Die Geschichte

Historische Denkmäler von Dengfeng in


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Der Berg Songshang gilt als der zentrale heilige Berg Chinas. Am Fuße dieses 1500 Meter hohen Berges, in der Nähe der Stadt Dengfeng in der Provinz Henan und auf einem 40 Quadratkilometer großen Kreis verteilt, stehen acht Ansammlungen von Gebäuden und Stätten, darunter drei Han-Que-Toren - Überreste der ältesten religiösen Gebäude in China -, Tempel, die Zhougong-Sonnenuhr-Plattform und das Dengfeng-Observatorium. Im Laufe von neun Dynastien erbaut, spiegeln diese Gebäude die unterschiedliche Wahrnehmung des Zentrums von Himmel und Erde und die Kraft des Berges als Zentrum religiöser Verehrung wider. Die historischen Denkmäler von Dengfeng umfassen einige der besten Beispiele für alte chinesische Gebäude, die Ritualen, Wissenschaft, Technologie und Bildung gewidmet sind.

Quelle: UNESCO TV / © NHK Nippon Hoso Kyokai
URL: http://whc.unesco.org/en/list/1305/


Historische Denkmäler von Dengfeng in - Geschichte

In Chinas traditioneller Weltsicht ist China das Land im „Zentrum von Himmel und Erde“, und das „Zentrum von Himmel und Erde“ befindet sich in der Zentralebene, und der Kern der Zentralebene ist die Stadt Dengfeng in der Provinz Henan. Chinas Mainstream-Kulturzweige, darunter Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus, gründeten alle ihre Kernbasen in Dengfeng, um ihre Theorien zu verbreiten. Dieser historische Hintergrund hinterließ in Dengfeng eine große Anzahl gut erhaltener Kultur- und Gedenkarchitekturen, deren Essenz die historischen Dengfeng-Denkmäler im „Zentrum von Himmel und Erde“ sind. Die historischen Dengfeng-Denkmäler im „Zentrum von Himmel und Erde“ wurden 2010 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Dengfeng ist eine Stadt auf Kreisebene in Zhengzhou, Provinz Henan. In der Antike war es als Hauptstadt der Xia-Dynastie (21. v. Chr. - 16. v. Chr.), Yangcheng, bekannt. Dengfeng liegt am Fuße des Mount Song, einem der ängstlichsten Berge Chinas. Die Stadt erstreckt sich über eine Fläche von 40 Quadratkilometern und besteht aus acht Ansammlungen von Gebäuden und Stätten. Es wurde über einen Zeitraum von neun Dynastien erbaut und spiegelt somit die alte chinesische Vorstellung von Himmel, Erde, Macht und Berg als Zentrum religiöser Verehrung wider.

Sein Name wird heute mit dem Konzept des Zentrums von Himmel und Erde in Verbindung gebracht, weil es der einzige Punkt ist, von dem aus astronomische Beobachtungen als genau gelten. In astronomischer Hinsicht gilt Dengfeng als Zentrum der irdischen Mächte. Aus diesem Grund wurden hier viele religiöse Rituale durchgeführt. Die meisten Historiker schreiben die mysteriöse Kraft seiner Lage zu – dem Gebiet zwischen Mount Shaoshi und Mount Taishi – den beiden Gipfeln des Mount Songshan. Als natürliches Attribut des Zentrums von Himmel und Erde wurde der Berg Song angesehen, und die Anbetung des Berges Song wurde von den Kaisern dazu benutzt, ihre Macht zu stärken.

Zhongyue-Tempel

Shaolin tempel

Die historischen Dengfeng-Denkmäler im „Zentrum von Himmel und Erde“ bestehen aus 11 herausragenden architektonischen Komplexen von acht Arten, darunter die Drei Paläste der Han-Dynastie, die Songyue-Tempel-Pagode, der Zhongyue-Tempel, der architektonische Komplex des Shaolin-Tempels (Changzhu-Tempel, Chuzu-Tempel und Pagodenwald), Huishan-Tempel, Songyang-Akademie, Zhou Gong-Messturm und Dengfeng-Sternbeobachtungsplattform. Derzeit enthalten die Denkmäler 367 Gebäude, die in der Östlichen Han-Dynastie, der Nördlichen Wei-Dynastie, der Tang-Dynastie, der Fünf-Dynastie-Periode, der Song-Dynastie, der Jin-Dynastie, der Yuan-Dynastie, der Ming-Dynastie, der Qing-Dynastie und der Republik China errichtet wurden. Nach den Baumaterialien können die Gebäude in zwei Typen unterteilt werden: Ziegel- und Steingebäude (254 Gebäude) und Holzgebäude (113 Gebäude). Entsprechend ihrer Funktion lassen sich die Gebäude in vier Kategorien einteilen, Ritualgebäude (41 Gebäude), Sakralbauten (291 Gebäude), Bildungsgebäude (26 Gebäude) und Wissenschaftsgebäude (9 Gebäude). Sie alle machen die 2.000 Jahre alte Architekturgeschichte der Central Plains anschaulich und anschaulich.

