Die Geschichte

Präsident Kennedy besucht Europa - Geschichte


S

Kennedy in Berlin

Präsident Kennedy stattete Europa einen wahrhaftigen Besuch ab. Er besuchte Westdeutschland und West-Berlin, wo er auf eine Begeisterung stieß, die normalerweise einem Filmstar vorbehalten ist. Während in West-Berlin erklärte "Ict Ben Berliner" Ich bin ein Berliner. Er besuchte auch seine Vorfahren, Irland. Während seines Aufenthalts in Rom wurde der römisch-katholische John F. Kennedy vom Papst als Präsident Kennedy, Staatsoberhaupt, begrüßt. Die Reise fand vom 23. Juni bis 2. Juli 1963 statt.


23. Juni 1963 Ankunft in Bonn

25. Juni 1963 Frankfurt trifft US-Truppen

26. Juni 1963 West-Berlin

27. Juni Irland Dublin

28. Juni Kork

29. Juni 1963 Galaway, Shannon

30. Juni England-

1. Juli, Rom

2. Juli Vatikanstadt

Besuch in Irland

Begegnung mit dem Papst


Die wahre Bedeutung von Ich bin ein Berliner

1963 hielt Präsident Kennedy in West-Berlin seine beredteste Rede auf der Weltbühne. Der Direktor der John F. Kennedy Presidential Library and Museum erzählt die eindrucksvolle Geschichte hinter den Worten von JFK.

Außer frag nicht, das waren die berühmtesten Worte, die er je gesprochen hat. Sie lenkten die Aufmerksamkeit der Welt auf den seiner Meinung nach heißesten Ort im Kalten Krieg. Im letzten Moment hinzugefügt und von ihm selbst gekritzelt, wurden sie nicht, wie das Oratorium in den meisten seiner anderen Reden, von talentierten Redenschreibern ausgewählt. Und für einen Mann, der bei Fremdsprachen notorisch sprachlos war, waren die vier Wörter nicht einmal auf Englisch.

Diese Worte, die am 26. Juni 1963 vor dem geopolitischen Hintergrund der Berliner Mauer vorgetragen wurden, haben Bestand durch die Paarung von Mann und Moment. John F. Kennedys trotzige Verteidigung von Demokratie und Selbstverwaltung ist ein Höhepunkt seiner Präsidentschaft.

Um ihre Wirkung einzuschätzen, muss man die Geschichte verstehen. Nach dem Zweiten Weltkrieg war die Hauptstadt von Hitlers Drittem Reich wie Deutschland selbst zwischen dem kommunistischen Osten und dem demokratischen Westen aufgeteilt. Der sowjetische Führer Nikita Chruschtschow bezeichnete Westberlin, das von allen Seiten von Ostdeutschland umgeben war, als „ein Knochen im Hals“ und schwor, „diesen Splitter aus dem Herzen Europas auszurotten“. Kennedy befürchtete, dass jeder künftige europäische Konflikt mit dem Potenzial für einen Atomkrieg von Berlin entfacht werden würde.

Auf ihrem Gipfeltreffen in Wien im Frühjahr 1961 warnte Chruschtschow Kennedy, er werde einen Vertrag mit der DDR unterzeichnen, der den Zugang des Westens nach West-Berlin einschränken würde. Als Reaktion darauf kündigte Kennedy eine große militärische Aufrüstung an. In einer Fernsehansprache an die Nation am 25. Juli 1961 bezeichnete er die umkämpfte Stadt als „die große Teststätte des westlichen Mutes und Willens“ und erklärte, dass jeder Angriff auf West-Berlin als Angriff auf die Vereinigten Staaten angesehen werde.

