Die Geschichte

Das Sun Yat-sen Museum


Das Sun Yat-sen Museum in George Town, Penang in Malaysia, erzählt das Leben seines Namensgebers. Sun Yat-sen (1866 –1925) wurde der erste Präsident des nachimperialen Chinas, nachdem er die republikanische Bewegung angeführt hatte, die die Qing-Dynastie stürzte.

Das Sun Yat-sen Museum beherbergt eine Sammlung seiner persönlichen Gegenstände sowie Bilder und Fotografien des Mannes selbst. Der Besuch der Purple Mountains dauert normalerweise einen ganzen Tag, da es in der Umgebung mehrere lohnende Sehenswürdigkeiten gibt, darunter das Mausoleum von Sun Yat-sen.

Die Geschichte des Sun Yat-sen Museums

Sun Yat-sen brachte seine Familie erstmals 1910 nach Penang. Zu dieser Zeit beherbergte das Gebäude den Leseclub Penang Philomatic Union – ein Deckblatt für Suns politische Oppositionspartei Nanyang Tongmenhui. Der ehemalige Standort des Museums wurde 1880 als Stadthaus erbaut und war ein typisches Beispiel für ein Kaufmannshaus der britischen Straits Settlements, das mit über 40 Metern ungewöhnlich lang ist. Das Haus verfügte über einen kleinen Garten im Innenhof mit schönen Bodenfliesen.

Am 14. November 1920 leitete Sun Yat-sen eine Dringlichkeitssitzung der Nanyang Tongmenghui im ​​Haus und startete eine Kampagne, um Spenden für einen zweiten Aufstand in Guangzhou zu sammeln. Das Gebäude war auch der Ort, an dem Sun Yat-sen auf der Penang-Konferenz 1910 eine Rede hielt, in der er an Ort und Stelle 8000 Meerengen-Dollar von der unterstützenden chinesischen Bevölkerung der Stadt sammelte.

Im Jahr 1926 ging der Besitz des Hauses an einen hokkianischen Kaufmann, Ch'ng Teong Swee, über, der bis heute in seiner Familie blieb. Das Sun Yat-sen gewidmete Museum wurde 2001 vom malaysischen Premierminister gegründet und wurde 2002 vom ehemaligen Präsidenten der Volksrepublik China, Hu Juntao, besucht. wurde vor Ort gefilmt, um das Notfalltreffen nachzustellen.

Ab 2010 wurde das Museumshaus rechtzeitig zum internationalen hundertjährigen Gedenken an die Penang-Konferenz von 1910 umfassend renoviert.

Das Sun Yat-sen Museum heute

Heute können Sie das urige Holzhaus besichtigen, dessen Inneres von großen Holzbalken und einer erhaltenen Küche mit dem originalen Holzofen und Kochutensilien geprägt ist. Das kleine Museum bietet viele Informationen in englischer Sprache, unterstützt von Fotografien und Artefakten neben der Originalausstattung.

Vom Museum aus können Sie dem Sun Yat-sen Heritage Trail beitreten, der über 12 Stätten verbindet, die mit dem Revolutionsführer und seinen Anhängern verbunden sind. Der Weg wurde 2010 vom Penang Heritage Trust entwickelt – der erste seiner Art.

Anreise zum Sun Yat-sen Museum

Eine einfache Möglichkeit, sich in den belebten Straßen von Penang fortzubewegen, sind die öffentlichen Verkehrsmittel. Die nächste Bushaltestelle ist Kampung Kolam auf den Linien 12, 301, 302, 303 und 401. Die Haltestelle befindet sich direkt vor dem Museum, das sich in der historischen Armenischen Straße befindet.


Sun Yat-sen-Gedächtnishalle von Guangzhou

Sun Yat-sen war um die Jahrhundertwende eine berühmte politische Persönlichkeit. Viele Leute schrieben ihm zu, dass er die Revolution anführte, die die Qing-Dynastie (1644-1912) stürzte und die Ära der Republik China einleitete. Wenn Sie also mehr über ihn erfahren möchten, können Sie in einen großen Park namens Yuexiu Park in der Nähe der Innenstadt von Guangzhou gehen und seine Gedenkhalle besichtigen.

Es ist auch ein guter Ort, wenn Sie in Guangzhou einen Parkausflug unternehmen möchten.