Yuesi-Turm

Sternenbeobachtungsplattform

Dieser architektonische Komplex bezieht sich auf viele Bereiche, darunter Rituale, Religion, Bildung und Wissenschaft, und ist ein herausragender Vertreter der antiken Architektur Chinas und ein hervorragendes Modell für Originalität und architektonische Form und Struktur. Es kann die erstaunliche Kreativität der Menschheit vollständig widerspiegeln. Die Gebäude beeinflussten nicht nur die Entstehung und Entwicklung anderer Architekturen derselben Art in den zentralen Regionen Chinas tief, sondern beeinflussten auch die Rituale und religiösen Architektursysteme und sogar die kulturellen Traditionen Chinas und Asiens. Viele Einzelbauten waren zu ihrer Zeit die herausragenden Vertreter der Bauten gleicher Art und sind heute hervorragende Beispiele und Exemplare für architektonische Gestaltung und Bautechnik. Diese Gebäude hatten die Geschichte der alten chinesischen Opfer- und Anbetungskultur sowie der akademischen Ausbildung aufgezeichnet und sind einzigartige und lebendige Zeugen des Erbes und der Entwicklung dieser beiden ausgestorbenen kulturellen Traditionen.

Songyang-Akademie

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Dali Silver Cangshan Mountain und Jade Erhai Lake of Bais Der Cangshan Mountain und der Erhai Lake befinden sich in der Stadt Dali in der westlichen Provinz Yunan innerhalb des Cangshan Mountain und Erhai Lake malerischen Fleckchens von 960 Quadratkilometern. In der malerischen Gegend gibt es eine antike Stadt und den hübschen und erhabenen Cangshan-Berg

Bambusgebäude der ethnischen Dai Das Bambusgebäude der ethnischen Minderheit der Dai ist ein Gebäude im Stelzenstil, das Bambus als Hauptbaumaterial verwendet.

Pfauentanz der Dai-Minderheit Der Pfauentanz ist der berühmteste Tanz im Gebiet der Dai-Minderheit - Provinz Yunnan, China. Es hat eine Legende über den Ursprung des Pfauentanzes. Eines Tages vor tausend Jahren sah die Vaterfigur der Dai-Minderheit einen schönen Pfau anmutig tanzen, und

Wasserspritzer-Festival der Dai-Minderheit Das Wasserspritzer-Festival ist das feierlichste traditionelle Fest der Dai-Minderheit. Es findet normalerweise Mitte April des Sonnenkalenders statt, oft zehn Tage vor oder nach dem Grabfegertag, und dauert drei bis sieben Tage.

Karte von Dengfeng

Das Wichtigste zuerst, Dengfeng war für mich eine Seite, die ich beim Lesen überhaupt nicht zuordnen konnte. Aber jeder, der einen einzigen Kungfu-Film gesehen hat, weiß, was dazu gehört: den sagenumwobenen Shaolin-Tempel. Mein Vorschlag an die Unesco und die chinesischen Behörden wäre daher, die Site umzubenennen. Spucken Sie hier einige Ideen aus: Shaolin-Tempel, Shaolin-Tempel von Dengfeng, Shaolin-Dengfeng, . Wahrscheinlich kümmern sich die Behörden jedoch nicht so sehr um die Bekanntheit dieser Site, da sie dennoch sehr beliebt ist.

Ich machte mich im Januar auf einen Tagesausflug von Xian aus. Mein Tag war ziemlich voll, da ich am selben Tag auch die Longmen-Grotten besuchte, ein weiteres buddhistisches Denkmal in der Nähe. Beide Seiten waren eine schöne Kombination, da sie verschiedene Blickwinkel auf das Thema Buddhismus in China präsentierten.

Wenn man die anderen Bewertungen liest, scheinen viele andere Teile der Website zu bevorzugen. Wenn ich in der Nebensaison besuche und der Tempel immer noch voll ist, kann ich den Punkt sehen. Trotzdem wollte ich den Shaolin-Tempel besuchen und das habe ich getan. Hätte ich mehr Zeit gehabt, hätte ich gerne mehr besucht, insbesondere die Sternwarte. Zusammenfassend hatte ich das Gefühl, dass ich nicht genug Zeit mit der Site verbracht habe, um mir ein vollständiges Bild zu machen. Deshalb habe ich es mit 4* statt 3,5* bewertet, was ich allein dem Shaolin-Tempel zugesprochen hätte.

Dahin kommen

Als ich aus Xian am Hochgeschwindigkeitsbahnhof Longmen Luoyang ankam, kontaktierte mich ein Fahrer, als ich den Bahnhof verließ. Wir einigten uns schnell auf einen Preis (500 RMB), um mich sowohl zum Shaolin-Tempel als auch zu den Longmen-Grotten zu bringen.

Auf der Fahrt vom Bahnhof zum Tempel sah ich einige der Kohleminen, die diesem Teil Chinas jeden Winter seinen unverwechselbaren Geruch verleihen. Vorbei an stark urbanisierten und industrialisierten Gebieten fragte ich mich immer wieder, wo die typische Kulisse eines buddhistischen Tempels sein sollte. Schließlich erreichten wir die bewaldeten Berge und die Straße stieg ziemlich steil an, was uns schnell in die erwartete Landschaft führte.