Die Rede hatte ihre gewünschte Wirkung. Chruschtschow zog sich von der Unterzeichnung des Vertrags zurück, obwohl Tausende Ostdeutsche weiterhin auf der Suche nach Freiheit nach West-Berlin einreisten. Am frühen Morgen des 13. August 1961 versuchte die DDR-Regierung mit sowjetischer Unterstützung, dieses Problem zu lösen, indem sie im Herzen Berlins eine Stacheldrahtmauer errichtete.

Die Spannungen hatten sich etwas gelegt, als Kennedy fast zwei Jahre später zu einem Staatsbesuch eintraf. Aber die Mauer, eine ästhetische und moralische Monstrosität, die jetzt hauptsächlich aus Beton besteht, blieb bestehen. Tief bewegt von der Menschenmenge, die ihn in Bonn und Frankfurt empfangen hatte, war JFK überwältigt von den Menschenmassen der Westberliner, die einem Thema, das er bisher nur strategisch gesehen hatte, ein menschliches Gesicht gaben. Als er die Mauer selbst und die Ödnis Ost-Berlins auf der anderen Seite betrachtete, wurde seine Miene grimmig.

Kennedys Redenschreiber hatten hart daran gearbeitet, einen Text für seine Rede vorzubereiten, die vor dem Rathaus gehalten werden sollte. Sie versuchten, ihre Solidarität mit der Notlage West-Berlins zum Ausdruck zu bringen, ohne die Sowjets zu beleidigen, aber es erwies sich als unmöglich, dieses Gleichgewicht zu finden. JFK war enttäuscht von dem Entwurf, den er erhielt. Der amerikanische Kommandant in Berlin nannte den Text "schrecklich", und der Präsident stimmte zu.

Also gestaltete er selbst eine neue Rede. Zuvor hatte Kennedy gesagt, dass in der Römerzeit keine Behauptung größer war als „Ich bin ein Bürger Roms“. Für seine Berliner Rede hatte er überlegt, das deutsche Äquivalent „Ich bin ein Berliner“ zu verwenden.

Kurz bevor er die Bühne betrat, notierte JFK während einer Atempause im Büro des West-Berliner Bürgermeisters Willy Brandt ein paar Wörter auf Latein und – mit Hilfe eines Übersetzers – die deutsche Version, phonetisch geschrieben: Ish bin ein Bearleener.

Danach wurde vermutet, dass Kennedy die Übersetzung falsch verstanden hat – dass durch die Verwendung des Artikels ein vor dem Wort Berliner, er hatte sich fälschlicherweise als Gelee-Donut bezeichnet. Tatsächlich hatte Kennedy Recht. Zu Zustand Ich bin Berliner hätte vorgeschlagen, in Berlin geboren zu sein, während das Wort hinzugefügt wurde ein impliziert, ein Berliner im Geiste zu sein. Sein Publikum verstand, dass er seine Solidarität zeigen wollte.

Ermutigt durch den Moment und getragen von der anbetenden Menge hielt er eine der inspirierendsten Reden seiner Präsidentschaft. „Vor zweitausend Jahren war die stolzeste Prahlerei ‚Civis Romanus sum‘“, verkündete er. „Heute, in der Welt der Freiheit, ist die stolzeste Prahlerei ‚Ich bin ein Berliner!’ ”

Mit meisterhafter Kadenz präsentierte er eine Reihe verheerender Kritiken des Lebens im Kommunismus:

Es gibt viele Menschen auf der Welt, die wirklich nicht verstehen oder sagen, dass sie es nicht tun, was das große Problem zwischen der freien Welt und der kommunistischen Welt ist. Lasst sie nach Berlin kommen … Manche sagen, der Kommunismus sei die Welle der Zukunft. Lasst sie nach Berlin kommen … Und es gibt sogar einige, die sagen, der Kommunismus sei zwar ein böses System, aber es erlaubt uns, wirtschaftlichen Fortschritt zu machen. Lasst sie nach Berlin kommen- Lass 'sie nach Berlin kommen!