Das Sun Yat-sen Museum - Geschichte

Lu Haodongs Grab

Lu Haodongs Grab befindet sich auf dem Piemont des Litoujian-Berges im Dorf Cuiheng, das 1937 von Li Da, Kaufmann der Yonggu Company, unter der Leitung von Yang Ziyi, dem Leiter des Kreises Zhongshan, für 6.370 Silberdollar gebaut wurde Fläche von etwa 350 Quadratmetern. Vor dem Grab befindet sich ein steinerner Torbogen, auf dem sich ein Türsturz mit der Inschrift von Yang Ziyi „Märtyrer Lu Haodong’s Tomb“ befindet. Rechts des Durchgangs befindet sich ein Granit-Gedenksteinpavillon und links ein Blumenrahmen Auf der Basis ist Huiyin bezeichnet. Märtyrer Lu Haodong (1867 .)

1895), revolutionärer Weggefährte von Sun Yat-sen, wurde verhaftet und getötet, weil er während des ersten Aufstands von Guangzhou die Liste der Parteimitglieder zerstört hatte. Er war bekannt als der erste Mensch, der von Dr. Sun Yat-sen für die republikanische Revolution in Chinas Geschichte geopfert wurde.

Im Jahr 2009 wurde das Grab von Lu Haodong als wichtiges geschütztes Kulturrelikt der Provinz Guangdong aufgeführt.

Kulturelle Reliktsammlungen

Registrierungsnummer des Museums von Dr. Sun Yat-sen: Yue ICP Bei 05073270
Copyright @ Das Museum von Dr. Sun Yat-sen. Alle Rechte vorbehalten.


Das Sun Yat-sen Museum - Geschichte

Home > Einführung > Einführung in das Museum von Dr. Sun Yat-sen

Einführung in das Museum von Dr. Sun Yat-sen

Das Museum von Dr. Sun Yat-sen befindet sich im Dorf Cuiheng, Zhongshan, Guangdong, umgeben von Bergen im Süden, Norden und Westen, mit Blick auf die Mündung des Perlflusses im Osten, 20 Kilometer vom Stadtgebiet der Stadt Zhongshan entfernt. 90 Kilometer vom Stadtzentrum von Guangzhou und 30 Kilometer von Macao entfernt und gegenüber von Shenzhen und Hongkong über die Mündung des Perlflusses. Unser Museum wurde 1956 gegründet, verfügt über einen Verwaltungsbereich von 1956, beschäftigt 135 Mitarbeiter und ist ein Museum der nationalen Klasse 1 und das Kerngebiet eines nationalen AAAAA-Aussichtspunkts.

Gemäß den vom International Council of Museums (ICOM) und der National Cultural Heritage Administration für Museen definierten Funktionen der Sammlung, Ausstellung, Bildung und wissenschaftlichen Forschung sowie unserer Tätigkeit hat unser Museum drei anerkannte Organisationsnamen &ndash "Museum of Dr. Sun Yat-sen", "Zhongshan Folklore Museum" und "Zhongshan Institute for Sun Yat-sen Studies".

Das Zhongshan Folklore Museum forscht über das Dorf Cuiheng und die Volkskultur des Perlflussdeltas, die Sammlung von Volksrelikten, die Ausstellung von Bürgerhäusern und Folklore sowie die Rettung und den Schutz von Volksrelikten und Volkskultur und bewahrt und stärkt so das historische und kulturelle Atmosphäre von Sun Yat-sen und seiner ehemaligen Residenz.

Die Haupttätigkeiten des Zhongshan-Instituts für Sun Yat-sen-Studien sind: 1) Forschung über das soziale Umfeld, in dem Sun Yat-sen geboren und aufgewachsen ist (einschließlich der Folklore des Perlflussdeltas) 2) Forschung über Sun Yat-sen sen&rsquos Lebenserfahrungen 3) Forschung zu Sun Yat-sens familiärem Hintergrund, Verwandten und Nachkommen 4) Forschungen zu Sun Yat-sen und seinen zeitgenössischen Figuren (insbesondere Zhongshan-Herkunft) 5) Forschung zu kulturellen Relikten im Zusammenhang mit Sun Yat-sen 6) Forschung zu Sun Yat-sen&rsquos Gedanken 7) Forschung zu relevanten Museumsbetrieben und Besucherdiensten und 8) Organisation relevanter wissenschaftlicher Forschung zu.