Der Shaolin Tempel ist der einfachste (= nächste) von Luoyang. Die anderen Teile sind weiter weg und ich glaube nicht, dass Sie mehr als einen hineinquetschen können. Sie müssen wahrscheinlich über Nacht bleiben, um mehr zu sehen.

Rumkommen

Innerhalb des Shaolin-Tempels geht es hauptsächlich zu Fuß. Ich habe es geschafft, alle Komponenten im Tal mit dem kleinen Chuzu-Tempel zu sehen, eine schöne Ablenkung von der Hektik des Haupttempels. Mit mehr Zeit wäre ich am liebsten mit der Seilbahn weiter nach oben gefahren, da der Himmel klar und sehr motivierend zum Wandern war.


Chinesische historische Denkmäler von Dengfeng in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen

Das UNESCO-Welterbekomitee hat am Samstag auf seiner 34. Sitzung in Brasilia beschlossen, die historischen Denkmäler von Dengfeng in der zentralchinesischen Provinz Henan in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen.

 Das Foto vom 30. Juli 2010 zeigt einen Pavillon im Zhongyue-Tempel in der zentralchinesischen Provinz Henan. Das Welterbekomitee hat am 31. Juli 2010 auf seiner 34. Sitzung in Brasilia beschlossen, die chinesischen historischen Denkmäler von Dengfeng in die Welterbeliste aufzunehmen. (Xinhua/Zhu Xiang)

Tong Mingkang, stellvertretender Leiter der chinesischen Staatsverwaltung für Kulturerbe, sagte, China werde seine Welterbestätten im Rahmen der Welterbekonvention wirksam schützen, damit sie dem chinesischen Volk besser zugute kommen.

Das Übereinkommen von 1972 mit 187 Unterzeichnern fördert die internationale Zusammenarbeit zum Schutz des gemeinsamen Erbes der Menschheit.

 Undatiertes Foto zeigt zwei Mönche des Shaolin-Tempels, die chinesisches Kung-Fu im Shaolin-Tempel in der zentralchinesischen Provinz Henan praktizieren. Das Welterbekomitee hat am 31. Juli 2010 während seiner 34. Sitzung in Brasilia, Brasilien, beschlossen, die chinesischen historischen Denkmäler von Dengfeng in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen. (Xinhua/Wang-Lied)

Die historischen Denkmäler von Dengfeng im "Zentrum von Himmel und Erde", zu denen der antike Architekturkomplex am Berg Songshan und die Stätte der Hauptstadt der Xia-Dynastie gehören, befinden sich in und um den Berg Songshan in Henan.

Der Komplex besteht aus 13 antiken Bauwerken und Stätten, wie dem Shaolin-Tempel, der Songyang-Akademie, den Taishi-, Shaoshi- und Qimu-Türmen und der Pagode des Songyue-Tempels.

Der Westsee in Chinas östlicher Stadt Hangzhou ist bereit, sich nächstes Jahr um das UNESCO-Weltkulturerbe zu bewerben, sagte Tong.

Das Foto vom 30. Juli 2010 zeigt den Pagodenwald des Shaolin-Tempels in der zentralchinesischen Provinz Henan. Das Welterbekomitee hat am 31. Juli 2010 während seiner 34. Sitzung in Brasilia, Brasilien, beschlossen, die chinesischen historischen Denkmäler von Dengfeng in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen. (Xinhua/Wang-Lied)

Das Welterbekomitee bewertet die Aufnahme von Chinas bergigem südöstlichem Danxia-Schönheitsgebiet in seine Weltnaturerbeliste.

In diesem Jahr haben insgesamt 32 neue Objekte die Anerkennung der Welterbeliste beantragt: sechs natürliche, 24 kulturelle und zwei gemischte (natürliche und kulturelle gleichzeitig).

Undatiertes Foto zeigt die Fresken über Mönche, die chinesisches Kung-Fu im Shaolin-Tempel in der zentralchinesischen Provinz Henan praktizieren. Das Welterbekomitee hat am 31. Juli 2010 während seiner 34. Sitzung in Brasilia, Brasilien, beschlossen, die chinesischen historischen Denkmäler von Dengfeng in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen. (Xinhua/Wang-Lied) 

Die Welterbeliste identifiziert 890 Stätten von "außergewöhnlichem universellem Wert", die sich in 148 Vertragsstaaten der Welterbekonvention befinden. Mit den neu aufgenommenen Denkmälern in Dengfeng hat China nun 39 Immobilien auf der Liste eingetragen.


Kulturelle und symbolische Dimension

  • Info-Thema: Antiker und mittelalterlicher Fernost
    Entität: 17
    Untereinheit: 1
    Version 2
    Status: PUB
    Datum: 29.04.2012 17:35:45
    Autor(en): Xu Fengxian mit Beiträgen von Clive Ruggles