Kennedy hat West-Berlin als Außenposten der Freiheit und die Berliner Mauer als Zeichen des Bösen der kommunistischen Welt ins Rampenlicht gerückt. „Freiheit hat viele Schwierigkeiten, und Demokratie ist nicht perfekt“, sagte er, „aber wir mussten noch nie eine Mauer errichten, um unser Volk darin zu halten.“ Er sagte zuversichtlich voraus, dass mit der Zeit die Mauer fallen würde, Deutschland sich wiedervereinen und sich die Demokratie in ganz Osteuropa ausbreiten würde.

Die Worte klangen wahr nicht nur für die Hunderttausenden von Menschen, die dort waren, sondern auch für die Millionen auf der ganzen Welt, die die auf Film festgehaltene Rede sahen. Wenn man sich das Video heute ansieht, sieht man immer noch einen jungen Staatsmann – in der Blüte seines Lebens und seiner Präsidentschaft – der eine wesentliche Wahrheit ausdrückt, die sich durch die gesamte Menschheitsgeschichte zieht: den Wunsch nach Freiheit und Selbstverwaltung.

Auf dem Höhepunkt seiner Rede identifizierte sich der amerikanische Führer mit den Bewohnern der belagerten Stadt:

Freiheit ist unteilbar, und wenn ein Mensch versklavt ist, sind nicht alle frei. Wenn alle frei sind, dann können wir uns auf den Tag freuen, an dem diese Stadt als eins und dieses Land und dieser große Kontinent Europas in einem friedlichen und hoffnungsvollen Globus vereint sein wird.

Sein Fazit verband ihn für immer mit seinen Zuhörern und ihrer Sache: „Alle freien Menschen, wo immer sie leben mögen, sind Berliner Bürger, und deshalb bin ich als freier Mann stolz auf die Worte“ Ich bin ein Berliner.”


Anmerkungen

  1. Harold Macmillan, Den Sturm reiten, 1956-1959 (London: Macmillan, 1971), Anhang III, S. 756-9.Zurück zu (1)
  2. James Ellison, Bedrohung Europas: Großbritannien und die Gründung der Europäischen Gemeinschaft, 1955-58 (London: Macmillan, 2000), S.167.Zurück zu (2)
  3. Ellison, ebenda.Zurück zu (3)
  4. Siehe in diesem Zusammenhang Frédéric Bozo, Zwei Strategien für Europa: De Gaulle, die Vereinigten Staaten und die Atlantische Allianz, übers. Susan Emanuel (Lanham, MD: Rowman und Littlefield, 2000).Zurück zu (4)

Nigel Ashton nimmt die Bewertung von Dr. Ruane gerne an und möchte keine weiteren Kommentare abgeben.

Erin Mahan nimmt die Bewertung von Dr. Ruane gerne an und möchte keine weiteren Kommentare abgeben.


Rede von Präsident John F. Kennedy am Rudolph Wilde Platz, Berlin, 26. Juni 1963

Rede anhören. Verwandte Dokumente anzeigen.

Präsident John F. Kennedy
West-Berlin
26. Juni 1963

[Diese Version ist in den Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 veröffentlicht. Sowohl der Text als auch die Audioversionen lassen die Worte des deutschen Übersetzers weg. Die Audiodatei wurde kurz nach der Aufzeichnung der Rede von der White House Signal Agency (WHSA) bearbeitet. Die WHSA wurde beauftragt, nur die Worte des Präsidenten aufzuzeichnen. Die Kennedy-Bibliothek verfügt über ein Audioband einer Netzwerkübertragung der vollständigen Rede mit den Worten des Übersetzers und einem Kommentar eines Journalisten. Aus urheberrechtlichen Gründen ist es nur zum Anhören in der Bibliothek verfügbar.]