Als Erweiterung unserer Aufgaben haben wir auch die Yat-sen-Bibliothek eingerichtet, um seine Werke, Forschungsmonographien, relevante Literatur und Forschungsinformationen zu sammeln und zu bewahren und relevante Datenbanken einzurichten, um eine Grundlage für unsere Arbeit und Forschung zu legen. Die Bibliothek hält derzeit über 80.000 Bücher und 10.000 Gigabyte (10.000 G) elektronischer Daten, einschließlich Sun Yat-sen-Datenbanken und Zeitschriftendatenbanken, und bildet das Sun Yat-sen-Forschungsinformationszentrum, das gesammelte kulturelle Relikte, Akten, Bücher und andere traditionelle Literatur mit moderne elektronische Daten.

Unter Beibehaltung des als nationaler Schlüssel geschützten Kulturrelikts, der ehemaligen Residenz von Sun Yat-sen, verwalten wir das Dorf Cuiheng, ein historisch und kulturell berühmtes Dorf Chinas, die ehemalige Residenz von Yang Yin und die ehemalige Residenz von Lu Haodong und die geschützten kulturellen Relikte der Provinz Guangdong sowie über 20 geschützte kulturelle Relikte rund um das Dorf Cuiheng.

Wir halten an dem Ziel &bdquoder Erhaltung von Kulturgütern und ihrer Umgebungen zur Weiterentwicklung, an der Philosophie der &bdquoVitalität basierend auf Eigenschaften&rdquo und den &bdquoTraditionen&rdquo fest, indem wir Werte, Erinnerungen, Geschichte und Kultur schützen und betreiben und führen mit modernen und innovativen Managementkonzepten und -maßnahmen. Seit der Einführung des Qualitätsmanagementsystems ISO9001 und des Umweltmanagementsystems ISO14001 im Februar 2001 steuern wir unseren Betrieb, die Kulturreliktumgebung und die natürliche Ökologie mit moderner Systemtheorie und weltweit anerkannten Standardsystemen.

Unser Ausstellungssystem ist immer unter dem Motto &ldquoSun Yat-sen und dem sozialen Umfeld, in dem er geboren und aufgewachsen ist&rdquo, und kombiniert historische Denkmäler und Folklore sowie materielles und immaterielles Kulturerbe im historisch und kulturell berühmten Dorf Cuiheng, was unser Museum zu einem abwechslungsreichen Museum macht , interaktives, charakteristisches und reichhaltiges Museum für moderne Ökologie.

Was offen ist und für die Öffentlichkeit zugänglich sein soll, umfasst:

1. Ausstellungsbereich der Gedenkstätte Sun Yat-sen: einschließlich des ehemaligen Wohnsitzes von Sun Yat-sen, der Ausstellung von Erfahrungen und Relikten von Sun Yat-sen, der Ausstellung von Verwandten und Nachkommen von Sun Yat-sen, anderer temporärer Ausstellungen zum Thema und relevant kulturelle Relikte und Gedenkskulpturen

2. Ausstellungsbereich der Bürgerresidenz Cuiheng: Ausstellung der Lebensumgebung der Kindheit von Sun Yat-sen mit einigen alten Bürgerhäusern im Dorf Cuiheng, einschließlich des restaurierten Ahnenhauses von Sun Yat-sen, der Cuiheng-Folkloreausstellung und der Ausstellung alter Bürgerhäuser und Folk Bräuche des Dorfes Cuiheng

3. Ausstellungsbereich für Landwirtschaftskultur: Ausstellung der landwirtschaftlichen Kultur von Sun Yat-sens Heimatstadt, einschließlich eines Paddy-Reis-Anbaugebiets, eines Getreideanbaugebiets, eines Viehzuchtgebiets, eines Maulbeer-Fischteichgebiets der traditionellen ökologischen Landwirtschaft, eines Pilotgebiets für moderne Landwirtschaft, a Ausstellung von landwirtschaftlichen Werkzeugen usw. auf dem Ackerland, auf dem Sun Yat-sen arbeitete

4. Yang Yinand Lu Haodong Memorial Exhibition Area: Ausstellung mit wichtigen Anhängern der von Sun Yat-sen angeführten revolutionären Bewegung, einschließlich der ehemaligen Residenz von Yang Yin, der Yang Yin Memorial Exhibition, der ehemaligen Residenz von Lu Haodong, der Lu Haodong Memorial Exhibition usw. in Dorf Cuiheng