Seit jeher glaubten die Chinesen, dass die Welt ein Zentrum hat. Nach dem alten Text Zhou li, die Gründer der Zhou-Dynastie in der Mitte des 11. Jahrhunderts v. Chr. verwendeten einen Gnomon, um den Standort ihrer Hauptstadt zu bestimmen. Beobachtungen der Längen des Sonnenschattens wurden verwendet, um den Breitengrad zu bestimmen, um Provinz- und andere Gebietsgrenzen festzulegen, aber nur die Stelle, an der ein 8-chi-langer Gnomon wirft eine 1,5-chi-langer Schatten am Mittag zur Sommersonnenwende war der Mittelpunkt der Welt. Mindestens im 1. Jahrhundert v. Chr. identifizierten astronomische Autoren diesen Ort mit Yangcheng, d. h. dem heutigen Gaocheng. Von da an betrachteten Astronomen Yangcheng als den besten Ort für astronomische Beobachtungen und insbesondere für die Messung der Länge des Sonnenschattens. Da auf diese Weise die Sommer- und Wintersonnenwende und damit die Länge des tropischen Jahres bestimmt wurden, schenkten traditionelle chinesische Kalender dem Schatten der Sonne besondere Aufmerksamkeit. Generationen von Astronomen haben die Schatten der Sonne in Yangcheng gemessen oder die Ergebnisse von Yangcheng verwendet, um Kalender zu erstellen.

Vor etwa dem 5. Jahrhundert n. Chr. glaubten chinesische Astronomen, dass die Mittagsschattenlänge der Sonne an einem bestimmten Tag des Jahres proportional zur Entfernung nördlich des Erdmittelpunkts in Yangcheng zunahm und ähnlich proportional zur Entfernung nach Süden abnahm. Dies ist aufgrund der Krümmung der Erdoberfläche nicht wirklich wahr. Eine Reihe von Experimenten im 5. und 6. Jahrhundert widerlegte diese Idee und zwischen 721 und 725 n. einschließlich Yangcheng, das als Standard angesehen wurde, mit dem alle anderen Daten verglichen wurden. Dies ist vielleicht das bemerkenswerteste Stück organisierter Feldforschung, das im frühen Mittelalter durchgeführt wurde. Yixing erhielt einen vollständigen Satz von Werten für die Höhe des Himmelsnordpols und die Länge des Sonnenschattens am Mittag zu den beiden Sonnenwenden und den Tagundnachtgleichen und kam zu dem Schluss, dass sich die Höhe des Nordpols proportional zur Entfernung entlang des Meridians ändert , wodurch die Länge eines Grades des Meridians bestimmt wird.

Die Messung des Mittagsschattens der Sonne war die wichtigste Methode in China, um die Jahreszeiten zu bestimmen und die Länge eines tropischen Jahres zu berechnen. Traditionell war der Gnomon 8 chi lang, was bedeutete, dass die Länge des Gnomons ungefähr der Körpergröße einer Person entsprach. Zu Beginn der Yuan-Dynastie wurde der Astronom Guo Shoujing gebeten, einen neuen Kalender zu erstellen. Er entwarf viele neue astronomische Instrumente und organisierte eine groß angelegte Vermessung. Gou Shoujing fand heraus, dass die Messergebnisse umso genauer sind, je größer der Gnomon ist, und die 40-chi-long gnomon ist eine seiner wichtigsten Innovationen. Das Instrument in Dengfeng war eines von zwei von Guo gebauten Instrumenten, das andere befand sich in Dadu (dem heutigen Peking). Guos Shoushi-Kalender wurde nicht nur bis zum Ende der Yuan-Dynastie verwendet, er wurde mit nur einer kleinen Anpassung auch während der gesamten Ming-Dynastie verwendet.


Historische Denkmäler von Dengfeng in - Geschichte

Kategorie der Website: Kulturelle Stätte

Kurze Einleitung

Die historischen Denkmäler von Dengfeng im „Zentrum von Himmel und Erde“, zu denen der alte Architekturkomplex am Songshan-Berg und die Stätte der Hauptstadt der Xia-Dynastie gehören, befinden sich in und um den Songshan-Berg in Henan.

Der Berg gilt als der zentrale heilige Berg Chinas. Am Fuße dieses 1500 Meter hohen Berges, in der Nähe der Stadt Dengfeng in der Provinz Henan und über einen 40 Quadratkilometer großen Kreis verteilt, stehen acht Ansammlungen von Gebäuden und Stätten, darunter drei Han-Que-Toren, Überreste der ältesten religiösen Gebäude in China - Zhong Yue Tempel, die Zhougong Sonnenuhrenplattform und das Dengfeng Observatorium. Im Laufe von neun Dynastien erbaut, spiegeln diese Gebäude die unterschiedliche Wahrnehmung des Zentrums von Himmel und Erde und die Kraft des Berges als Zentrum religiöser Verehrung wider. Andere registrierte Stätten sind die Songyang-Akademie (484 n BC-220 n. Chr.).

Die historischen Denkmäler von Dengfeng umfassen einige der besten Beispiele für alte chinesische Gebäude, die Ritualen, Wissenschaft, Technologie und Bildung gewidmet sind.

Dengfeng galt als Zentrum des alten China und diente daher als Hauptstadt und kulturelles Zentrum vieler Dynastien. Jünger des Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus ließen sich hier nieder, um ihre religiösen Kulturen zu fördern. Aufgrund dieses historischen Hintergrunds und der architektonischen Bedeutung von Dengfeng wird es „Das Zentrum von Himmel und Erde“ genannt.

Das Zentrum von Himmel und Erde wurde am 1. August 2010 in die Liste aufgenommen.