Ich bin stolz, als Gast Ihres verehrten Bürgermeisters, der in der ganzen Welt den Kampfgeist West-Berlins symbolisiert hat, in diese Stadt zu kommen. Und ich bin stolz, mit Ihrem verehrten Bundeskanzler, der Deutschland seit so vielen Jahren für Demokratie, Freiheit und Fortschritt einsetzt, die Bundesrepublik zu besuchen und in Begleitung meines amerikanischen Landsmanns General Clay, der während dieser Zeit in dieser Stadt war, hierher zu kommen seine großen Krisenmomente und wird bei Bedarf wiederkommen.

Vor zweitausend Jahren war die stolzeste Prahlerei "civis Romanus sum". Heute, in der Welt der Freiheit, ist die stolzeste Prahlerei "Ich bin ein Berliner".

Ich schätze meinen Dolmetscher, der mein Deutsch übersetzt!

Es gibt viele Menschen auf der Welt, die wirklich nicht verstehen oder sagen, dass sie es nicht verstehen, was das große Problem zwischen der freien Welt und der kommunistischen Welt ist. Lass 'sie nach Berlin kommen. Manche sagen, der Kommunismus sei die Welle der Zukunft. Lass 'sie nach Berlin kommen. Und es gibt einige, die sagen, in Europa und anderswo können wir mit den Kommunisten zusammenarbeiten. Lass 'sie nach Berlin kommen. Und es gibt sogar einige, die sagen, dass der Kommunismus zwar ein böses System ist, aber es uns erlaubt, wirtschaftlichen Fortschritt zu machen. Lass' sie nach Berlin kommen. Lass 'sie nach Berlin kommen.

Die Freiheit hat viele Schwierigkeiten und die Demokratie ist nicht perfekt, aber wir mussten nie eine Mauer errichten, um unser Volk festzuhalten und zu verhindern, dass es uns verlässt. Im Namen meiner Landsleute, die viele Meilen entfernt auf der anderen Seite des Atlantiks leben, die weit von Ihnen entfernt sind, möchte ich Ihnen sagen, dass sie den größten Stolz haben, den sie mit Ihnen teilen konnten, selbst aus einer Distanz, die Geschichte der letzten 18 Jahre. Ich kenne keine Stadt, keine Stadt, die seit 18 Jahren belagert ist und noch mit der Vitalität und Kraft, der Hoffnung und der Entschlossenheit der Stadt West-Berlin lebt. Die Mauer ist zwar die offensichtlichste und anschaulichste Demonstration des Versagens des kommunistischen Systems, die für die ganze Welt sichtbar ist, aber wir empfinden keine Genugtuung darin, denn sie ist, wie Ihr Bürgermeister sagte, ein Verstoß nicht nur gegen die Geschichte, sondern Vergehen gegen die Menschlichkeit, Trennung von Familien, Trennung von Ehemännern und Ehefrauen und Brüdern und Schwestern und Trennung eines Volkes, das zusammengeführt werden möchte.

Was für diese Stadt gilt, gilt für Deutschland - ein wirklicher, dauerhafter Friede in Europa kann nie gewährleistet werden, solange einem von vier Deutschen das elementare Recht des freien Menschen, nämlich die freie Wahl, verwehrt wird. In 18 Jahren des Friedens und des guten Glaubens hat sich diese Generation von Deutschen das Recht auf Freiheit erworben, einschließlich des Rechts, ihre Familie und ihre Nation in dauerhaftem Frieden mit gutem Willen für alle Menschen zu vereinen. Du lebst auf einer verteidigten Insel der Freiheit, aber dein Leben ist ein Teil des Mainstreams. Lassen Sie mich Sie also zum Schluss bitten, Ihre Augen über die Gefahren von heute zu heben, auf die Hoffnungen von morgen, über die Freiheit nur dieser Stadt Berlin oder Ihres Landes Deutschland, auf den Fortschritt der Freiheit überall, jenseits der Mauer zum Tag des Friedens mit Gerechtigkeit, über euch und uns hinaus für die ganze Menschheit.