5. Ausstellungsbereich für immaterielles Kulturerbe: Ausstellung von immateriellem Kulturerbe, das in den nationalen und provinziellen Listen des geschützten immateriellen Kulturerbes enthalten ist, unter Verwendung einiger alter Bürgerhäuser im Dorf Cuiheng

6. Sonstiges: einschließlich Aktivitätsrelikte von Sun Yat-sen in historischen Gebäuden des Dorfes Cuiheng von bestimmtem Wert, die ehemalige Residenzen der Yang-Heling-Gedenkausstellung von Yang Xinru, Yang Rizhang, Yang Rishao, Chen Xinghan usw. Yang Jianshan Shine usw. andere Skulpturen in unserem Museum ein Garten mit über 400 Pflanzenarten andere Wechselausstellungen usw.


Einführung

Dr. Sun Yat-sen war ein weltbekannter Revolutionär, der sein ganzes Leben dem Sturz der Qing-Dynastie und der Gründung der Republik China widmete. Seine Leistungen wurden nicht nur von den einheimischen und ausländischen Chinesen, sondern auch von der weltweiten Gemeinschaft anerkannt und bewundert. Dr. Sun hatte eine enge Beziehung zu Hongkong, wo er seine Sekundar- und Universitätsausbildung erhielt. Hongkong war auch die Wiege seiner revolutionären Gedanken und Aufstandspläne.

Das 2006 eröffnete vierstöckige Museum hat eine Grundfläche von 2.560 Quadratmetern. Das Museum verfügt über zwei Dauerausstellungen mit einer Reihe wertvoller historischer Artefakte. Ergänzt durch ein breites Angebot an audiovisuellen Programmen bietet das Museum einen umfassenden Überblick über das Leben und die Karriere von Dr. Sun sowie über Hongkongs entscheidende Rolle in den Reformbewegungen und revolutionären Aktivitäten des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts.

Das Dr. Sun Yat-sen Museum hebt Dr. Suns enge Verbindungen zu Hongkong hervor, so dass sowohl Einheimische als auch ausländische Touristen die Aktivitäten dieses großen chinesischen Staatsmannes Revue passieren lassen können.


Jahre im Exil

Sun nutzte die Niederlage Chinas im Chinesisch-Japanischen Krieg (1894–95) und die darauf folgende Krise aus und reiste 1895 nach Hongkong und plante einen Aufstand in Guangzhou (Kanton), der Hauptstadt seiner Heimatprovinz. Als der Plan scheiterte, begann er ein 16-jähriges Exil im Ausland.

Im Jahr 1896 wurde Sun unter nicht ganz klaren Umständen von der chinesischen Gesandtschaft in London gefasst und 13 Tage lang festgehalten. Es ist wahrscheinlich, dass Sun einem anderen Kantonesen begegnete, der für die Gesandtschaft arbeitete und bei einem Besuch unter einem Decknamen entdeckt und festgenommen wurde. Die Gesandtschaft plante, Sun nach China zurückzuschicken, doch bevor dies geschehen konnte, hatte Sun einen britischen Mitarbeiter der Gesandtschaft auf seine Seite bekehrt und James Cantlie, den ehemaligen Dekan des Hong Kong College of Medicine, kontaktiert. Das britische Außenministerium intervenierte und Sun wurde aus seiner Gefangenschaft entlassen. Der Vorfall erregte große Aufmerksamkeit und gab Suns Karriere einen starken Schub.

Nachdem Sun einen Großteil der folgenden acht Monate im British Museum gelesen hatte, reiste er über Kanada nach Japan. Bei seiner Ankunft im August 1897 wurde er von Miyazaki Torazō empfangen, einem Abenteurer, der von dem Londoner Vorfall gehört hatte und bereit war, Sun bei seinen politischen Aktivitäten zu unterstützen. Miyazaki stellte Sun vielen einflussreichen Japanern vor, darunter den älteren Staatsmännern Ōkuma Shigenobu, Soejima Taneomi und Inukai Tsuyoshi, von denen Sun sowohl politische als auch finanzielle Unterstützung erhalten sollte.