Zhongyue-Tempel

Der Zhongyue-Tempel, der vom Staatsrat als wichtiger nationaler Tempel des Taoismus eingestuft wurde, befindet sich auf dem Songshan-Berg im Kreis Dengfeng in der Provinz Henan. Der Songshan Mountain ist ein berühmter, wunderschöner Aussichtspunkt. Viele religiöse Stätten wurden dort seit der Antike errichtet. Dort befindet sich der berühmte Shaolin-Tempel. Darüber hinaus gibt es viele taoistische Gebäude, unter denen der Zhongyue-Tempel äußerst gut erhalten ist.

Der Zhongyue-Tempel liegt am Fuße des Huanggai-Gipfels, der sich an der Südseite des Taishi-Berges des Songshan-Berges befindet. Es wurde erstmals im 3. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Nachdem Kaiserin Wu Zetian 688 zur Anbetung dorthin gekommen war, begann der Zhongyue-Tempel zu blühen. Der Tempel wurde viele Male repariert und hatte bis 1013 900 Zimmer in verschiedenen Gebäuden, verfiel jedoch später in gewissem Maße.

Heute gibt es über 400 Zimmer auf einer Fläche von 100.000 Quadratmetern. Es ist der erhaltene antike taoistische Architekturkomplex, der am vollständigsten ist und den größten Maßstab hat. Zu den Hauptgebäuden zählen das Zhonghua-Tor und der Tianzhong-Pavillon usw., die sich von Süden nach Norden über 6.500 Meter erstrecken. Es gibt viele wertvolle kulturelle Relikte im Tempel. Vor allem seine zahlreichen Inschriften auf Tafeln sind heute das wichtige Material für die kalligraphische Forschung. Das Hauptgebäude ist die Haupthalle, die sehr feine Handwerkskunst zeigt und das grandioseste Gebäude des Zhongyue-Tempels ist. Gegenwärtig kann der Zhongyue-Tempel jedes Jahr 1,5 Millionen Besucher und Schüler empfangen.

Dengfeng Astro-Observatorium

Das Astro-Observatorium, das sich in der Stadt Gaocheng südöstlich von Dengfeng und 15 km von Dengfeng entfernt befindet, ist das größte alte Observatorium, das heute in China existiert. Es ist ein kulturelles Relikt von bedeutendem Wert für die wissenschaftliche Forschung und hat die Funktionen, den von der Sonne geworfenen Schatten zu messen, Himmelskörper zu beobachten und die Zeit anzuzeigen.

Das Observatorium wurde 1961 zu den wichtigsten kulturellen Relikten unter staatlichem Schutz erklärt. Auf Wunsch des kaiserlichen Ordens wurde das Observatorium von Guo Shoujing und Wang Xun im 13. Jahr des Kaisers Zhiyuan (1276 n. Chr.), Yuan-Dynastie, erbaut und war eine der damals 27 Beobachtungsstationen in China. Das Observatorium aus Mauerwerk besteht aus dem Körper und dem steinernen Gnomon (oder inoffiziell dem nachtblühenden Cereus).

Da das Flugzeug quadratisch ist, hat das Observatorium einen kleineren oberen Teil und einen größeren unteren Teil und eine Gesamthöhe von 12,62 Metern. Nördlich davon sind zwei symmetrische Stufeneingänge zur Beobachtung vorgesehen. Die Mitte der Nordwand ist in eine hohle Rinne eingebaut, die von oben nach unten durchbohrt ist, so dass der höhere Gnomon an der geraden Wand der Rinne und der Steingnomon an der Unterseite eine Reihe von Gnomon-Geräten zur Messung der Länge des Schattenwurfs bilden durch die Sonne. Der Steingnomon am Boden der Rinne ist von Süden nach Norden mit 36 ​​Blöcken aus blauem Stein verbunden und hat eine Länge von 31,2 Metern und eine Breite von 0,53 Metern. Der Gnomon ist mit zwei parallelen Wasserläufen in beide Richtungen geschnitzt. Südlich der Wasserläufe befindet sich ein Saugsumpf, nördlich ein Entleerungssumpf. Jeder Sumpf hat Skalen zum Messen der Ebenheit.

Songyang Akademie für klassisches Lernen

Die Songyang Academy liegt am Südfuß des Berges Songshan, 3 Kilometer nördlich der Kreisstadt Dengfeng. Umgeben von Hügeln im Osten und Westen genießt die Songyang Academy eine wunderschöne Aussicht mit zwei lebhaften klaren Quellen, die sich davor in einen Fluss münden, und fruchtbare Felder, die sich weit nach Süden erstrecken. Vom Tor der Akademie aus können Besucher alle Gipfel des Songshan-Berges sehen und die Kreisstadt Dengfeng überblicken. Als idealer Studienort wird sie als eine der vier Akademien der Song-Dynastie (960–1729 n. Chr.) zusammen mit der Suiyang-Akademie in Suizhou (auch „Yingtian-Akademie“ genannt) und der Yuelu-Akademie in der Provinz Hunan ausgezeichnet und die Bailudong Adademy in der Provinz Jiangxi.