Freiheit ist unteilbar, und wenn ein Mensch versklavt ist, sind nicht alle frei. Wenn alle frei sind, können wir uns auf den Tag freuen, an dem diese Stadt als eins und dieses Land und dieser große Kontinent Europas in einer friedlichen und hoffnungsvollen Welt vereint sein wird. Wenn dieser Tag endlich kommt, wie er kommt, können die Menschen in Westberlin nüchterne Genugtuung darüber ertragen, dass sie fast zwei Jahrzehnte an vorderster Front standen.

Alle freien Männer, wo immer sie leben, sind Bürger von Berlin, und deshalb bin ich als freier Mann stolz auf die Worte "Ich bin ein Berliner".


Präsident Kennedy besucht Europa - Geschichte

Im Juni 1963 unternahm Präsident John F. Kennedy einen Besuch in fünf westeuropäischen Ländern, um guten Willen zu verbreiten und die Einheit unter den Verbündeten Amerikas aufzubauen.

Seine erste Station war Deutschland, eine Nation, die etwa 20 Jahre zuvor unter der Diktatur von Adolf Hitler auf der Suche nach der Welteroberung war. Nach der Niederlage Deutschlands im Zweiten Weltkrieg war das Land in zwei Hälften geteilt worden, wobei Ostdeutschland unter der Kontrolle von Sowjetrussland und Westdeutschland eine demokratische Nation wurde, die mit den USA verbündet war.

Ost-West-Deutschland wurde zum Brennpunkt wachsender politischer Spannungen zwischen den beiden Nachkriegs-Supermächten, den Vereinigten Staaten und Sowjetrussland. Berlin, die ehemalige Hauptstadt von Hitlers Reich, wurde zum politischen Brennpunkt in diesem neuen "Kalten Krieg". Obwohl Berlin in der DDR lag, war die Stadt nach Ende des Zweiten Weltkriegs in vier Besatzungszonen aufgeteilt. Infolgedessen befand sich Ost-Berlin nun unter russischer Kontrolle, während West-Berlin unter amerikanischer, britischer und französischer Gerichtsbarkeit stand.

1948 hatten die Russen eine Blockade der West-Berliner Eisenbahnen, Autobahnen und Wasserstraßen durchgeführt. In den nächsten elf Monaten führten die USA und Großbritannien eine massive Luftbrücke durch und lieferten den abgeschnittenen Deutschen fast zwei Millionen Tonnen Lebensmittel, Kohle und Industriegüter.

1961 begannen die DDR-Behörden mit dem Bau einer 12 Fuß hohen Mauer, die sich schließlich über 100 Meilen erstreckte und jeden daran hinderte, nach West-Berlin und damit in die Freiheit zu gelangen. Fast 200 Menschen würden bei dem Versuch getötet, die Berliner Mauer zu passieren oder zu graben.

Präsident Kennedy traf am 26. Juni 1963 in West-Berlin ein, nach Auftritten in Bonn, Köln und Frankfurt, wo er vor einer riesigen, wild jubelnden Menge Reden gehalten hatte. In Berlin versammelte sich eine riesige Menschenmenge auf dem Rudolph-Wilde-Platz nahe der Berliner Mauer, um dem Präsidenten zuzuhören, der diese denkwürdige Rede vor allem Lärm hielt und mit dem inzwischen berühmten Ende schloss.

Fotos: Links - An der Berliner Mauer blickt Präsident Kennedy zu einer Wache aus der DDR hinüber. Rechts - In Berlin spricht der Bundespräsident vor der riesigen Menschenmenge der Deutschen.

Ich bin stolz, als Gast Ihres verehrten Bürgermeisters, der in der ganzen Welt den Kampfgeist West-Berlins symbolisiert hat, in diese Stadt zu kommen. Und ich bin stolz, mit Ihrem verehrten Bundeskanzler, der Deutschland seit so vielen Jahren für Demokratie, Freiheit und Fortschritt einsetzt, die Bundesrepublik zu besuchen und in Begleitung meines amerikanischen Landsmanns General Clay, der während dieser Zeit in dieser Stadt war, hierher zu kommen seine großen Krisenmomente und wird bei Bedarf wiederkommen.

