach. Das Persische Reich war das erste Reich, das mehrere Weltregionen verband, darunter den Nahen Osten, Nordafrika, Zentralasien, Indien, Europa und die Mittelmeerwelt. Es hat das Konzept der Imperien an Orten wie Griechenland und Indien angekurbelt.

Ein so großes Reich hätte nur mit militärischer Macht aufgebaut werden können, und die militärischen Errungenschaften des Persischen Reiches waren bedeutend, obwohl sie oft durch seinen plötzlichen Untergang durch Alexanders Armeen vergessen werden. Verschiedenen persischen Kampagnen gelang es, die meisten fortschrittlichen Zivilisationen der Welt zu dieser Zeit zu unterwerfen, darunter die Babylonier, Lyder, Ägypter und die nordwestliche Hindu-Region Gandhara im heutigen Pakistan. Es sollte nicht vergessen werden, dass die Perser trotz Übertreibung und Fehlinterpretation glaubten, ihre Ziele in Griechenland erreicht zu haben und dass mehr Griechen im Reich lebten als nicht. Das Persische Reich leitete zweihundert Jahre lang eine Zeit der Harmonie und des Friedens im Nahen Osten ein, eine Leistung, die selten wiederholt wurde.

Das Erbe des Persischen Reiches an die Welt in Bezug auf imperiale Ideen umfasst die Verwendung eines Straßennetzes, eines Postsystems, einer einzigen Verwaltungssprache (Kaiseraramäisch), Autonomie für verschiedene Ethnien und einer Bürokratie. Die persische Religion, der Zoroastrismus, beeinflusste durch das Judentum die Entwicklung von Schlüsselkonzepten wie freier Wille und Himmel und Hölle in den abrahamitischen Religionen.

Das römische Reich

Dieser sollte offensichtlich sein. Das Römische Reich ist seit langem das Reich schlechthin für die westliche Welt. Aber seine Bedeutung ist nicht das Produkt westlicher Voreingenommenheit: Das Römische Reich war wirklich eines der größten Reiche der Geschichte. Die Römer zeigten die beeindruckende Fähigkeit, große Landstriche für Hunderte oder sogar Tausende von Jahren zu erobern und zu halten, wenn man das Oströmische Reich (Byzantinische Reich) berücksichtigt. Aber es wurde nicht allein durch rohe Gewalt zusammengehalten, wenn es einmal erobert war, strebten die Leute danach werden Roman, was bedeutete, an einer anspruchsvollen, urbanen, klassischen Kultur teilzuhaben.

Mehrere wichtige Merkmale der modernen Welt sind das Ergebnis des Römischen Reiches. Die Römer übernahmen und erweiterten die hellenistische (griechische) Kultur, indem sie griechische Architektur, Philosophie und Wissenschaft an zukünftige Generationen weitergaben. Später trug die römische Annahme des Christentums dazu bei, diese Religion von einem kleinen Kult zu einer der großen Religionen der Welt zu erheben.

Das römische Recht beeinflusste auch alle nachfolgenden Rechtssysteme im Westen. Römische Institutionen halfen auch, die Regierungssysteme moderner Demokratien zu inspirieren. Trotz Griechenlands Ruf als „Geburtsort der Demokratie“ wurden die amerikanischen Gründerväter vor allem von britischen und römischen Praktiken beeinflusst. Tatsächlich sprachen viele von ihnen häufig von ihrer Abneigung gegen das athenische Demokratieexperiment und ihrer Bewunderung für die römische Form der gemischten Regierung, in der monarchische, aristokratische und demokratische Elemente die Macht teilten. Das amerikanische politische System - mit seinen getrennten Regierungszweigen - kommt dieser römischen institutionellen Spaltung nahe. Als die Römische Republik in das Römische Reich überging, dienten die Idee und Majestät Caesars als Inspiration für zukünftige Herrscher.