Während der Unruhen von 1900 nahm Sun an geheimen Manövern teil, an denen Sir Henry Blake, der britische Gouverneur von Hongkong, und He Kai, ein einflussreicher Chinese in dieser Kolonie, beteiligt waren. Ihr Ziel war es, Li Hongzhang davon zu überzeugen, die Unabhängigkeit von den Qing zu erklären. Auf Einladung von Lis Mitarbeitern reiste Sun nach Hongkong, aber aus Angst vor einer Falle ging er nicht an Land. Stattdessen wurde er von Miyazaki und zwei anderen Japanern bei dem Treffen vertreten, das sich als ergebnislos erwies.

Zuvor hatte Sun Kontakt zu Banditen und Geheimbünden in Guangdong aufgenommen. Diese Kräfte begannen im Oktober 1900 in Huizhou (dem heutigen Huiyang in Guangdong) eine Revolte. Die Kampagne, die zweite von 10, die Sun zwischen 1895 und 1911 beanspruchte, dauerte 12 Tage.


Über den Weg

Die Tourismuskommission hat in Zusammenarbeit mit dem Zentral- und Westbezirksrat und der Abteilung für Freizeit- und Kulturdienste die Revitalisierung des historischen Dr. Sun Yat-sen-Pfads durchgeführt. Unter dem Thema „Kunst im Wandel der Zeit“ wurden neun lokale Künstler beauftragt, die Tafeln mit ihrer eigenwilligen visuellen Sprache neu zu gestalten, um die reichen historischen und kulturellen Besonderheiten Hongkongs zu präsentieren. Sie sind eingeladen, auf dem historischen Dr mit seinen Freunden in hitzige Diskussionen über nationale Angelegenheiten, Orte, an denen Dr. Sun und andere Revolutionäre vor der Gründung der Republik China revolutionäre Aktivitäten veranstalteten, sowie Hongkong zur Zeit von Dr.

Empfohlene Routen
Besuchen Sie den Dr. Sun Yat-sen Historical Trail, die gesamte Reise von 16 Spots (ca. 2 Stunden zu Fuß).

Besucher können die Jugendreise von Dr. Sun Yat-sen (ca. 45 Minuten zu Fuß) neben dem PMQ in Central besuchen, von Punkt 4 (Startpunkt) bis Punkt 12 (Endpunkt) des Trails, der aus 9 Orten besteht und ehemalige Stätten enthält von Dr. Suns Wohn- und Bildungsstätten, historischen Orten, die mit anderen Revolutionären in Verbindung stehen, und ursprünglicher Ort der von Dr. Sun gegründeten revolutionären Organisation.


Die „moderne Frau“ durch die Linse der Mode in der Sun Yat Sen Memorial Hall

Es ist das Ende einer Samstagnacht. Das Outfit, das du mühsam aus einem Schrank mit wirklich langweiligen Klamotten geholt hast, ist mit einem halben Pint Bier befleckt. In betrunkener Betäubung hangelt man sich aus dem Outfit und wirft es kurzerhand in einen nahegelegenen Weidenkorb. Der Biergeruch, der derzeit den Raum durchdringt, zeugt jetzt nur noch von den unsäglichen Possen, die in dieser Nacht stattfanden.

Die zentrale Frage lautet: Können Sie sich vorstellen, dass genau dieses Outfit eines Tages zukünftige Generationen über die Kultur von heute sprechen wird?

Nun, die Sun Yat Sen Memorial Hall (SYSNMH) könnte das sicherlich, und sie haben diese Vision zum Leben erweckt. Die atemberaubend erfrischende Ausstellung, Moderne Frauen der Republik: Mode und Wandel in China und Singapur, hat einen Zweck: Mode als Linse zu verwenden, durch die wir die Reise der modernen Frau in China und Singapur seit dem 19. Jahrhundert verfolgen können.

In der Geschichtswissenschaft, wo lange Abhandlungen und in Leder gebundene Bücher mit abblätternden Rücken an der Tagesordnung sind, ist Mode als Medium der historischen Reflexion belebend, aber nicht überraschend. Der Wandel der Kleidungsstile im Laufe der Zeit spiegelt nicht nur einen Wandel in der Ästhetik, sondern auch in Gesellschaft und Politik wider. Es ist die perfekte Linse, um historische Veränderungen zu betrachten und zu verstehen.