Vor zweitausend Jahren war die stolzeste Prahlerei "civis Romanus sum". Heute, in der Welt der Freiheit, ist die stolzeste Prahlerei "Ich bin ein Berliner".

Ich weiß es zu schätzen, dass mein Dolmetscher mein Deutsch übersetzt!

Es gibt viele Menschen auf der Welt, die wirklich nicht verstehen oder sagen, dass sie es nicht verstehen, was das große Problem zwischen der freien Welt und der kommunistischen Welt ist. Lass 'sie nach Berlin kommen. Manche sagen, der Kommunismus sei die Welle der Zukunft. Lass 'sie nach Berlin kommen. Und es gibt einige, die sagen, in Europa und anderswo können wir mit den Kommunisten zusammenarbeiten. Lass 'sie nach Berlin kommen. Und es gibt sogar einige, die sagen, dass der Kommunismus zwar ein böses System ist, aber es uns erlaubt, wirtschaftlichen Fortschritt zu machen. Lass' sie nach Berlin kommen. Lass 'sie nach Berlin kommen.

Die Freiheit hat viele Schwierigkeiten und die Demokratie ist nicht perfekt, aber wir mussten nie eine Mauer errichten, um unser Volk festzuhalten und zu verhindern, dass es uns verlässt. Im Namen meiner Landsleute, die viele Meilen entfernt auf der anderen Seite des Atlantiks leben, die weit von Ihnen entfernt sind, möchte ich Ihnen sagen, dass sie den größten Stolz haben, den sie mit Ihnen teilen konnten, selbst aus einer Distanz, die Geschichte der letzten 18 Jahre. Ich kenne keine Stadt, keine Stadt, die seit 18 Jahren belagert ist und noch mit der Vitalität und Kraft, der Hoffnung und der Entschlossenheit der Stadt West-Berlin lebt. Die Mauer ist zwar die offensichtlichste und anschaulichste Demonstration des Versagens des kommunistischen Systems, die für die ganze Welt sichtbar ist, aber wir empfinden keine Genugtuung darin, denn sie ist, wie Ihr Bürgermeister sagte, eine Beleidigung nicht nur gegen die Geschichte, sondern Vergehen gegen die Menschlichkeit, Trennung von Familien, Trennung von Ehemännern und Ehefrauen und Brüdern und Schwestern und Trennung eines Volkes, das zusammengeführt werden möchte.

Was für diese Stadt gilt, gilt für Deutschland - ein wirklicher, dauerhafter Friede in Europa kann nie gewährleistet werden, solange einem von vier Deutschen das elementare Recht des freien Menschen, nämlich die freie Wahl, verwehrt wird. In 18 Jahren des Friedens und des guten Glaubens hat sich diese Generation von Deutschen das Recht auf Freiheit erworben, einschließlich des Rechts, ihre Familie und ihre Nation in dauerhaftem Frieden mit gutem Willen für alle Menschen zu vereinen. Du lebst auf einer verteidigten Insel der Freiheit, aber dein Leben ist ein Teil des Mainstreams. Lassen Sie mich Sie also zum Schluss bitten, Ihre Augen über die Gefahren von heute zu heben, auf die Hoffnungen von morgen, über die Freiheit nur dieser Stadt Berlin oder Ihres Landes Deutschland, auf den Fortschritt der Freiheit überall, jenseits der Mauer zum Tag des Friedens mit Gerechtigkeit, über euch und uns hinaus für die ganze Menschheit.