Die Römer waren ein zähes Volk. Sie waren in der Lage, sich von zahlreichen Rückschlägen gegen unwahrscheinliche Widrigkeiten zu erholen, um sich zusammenzuschließen und ihre Feinde zu besiegen. Obwohl der karthagische General Hannibal die Römer nach der Schlacht von Cannae im Jahr 216 v. u. Die römischen Legionen waren jahrhundertelang militärisch vorherrschend, was es Rom ermöglichte, über Hunderte von Jahren über fast alle anderen zivilisierten Völker im Mittelmeerraum und im Nahen Osten mit Ausnahme der Perser zu herrschen und nur geringfügigen Überfällen durch desorganisierte Stämme ausgesetzt zu sein. Als das Reich zusammenbrach, war dies eher auf anhaltende Krisen und Bürgerkriege als auf die Invasion durch germanische Stämme zurückzuführen. Und das Oströmische Reich dauerte bis 1453 u. Z. an, was der politischen Geschichte des römischen Staates eine Spanne von zwei Jahrtausenden verlieh.

Das Kalifat

Das Arabische Reich, auch als Kalifat bekannt, war eine politische Einheit, die vom muslimischen Propheten Mohammed gegründet wurde und zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 632 n. Chr. den größten Teil Arabiens umfasste Während der Islam aufgrund dieses Imperiums entstand und sich ausbreitete, gab es viele nachfolgende Imperien, die legal muslimisch waren oder von Muslimen regiert wurden, aber keine Araber waren.

Mohammed wurde von den vier rechtgeleiteten Kalifen („Nachfolger“) abgelöst, die bis 661 n. Chr. durch Konsens und Eingewöhnung (wenn auch nicht unbestritten) ausgewählt wurden zu diesem Zeitpunkt. Das Arabische Reich endete effektiv um 900 n. Chr., obwohl die Abbasiden ihre religiöse Rolle als Aushängeschild der Kalifen in Bagdad bis zur Zerstörung dieser Stadt durch die Mongolen im Jahr 1258 n. Chr. Beibehielten. viele von ihnen türkischen und persischen Ursprungs sowie rivalisierende Kalifate in Spanien und Ägypten.

Nichtsdestotrotz war das Arabische Reich zu seiner Zeit außergewöhnlich, sowohl wegen seiner militärischen Erfolge als auch wegen seines Erbes. Es ist erstaunlich, dass ein locker organisiertes Stammesvolk am Rande der Weltzivilisation das Byzantinische Reich besiegt und das sassanidische Persische Reich gestürzt hat, dessen Bevölkerung und Ressourcenbasis die arabische Wüste in den Schatten stellten. Die arabischen Eroberungen sind ein gutes Beispiel dafür, wie ideologischer Eifer manchmal technologische und organisatorische Mängel ausgleichen kann, und arabische Generäle aus dieser Zeit verdienen es, zu den größten Militärgenies der Welt zu zählen, insbesondere der dritte Kalif Omar, der die Region von Ägypten aus eroberte in zehn Jahren nach Persien. In hundert Jahren wuchs das Arabische Reich um ein Vielfaches größer als das Römische Reich auf seinem Höhepunkt.

Aufgrund seiner Lage verband das Arabische Reich, wie zuvor das Persische Reich, die anderen Zentren der Weltzivilisation in Afrika, Europa, Zentralasien, Indien und China. Dadurch konnten sich erstmals Güter und Wissen aus all diesen Regionen vermischen und neue Konzepte wie die Algebra entstehen lassen.

Das ultimative Erbe des Arabischen Reiches ist natürlich die Religion des Islam, der heute mehr als eine Milliarde Menschen folgen.

Das mongolische Reich

Das mongolische Reich war ein weiteres Reich, das an der Peripherie entstand und trotz aller Widrigkeiten Feinde besiegte, die viel mächtiger und bevölkerungsreicher waren als es. Es war das größte zusammenhängende Landimperium der Welt, das alle seine Feinde in Schrecken versetzte. Gegründet von dem mongolischen Kriegsherrn Temujin, der 1206 u.

Aber der entscheidende Moment des mongolischen Reiches war, als seine Botschafter von Führern des benachbarten Khwarazmian-Reiches getötet wurden, zu dem der Iran, Afghanistan und Zentralasien gehörten. Dies wurde als schwerer Affront gegen den Großkhan empfunden und die anschließende mongolische Rache zerstörte Zentralasien vollständig und beendete sein Goldenes Zeitalter. In Kombination mit der anschließenden Einrichtung europäischer Seewege, die die Seidenstraße umgingen, bedeuteten die mongolischen Invasionen den Untergang Zentralasiens als wichtiger Region.

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