In der Geschichte wurde die Songyang Academy zunächst gemeinsam vom Buddhismus und Daoismus dominiert, später ausschließlich vom Konfuzianismus. Im Zeitalter von der Späteren Zhou-Dynastie (951–959 n. Chr.) der Fünf-Dynastie-Zeit (907–959 n. Chr.) bis zur Song-Dynastie (960–1279 n. Chr.) Konfuzianismus, verbreiteten hier ihre Theorien mit Hunderten von Studenten. 484 n. Chr. erbaut, mehrmals in verschiedenen Dynastien renoviert und erweitert, entwickelte sie sich später zu einer großen Akademie mit einem Hauch von Einfachheit und Eleganz.

Allgemeine Zypressen der Westlichen Han-Dynastie und die Große Tang-Stele der Tang-Dynastie sind die kulturellen Relikte der Songyang-Akademie. Die Legende besagt, dass Liu Che, oder der Kaiser Hanwudi der Han-Dynastie, vor mehr als 2.000 Jahren die Songyang-Akademie besuchte, sehr beeindruckt war von der prächtigen blühenden Zypresse, die vor ihm stand, als er den Hof betrat . Er blickte eine Weile auf und nannte ihn aus Anerkennung „den Größten General“. Als man jedoch den zweiten Hof weiter betrat, tauchte eine noch majestätischere Zypresse auf. Bedauernd wie er war, konnte er diese Zypresse nur „den Größten General Nr. 2“ nennen, da jedes Wort der chinesischen Kaiser nie zurückgenommen werden würde.

Kulturelles Erbe

Die astronomische Idee des „Zentrums des Himmels und der Erde“ ist eng mit der Idee der imperialen Macht verbunden, mit dem Vorteil, Hauptstädte im Zentrum von Himmel und Erde zu errichten, und mit seinem natürlichen Attribut, dem Songshan-Berg und den damit verbundenen Zeremonien und Ritualen damit. Das Reihenhaus zeigt die Bedeutung des Gebietes in Bezug auf Prestige und Mäzenatentum.

Die Konzentration von heiligen und weltlichen Bauwerken in der Gegend von Dengfeng zeigt die starke und anhaltende Tradition des „Zentrums des Himmels und der Erde“, das mit dem heiligen Berg verbunden ist, der über 1.500 Jahre kaiserliche Opfer und Schirmherrschaft trug und von großer Bedeutung in der chinesischen Kultur wurde. Die buddhistischen Strukturen begannen eine symbiotische Beziehung mit dem heiligen Berg einzugehen.


Historiker diskutieren Amerikas Geschichte des Rassismus und der Denkmäler der Konföderierten

Demonstranten haben weltweit mehrere Statuen demontiert.

Die Debatte um umstrittene Statuen und Denkmäler

Statuen sind seit langem eine Möglichkeit, Anführer, Wohltäter, Helden und Kriegstote zu ehren und ihnen Beständigkeit und eine dreidimensionale Präsenz zu verleihen.

Im Laufe der Jahre haben sie für verschiedene Menschen viele Dinge bedeutet, darunter eine Erinnerung, ein Kunstwerk oder einfach nur ein Platz für Tauben.

Aber zunehmend wurden einige dieser Statuen, insbesondere diejenigen, die konföderierte Führer oder Siege ehren, und solche, die mit der Sklaverei in Verbindung stehen, für viele zu einem Brennpunkt – sie wurden wegen des Schmerzes, des Leidens oder der Unterdrückung, die sie darstellen, entfernt oder zerstört.

Dieser Vorstoß, der im Laufe der Jahre abgeebbt und geflossen ist, hat kürzlich nach dem Tod von George Floyd durch die Polizei von Minneapolis im Mai erneut an Fahrt gewonnen, wobei Statuen entweder von Demonstranten, der Regierung oder privaten Organisationen entfernt wurden.

Nicht alle sind sich einig, dass diese historischen Darstellungen entfernt werden sollten. US-Präsident Donald Trump und Außenminister Mike Pompeo haben "Randalierer" angeprangert, weil sie die Statuen niedergerissen haben.

Trump unterzeichnete sogar eine Durchführungsverordnung zum Schutz von Denkmälern, Denkmälern und Statuen und twitterte über die Inhaftierung von Demonstranten für bis zu 10 Jahre.

„Ich habe die Bundesregierung ermächtigt, jeden, der ein Denkmal, eine Statue oder anderes Eigentum des Bundes in den USA vandalisiert oder zerstört, mit bis zu 10 Jahren Gefängnis zu verhaften“, twitterte der Präsident am 23. Juni.

Aber da einige für den Erhalt der Denkmäler kämpfen, glaubt sogar ein Nachkomme von Lee, Rev. Robert Lee IV, dass sie jetzt abgebaut werden sollten.

"Warum schützen wir Statuen, die Unterdrückung symbolisieren, anstatt die Menschen zu schützen, die unterdrückt wurden?" Lee sagte zu ABC News in einem Interview vom 3. Juli.

In einigen Fällen nutzten Plünderer und Vandalen den Vorwand friedlicher Proteste, um Eigentum zu zerstören, darunter Statuen, die Sklavenbesitzern, konföderierten Führern oder anderen weißen Männern mit umstrittenem Ruf gewidmet waren. Viele dieser historischen Persönlichkeiten waren prominente Sklavenhalter und Sklavenhändler, die ihr Vermögen durch unbezahlte Arbeit erworben haben.