Freiheit ist unteilbar, und wenn ein Mensch versklavt ist, sind nicht alle frei. Wenn alle frei sind, können wir uns auf den Tag freuen, an dem diese Stadt als eins und dieses Land und dieser große Kontinent Europas in einer friedlichen und hoffnungsvollen Welt vereint sein wird. Wenn dieser Tag endlich kommt, wie er kommt, können die Menschen in Westberlin nüchterne Genugtuung darüber ertragen, dass sie fast zwei Jahrzehnte an vorderster Front standen.

Alle freien Männer, wo immer sie auch leben, sind Bürger von Berlin, und deshalb bin ich als freier Mann stolz auf die Worte "Ich bin ein Berliner".

Präsident John F. Kennedy - 26. Juni 1963

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Ein Gipfel mit den Sowjets

Im Juni 1961 reiste Präsident John F. Kennedy nach Wien, Österreich, zu einem Gipfeltreffen mit dem sowjetischen Führer Nikita Chruschtschow. Der Gipfel verfehlte nicht nur sein Ziel der Vertrauensbildung, sondern verschärfte auch die Spannungen zwischen den beiden Supermächten – insbesondere in den Diskussionen um die geteilte Stadt Berlin.

Chruschtschow drohte während des Gipfels damit, den alliierten Zugang zu West-Berlin abzuschneiden. Kennedy war von Chruschtschows kämpferischem Stil und Ton überrascht und von der Drohung verunsichert. In einer Ansprache an das amerikanische Volk am 25. Juli kündigte Präsident Kennedy an, dass die Vereinigten Staaten möglicherweise ihre Rechte in Berlin militärisch verteidigen müssen:

Solange die Kommunisten darauf bestehen, dass sie sich darauf vorbereiten, einseitig unsere Rechte in West-Berlin und unsere Verpflichtungen gegenüber seinem Volk zu beenden, müssen wir bereit sein, diese Rechte und diese Verpflichtungen zu verteidigen. Wir werden manchmal zu Gesprächen bereit sein, wenn Gespräche helfen. Aber wir müssen auch bereit sein, mit Gewalt Widerstand zu leisten, wenn Gewalt gegen uns angewendet wird. Beides allein würde scheitern. Gemeinsam können sie der Sache der Freiheit und des Friedens dienen.

Präsident Kennedy ordnete eine erhebliche Aufstockung der amerikanischen Interkontinentalraketen an, fügte fünf neue Armeedivisionen hinzu und erhöhte die Luftmacht und die militärischen Reserven des Landes.


Eine Geschichte, die nie passiert ist: Das jugoslawische Raumfahrtprogramm

Harm Rudolph Kern rezensiert Regisseur Žiga Virc’s Houston, wir haben ein Problem, ein Dokumentarwerk, das echtes Archivmaterial mit Fantasie, Realität mit Mythos und neue Enthüllungen über die Geschichte mit der allgegenwärtigen und beliebten Balkan-Verschwörungstheorie verbindet.

Die fantastische Geschichte, dass Jugoslawien während des Kalten Krieges ein geheimes Weltraumprogramm entwickelt hat, wurde 2012 mit einem sensationellen Trailer auf YouTube gestartet. Aufnahmen von Präsident Tito, Raketen und einer unterirdischen Basis werden von einem schweren Voice-Over begleitet, der uns sagt, dass Jugoslawien der vergessene dritte Spieler im Weltraumrennen zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion war. Die Filmemacher versprechen, zu enthüllen, wie Tito 1961 das komplette jugoslawische Raumfahrtprogramm an die Amerikaner verkaufte und Präsident Kennedy damit noch im selben Jahr die Landung des ersten Menschen auf dem Mond durch die USA verkünden konnte.