Die neuen kragenlosen „zivilisierten neuen Outfits“, die Bewegungsfreiheit ermöglichten, waren den neuen Freiheiten der Frauen zu dieser Zeit analog.

Auf diesem in der Ausstellung gezeigten Foto sind die kragenlosen Kleidungsstücke der Frauen – „zivilisierte neue Outfits“ genannt – Beispiele für die Entwicklung von Überzeugungen, die in Stoffen greifbar werden. Da Kragen die Bewegung des Halses einschränken würden, war man der Meinung, dass moderne Frauen mit fortschrittlichen Ansichten darauf verzichten sollten. Es ist fast vollkommen analog zu den neuen Freiheiten, die Frauen in der Vergangenheit genossen.

Mit anderen Worten, die Mode einer Zeit verkörpert die Kultur dieser Zeit. Aus diesem Grund glaubt Frau Tan Yan Ni, stellvertretende Kuratorin bei SYSNMH, dass Mode ein wertvolles Instrument sein kann, um die Rolle der Frau im Laufe der Geschichte zu verstehen.

Mit knapp 100 Artefakten und Fotografien in drei Sektionen nimmt uns die Ausstellung mit auf eine Reise durch die rund acht bis neun Jahrzehnte umspannende Geschichte des Begriffs der modernen Frau.

Das Cheongsam, ein traditionelles chinesisches Kleid, wurde mit westlichen Elementen – wie Taillen- und Brustabnähern – durchdrungen, als China mehr von westlichen Stilen beeinflusst wurde.

Von den 1890er bis in die 1930er Jahre zeichnet die Ausstellung anhand von Mode gesellschaftlichen und politischen Wandel nach. In der Zeit unmittelbar nach der Gründung der neuen chinesischen Republik herrschten politische Turbulenzen und Unsicherheiten. Die Gesellschaft wurde umgestaltet und auf revolutionär neue Weise verstanden. So wurde beispielsweise gefragt, wie „ideale Weiblichkeit“ zu verstehen sei.

Die damalige Regierung machte große Fortschritte bei der Abschaffung veralteter Praktiken wie dem Binden von Frauenfüßen und Brüsten. Der Aufstieg der weiblichen Bildung begann auch, die Rolle der Frau in einer moderneren Gesellschaft neu zu definieren.

Der zweite Abschnitt folgt den frühen Inkarnationen der modernen Frau in den 1930er bis 1960er Jahren. Die Verbreitung von Printmedien während dieser Zeit hat in den Köpfen der Frauen ein Bewusstsein für Mode verankert. Nicht nur neue Ideen wurden getestet, sondern durch die Neugier der Kunden und die Lust auf die neusten Styles, brachten Modemagazine und Anzeigen in vielen Bereichen des täglichen Lebens eine Vorstellung von Modernität.

Badeanzüge, die einst von den Chinesen als skandalös galten, wurden zu einem regelmäßigen Auftritt in Printmedien und Schönheitswettbewerben.

Der dritte Abschnitt schließlich konzentriert sich auf moderne Frauen im Kontext Singapurs. In den 1950er bis 1970er Jahren gab es eine zunehmende wirtschaftliche Stärkung der Frauen, insbesondere nachdem viele durch den Eintritt ins Erwerbsleben finanzielle Unabhängigkeit erlangt hatten. Die Frauen spürten ihre neue Freiheit im öffentlichen Leben und wurden bewusster, wie sie sich präsentierten. Diese Sorge führte zu einem starken Wachstum der Schönheits- und Modebranche Singapurs, die bis heute floriert.

Die Einbeziehung von Frauen in die Erwerbstätigkeit verschaffte ihnen ein neues Gefühl von wirtschaftlicher Freiheit und finanzieller Unabhängigkeit.

Diese augenöffnende Ausstellung wird Sie sicherlich dazu bringen, tiefer über die moderne Frau und ihre Rolle in unserer modernen Gesellschaft nachzudenken. Gibt es einen besseren Weg, 2021 als das Jahr der SG-Frauen zu feiern? Ich denke nicht.

Sie können diese Ausstellung vom 12. Juni bis 12. Dezember 2021 in der Sun Yat Sen Memorial Hall selbst besichtigen. Es wird von Dienstag bis Sonntag von 10 bis 17 Uhr geöffnet sein. Bürger Singapurs und Personen mit ständigem Wohnsitz in Singapur können kostenlos teilnehmen. Weitere Informationen finden Sie auf der SYSNMH-Website!