Von ABC News interviewte Experten sagen jedoch, dass die Auslöschung der Vergangenheit nicht die Antwort auf Forderungen nach Gerechtigkeit, Polizeireform und einem Ende des strukturellen Rassismus ist. Was mit den Statuen zu tun ist, deren Instandhaltung teuer ist, ist eine kompliziertere Frage, sei es das Entfernen, das ebenfalls teuer ist, das Hinzufügen von Kontext, das möglicherweise unzureichend ist, das Aufstellen in Museen oder die vollständige Zerstörung.

„Statuen haben schon immer mit Macht zu tun“

Historiker diskutieren seit Jahrzehnten über das Thema, wobei einige sagen, dass Städte und andere Orte die Skulpturen intakt halten und die historischen Figuren so akzeptieren sollten, wie sie waren – Warzen und alles – während andere sie als Symbole für Rassismus, Unterdrückung und afroamerikanischen Schmerz betrachten .

"Diese Menschen, die gefeiert werden, waren ihre einzige Absicht, das Land zu zerstören. Und das zweite ist, dass sie einen Krieg verloren haben, um das Land aufzulösen, und sie waren Verräter", Lionel Kimble, Vizepräsident für Programme bei der Association for das Studium des afroamerikanischen Lebens und der Geschichte, sagte ABC News. "Und ich kenne keine andere Gesellschaft weltweit, in der wir Verräter und Menschen festhalten, die das Gefüge der Gesellschaft zerstören wollten."

Erin Thompson, Professorin für Kunstkriminalität am John Jay College of Criminal Justice der City University of New York, sagte, Statuen seien im Allgemeinen nicht zur Förderung des guten Willens geschaffen worden, sondern als Einschüchterungstaktik.

"Bei Statuten ging es schon immer um Macht", sagt Thompson, der in Kunstgeschichte promoviert und Jura studiert hat. „Von den Anfängen der menschlichen Kunst an sehen wir Statuen von Herrschern mächtiger Menschen und sie sollen Botschaften senden. um die Menschen daran zu erinnern, dass sie das Sagen haben.“

„Und weil es bei Statuen um Macht geht. Wenn jemand an der Macht fiel, wurden ihre Statuen angegriffen. Eine Art, jemanden zu demütigen, dessen eigentlichen Körper man nicht berühren kann“, fügte Thompson hinzu.

Kimble stimmte zu und erklärte, dass viele Statuen der Konföderierten dazu bestimmt waren, Gegnern Angst zu machen, und sagte, sie würden auch als Werkzeuge verwendet, um schwarze Bürger zu terrorisieren, einschließlich derer, die im Süden auf der Seite der Konföderierten kämpften.

"Ich denke, es gibt wirklich zwei Gespräche. Auf der einen Seite gibt es die Denkmäler der Konföderierten, die eine sehr wechselvolle Geschichte haben, da viele von ihnen als Instrumente des Rassenterrors geschaffen wurden, Instrumente, um Jim Crow bei der Unterdrückung der Schwarzen im Süden zu unterstützen." “, sagte Kimble. „Und viele dieser Statuen kamen nicht als direkte Folge des Bürgerkriegs, sondern als Reaktion auf Jim Crow und die Bürgerrechtsbewegung. Viele dieser Dinge wurden also entworfen, um Schwarze zu terrorisieren.“

Umgekehrt werden die Statuen der Gründerväter des Landes, die auch überwiegend Sklavenhalter mit rassistischer Vorgeschichte waren, trotz ihrer Vergangenheit allgemein in einem anderen Licht betrachtet.

"Der Streit um diese Personen als Sklavenhalter ist wirklich eine historische Tatsache. Diese Typen waren einige der ursprünglichen amerikanischen Kapitalisten. Sie verdienten ihr Geld durch den Kauf und Verkauf von Menschen", sagte Kimble. "In der größeren amerikanischen Vorstellung nehmen die Statuen der Konföderierten einen ganz anderen Raum ein als die Statuen der Gründerväter, die zum Gedenken an ihre Arbeit errichtet wurden", fügte er hinzu.

Während der jüngsten Proteste wurden in den USA und im Ausland Statuen historischer Persönlichkeiten wie Robert E. Lee, Christopher Columbus, Ulysses S. Grant, Edward Colston und Jefferson Davis abgerissen.

Aber Kimble sagte, dies sei die falsche Richtung.

"Wir wollen diese Generäle und Denkmäler aus dem Bürgerkrieg im Wesentlichen absagen, was meiner Meinung nach ein Fehler ist. Diese Dinge abzureißen sollte nicht das Ziel sein", sagte er. "Aber es gibt einen Platz für diese Statuen und der Platz ist in einer Art Museum und nicht im öffentlichen Raum, der von allen Menschen geteilt werden soll."

Wechselnde Meinung

Eine kürzlich durchgeführte Umfrage der Quinnipiac University ergab, dass es deutlich mehr Menschen gibt, die die Entfernung von Statuen der Konföderierten aus öffentlichen Räumen in den Vereinigten Staaten befürworten als noch vor ein paar Jahren.

"Historische Figuren aus Granit und Eisen, die noch vor wenigen Jahren geschützt schienen, stehen jetzt vor der Abrissbirne der öffentlichen Meinung", sagte Tim Malloy, Analyst der Quinnipiac University.

Laut der Umfrage im August 2017 unterstützten 39% die Entfernung von Statuen der Konföderierten im Vergleich zu 52%, die sie im Juni loswerden wollten. Von denen, die die Idee in der letzten Umfrage unterstützen, sind 84 % Schwarze, 58 % Hispanoamerikaner und 44 % Weiße. Diejenigen, die sich ihrer Abschiebung widersetzten, sind 52 % aus den Südstaaten und 64 % aus den ländlichen Gebieten.

In Bristol, England, wo eine Statue von Colston, einem Sklavenhändler aus dem 17.

Der Bürgermeister von Bristol, Marvin Rees, bezeichnete die Colston-Statue als eines der „schmutzigen“ Geheimnisse der Stadt, duldete jedoch die nicht autorisierte Entfernung der Statue nicht.

Die Statue von Reid ehrt ihr "Lebenswerk", die anhaltende Bewegung gegen Rassismus und Polizeibrutalität im In- und Ausland. Vierundzwanzig Stunden nach der Aufstellung von Reids Statue befahl der Stadtrat, sie abzubauen und zusammen mit Colstons Statue in ein Museum zu stellen.

Was tun bei umstrittenen Statuen?

Thompson sagte, es seien mehrere Ideen in Umlauf gebracht worden, um das Entfernen von Statuen zu vermeiden, was in einigen Fällen genauso viel kostet wie ihre Pflege.

Sie schlug vor, Statuen mit Plaketten neu zu kontextualisieren, die Kontext geben. „Aber jemanden auf einem Podest zu sehen, ist so mächtig, dass es kaum zu glauben ist, dass das Aufstellen eines zusätzlichen Textes oder das Aufstellen einer anderen Statue in der Nähe diese Wirkung wirklich überwinden wird“, fügte sie hinzu.

Friends of the Public Gardens, a Boston-based community restoration organization said that "the cost for cleaning a piece of sculpture is approximately $700, while the cost for full restoration can be $20,000-$25,000."

The Smithsonian Magazine found in 2018 that during a 10-year period, nearly $40 million of taxpayer funds were spent on cleaning and preserving Confederate monuments, including statues.


Dengfeng

Dengfeng is a small city by Chinese standards. The population is about 600,000. The city lies in the shadow of Mount Song, one of the five sacred mountains of Taoism. The mountain is home to the Shaolin Monastery, a center of Zen Buddhism and kung fu. The Shaolin Monastery and several other historical monuments in the region have been inscribed on the UNESCO World Heritage List as 'Historic Monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth”'.

  • 34.447369073833 113.04773711833 1Dengfeng Bus Terminal ( 登封汽车客车总站 ), Intersection of Yinghe Road and Yangcheng Road (颍河路与阳城路交叉口) ( in the city center ), ☏ +86 371 62857930 . Dengfeng's main bus station. ( updated Jan 2021 )

Buses to Dengfeng are available from Zhengzhou, Luoyang, Kaifeng and many other cities in Henan Province.

In Zhengzhou, most buses to Dengfeng depart from the following three bus stations:

1. Zhengzhou Central Bus Station (郑州长途汽车中心站) 2. Zhengzhou South Bus Station (郑州客运南站) 3. Zhengzhou High Speed Rail Bus Exchange (郑州高铁长途汽车枢纽站)

The last one, which can be found at Zhengzhou East Railway Station, is useful if you want to transfer from train to bus or vice versa. Dengfeng does not have its own railway station.

Bus services to Dengfeng are also available from Zhengzhou Xinzheng International Airport. These buses terminate at the Shaolin International Hotel in downtown Dengfeng.

Day-trippers who just want to visit the Shaolin Monastery can take the Intercity Bus (跨城巴士) that departs from the Zhengzhou Grand Hotel (郑州大酒店) at 06:50.


Lakewood Theater

Built in 1938 in Old East Dallas, Lakewood Theater is an iconic landmark in Dallas and most recognizable by its 100-foot-neon tower and art deco architecture. While the theater has been renovated to an upscale bowling alley, it still displays its original and imaginative murals depicting Disney characters, as well as princes, soldiers, dancers for a fun, whimsical experience.


  • Standort: Near Dengfeng City in Henan Province in the central part of China. The area is about two hours from the Zhengzhou Train Station by bus.
  • How to go there: There are two kinds of buses available near the station. There are tour buses that may cost 30 RMB or more and may not allow you to spend much time at the site because they go to other sites and places to eat. There are also cheaper direct buses that get there in about two or three hours.
  • Meals: You can have lunch at the cafeteria.
  • Ticket Fee: 100 RMB.
  • Hours: About 8 am to 5 pm.

Near the Shaolin Temple on Songshan Mountain near Dengfeng City in Henan Province, there are other ancient religious sites, a Confucian academy called Songyang Academy and an old observatory called Gaocheng Astronomical Observatory. Many tourists think these other sites nearby are more interesting than the Shaolin Temple. The Taoist Zhongyue Temple was a center for Taoism. The Gaocheng Astronomical Observatory was built in 1276 by Kublai Khan to observe the movement of the sun and stars and to measure time.

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