Sun Yat Sen Museum

Das Sun Yat Sen Museum ist eine Ausstellung, die in Dioramen das Lebenswerk von Dr. Sun Yat Sen zeigt, einer führenden asiatischen Nationalistenfigur des 20. Jahrhunderts, die 1911 die Chinesische Revolution anführte. Er wurde von ausländischen Chinesen unterstützt und wurde Chinas erster provisorischer Präsident .

Weithin als der Vater des modernen Chinas angesehen, wurde er 1866 in der Provinz Guandong (in der Nähe von Macau) geboren und kam 1905 zum ersten Mal nach Penang. Der Arzt wurde Nationalist und verlegte die südostasiatische Zentrale seiner politischen Partei (T&rsquoung Meng Hui) aus Singapur nach Penang, als ihm klar wurde, dass seine größte Unterstützung von den Mitgliedern der Penang-Partei kam.

Geschichte des Sun Yat Sen Museums

Während der chinesischen Revolution war Dr. Sun Yat Sen einer der Hauptanstifter bei der Absetzung der Mandschu-Dynastie und half weiter, ein republikanisches China einzuleiten. Dr. Suns Pläne begannen mit der Penang-Konferenz, als er am 27. April 1911 den Kantonsaufstand in Guangzhou, China, plante. Obwohl diese Revolte niedergeschlagen wurde, war sie ein wichtiger Wendepunkt in der chinesischen Revolution, da sie dazu beitrug, mehr Unterstützung für die Rebellion zu gewinnen .

Der Wuchang-Aufstand (auch Doppelte Zehnte Revolution genannt), der ebenfalls von Dr. Sun und seinen Anhängern in diesem Penang-Zentrum initiiert wurde, war das wichtigste Ereignis, das am 10. Oktober 1911 zum Sturz des Mandschu-Regimes führte.

Nach seinem Tod

Obwohl er 1910 nur für relativ kurze Zeit (sechs Monate) mit seiner ersten Frau Madam Lu Muzhen, der zweiten Frau Madam Chen Cuifen, seinen beiden Töchtern und seinem Bruder in Penang lebte, ist sein Zuhause heute ein beliebter Touristenort in Penang.

Dr. Sun Yet Sens zweite Frau stammte aus China und kehrte nach der Revolution nach Penang zurück und kümmerte sich um seine beiden Töchter, die die Schule in der Convent Light Street in Penang besuchten.

Gut zu wissen

In den frühen 1950er Jahren war Dr. Sun Yat Sen so beliebt, dass Poster von ihm in Shanghai gedruckt wurden und in chinesischen Schulen in ganz Malaya zirkulierten. Während der Schulversammlungen wurde das Testament von Dr. Sun laut vorgelesen und die Schüler verneigten sich respektvoll vor seinem Plakat.

Das Zentrum in der Armenian Street 120 war 1910 das südostasiatische Hauptquartier von Dr. Suns politischer Partei (der Tongmenghui). Die Idee zu Kwong Wah Jit Poh, einer der ältesten chinesischen Zeitungen der Welt, wurde zuerst von Dr. Sun und seinen Penang . initiiert Unterstützer in diesen Räumlichkeiten. Die 162. Ausgabe (Dienstag, 4. Juli 1911) der chinesischen Tageszeitung ist hier erschienen.


Inhalt

Die Villa wurde 1900 entworfen und 1901 von Boey Chuan Poh (梅春輔 1874-1926), einem Geschäftsmann, dem die Zeitung gehörte, gebaut Union-Zeiten. Es wurde gemunkelt, dass die Villa ein Zuhause für seine Geliebte Bin Chan war, daher wurde sie "Bin Chan House" genannt. 1902 verkaufte Boey die Villa für 10.800 Dollar an Lim Ah Siang (林亞相 1866-1925), den towkay eines Holzunternehmens in Johor und Singapur und der Anführer des Teochew-Geheimbundes Ngee Heng Kongsi. [1] Das Gebäude wurde im klassischen Kolonialstil gebaut, mit kunstvollen Bogenfenstern und Türen, mit Blumenmustern verzierten Traufen und beweglichen Lamellenfenstern.

1905 kaufte der Kautschukmagnat Teo Eng Hock (張永福 1872–1957) – ein Urgroßonkel von Singapurs stellvertretendem Premierminister Teo Chee Hean – die Villa für seine Mutter Tan Poh Neo als Ruhestand. Er benannte es in "Wan Qing Yuan" um, ein Name, der von einer Zeile aus einem Gedicht aus der Tang-Dynastie von Li Shangyin inspiriert wurde. [ Zitat benötigt ] Im Juli 1905 lernte Sun Yat Sen Teo, Tan Chor Lam (陳楚南 1884–1971) und Lim Nee Soon in Singapur durch seinen engen Freund Yau Lit kennen, als er auf dem Weg von Japan nach Europa war. Als Sun im April 1906 wieder Singapur besuchte, bot Teo seine Villa als Hauptsitz der Tongmenghui in Südostasien an. In der Villa planten die Tongmenghui zahlreiche Aufstände und Spendenaktionen, die zur Xinhai-Revolution von 1911 führten, die die kaiserliche Herrschaft in China unter der Qing-Dynastie beendete. Drei Aufstände der Xinhai-Revolution – Chaozhou-Aufstand (Mai 1907), Zhennanguan-Aufstand (Dezember 1907) und Hekou-Aufstand (April 1908) – waren in der Villa geplant. [1] Teo und seine Frau Tan Sok Jee nähten in der Villa die Flagge der Republik China. [2] [3]

Nachdem Teo die Villa 1912 verkauft hatte, wechselte die Villa mehrmals den Besitzer, bis sie 1937 von sechs führenden chinesischen Geschäftsleuten in Singapur gekauft wurde: Lee Kong Chian, Tan Ean Kiam (陳延謙 1881-1943), Lee Chin Tian (李振殿), Chew Hean Swee (周獻瑞 1884–1960), Lee Chor Seng (李俊承) und Yeo Kiat Tiow (楊吉兆). Im folgenden Jahr schenkten sie die Villa der Singapore Chinese Chamber of Commerce (SCCCI). [1] Nach der Gründung der Republik China finanzierte die nationalistische Regierung die Renovierung der Villa und wandelte sie 1940 in eine Gedenkhalle um. Gleichzeitig sammelten sie Informationen und Artefakte zu Sun Yat Sen aus chinesischen Überseegemeinden und öffnete die Halle für die Öffentlichkeit.

Während der japanischen Besetzung Singapurs (1942–1945) nutzte das japanische Militär die Villa als Kommunikationsbasis und als Zweigstelle in Kempeitai. [1] Viele der ursprünglichen Artefakte und Möbel der Halle wurden zerstört. Nach dem Krieg finanzierte die nationalistische Regierung die Restaurierung der Villa und gründete dort den Singapur-Zweig der Kuomintang (Nationalistische Partei). Nach dem kommunistischen Sieg im chinesischen Bürgerkrieg und der Gründung der Volksrepublik China im Oktober 1949, dem britischen Kolonialverbot der KMT als rechtswidrige Organisation und dem Mangel an Devisen, die ausreichten, um das Zentrum zu erhalten, wurde das Haus jedoch geschlossen als politisches Amt nieder. 1951 erlangte das SCCCI das Eigentum an der Villa zurück und benannte sie nach Renovierungsarbeiten im Jahr 1964 in "Sun Yat Sen Villa" um.

Am 28. Oktober 1994 erklärte die Regierung von Singapur die Villa als National Monument. Zwei Jahre später benannte das SCCCI die Villa in „Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall“ um und kündigte an, den Ort zu erweitern. Die Villa wurde im November 1997 wegen Restaurierungsarbeiten für 7,5 Millionen S$ geschlossen. Am 12. November 2001 wurde es der Öffentlichkeit als Museum wiedereröffnet. [4] 2009 ernannte das SCCCI das National Heritage Board (NHB) zur Verwaltung des Museums, und im Oktober 2010 fanden Sanierungsarbeiten statt. [5] Ein Jahr später , wurde die Villa am 8. Oktober 2011 zum Gedenken an den 100. Jahrestag der Xinhai-Revolution der Öffentlichkeit wiedereröffnet. [5]

List of site sources >>>


Schau das Video: Sun Yat Sen Museum Tour u0026 Tea (Januar 2022).