Der erste Trailer für Houston, wir haben ein Problem wurde in weniger als einer Woche von fast einer Million Zuschauern gesehen. Vor allem die Medien im ehemaligen Jugoslawien schenkten der Geschichte ernsthafte Aufmerksamkeit. Filmemacher Žiga Virc bekam in mehreren Interviews die Chance, das Publikum mit seiner skurrilen Geschichte weiter zu verblüffen. Virc behauptete, das Genre des Films sei Dokumentation. Er erklärte, dass die Geschichte auf einer Hypothese basiert, die im Film durch Fakten und unsichtbares Archivmaterial bestätigt wird. Die subtile Kombination aus Ironie und Sensation verwirrte viele und führte zu großer Neugierde sowohl bei skeptischen als auch bei überzeugten Zuschauern.

Die Premiere des Films war ursprünglich für das Frühjahr 2013 angekündigt, aber es dauerte bis Mai dieses Jahres zuvor Houston, wir haben ein Problem endlich in die Kinos. In den vergangenen Jahren schien alles darauf hinzudeuten, dass diese virale YouTube-Sensation ein Scherz war. Die Filmemacher betonen jedoch, dass die dreijährige Verzögerung für umfangreiche Recherchen in den jugoslawischen Archiven notwendig war.

Zwischen Fakten und Fiktion

Die Verwendung von Archivmaterialien in Houston, wir haben ein Problem ist in der Tat erstaunlich. Wir sehen nie zuvor gesehenes Filmmaterial von Tito in seinem Tacho und Interviews, in denen der jugoslawische Präsident augenzwinkernde Kommentare und Grimassen macht. Die erste jugoslawische Rakete scheint ein Schwein in die Stratosphäre geschossen zu haben. Das arme Schwein überlebt die Notlandung in der Adria, wird dann aber auf den nächsten Bildern eines freudigen Besuchs amerikanischer Astronauten in Jugoslawien am Spieß gebraten. Das sind authentische Bilder. Mitglieder der Apollo-15-Mission besuchten 1972 sogar den slowenischen Bleder See, und der NASA-Astronaut David Scott gab ein treffendes Interview über jugoslawische Gastfreundschaft und gastronomische Köstlichkeiten.

Filmemacher Žiga Virc demonstriert erhabene Beherrschung seiner Quellen. Originalmaterial und Audioclips werden kreativ in einen Kontext eingearbeitet, der keinen Zweifel daran lässt, dass der gerissene Tito den naiven Amerikanern ein nicht funktionierendes jugoslawisches Weltraumprogramm verkauft hat. Mit 2,5 Milliarden Dollar und ihren eigenen Schweinen beginnen die Jugoslawen danach ihren jugoslawischen Traum. Diese fantastische Geschichte wird mit einer schillernden Darstellung des jugoslawischen Reichtums in den 1960er Jahren visualisiert. Stampfende Fabriken, Adria-Urlaube, westliche Popkultur und kubanische Zigarren überzeugen uns davon, dass Jugoslawien tatsächlich nur eine wundersame NASA-Kreation sein kann.

Die Geschichte Jugoslawiens in den 1960er Jahren passt perfekt zu dieser kreativen Erzählung. Jugoslawien hatte im Kalten Krieg eine einzigartige blockfreie Position zwischen den Vereinigten Staaten und der Sowjetunion. Der Spagat zwischen Ost und West hatte sogar Auswirkungen auf die Haltung Jugoslawiens im Weltraumrennen. Errungenschaften im Weltraum waren in den jugoslawischen Medien allgegenwärtig, und die Mondlandung 1969 inspirierte eine kosmische Sevdah-Hommage an die Apollo-11-Besatzung. Die wichtigsten Folgen der Blockfreiheit Jugoslawiens waren jedoch wirtschaftlicher und politischer Natur. Jugoslawien erhielt tatsächlich wirtschaftliche Unterstützung von den Vereinigten Staaten. Dies hatte jedoch nichts mit dem Kauf von Raketen zu tun. Die Unabhängigkeit und Stabilität Jugoslawiens waren für die USA von strategischer Bedeutung. Politisch entwickelten die Jugoslawen einen einzigartigen Coca-Cola-Sozialismus mit echter Hingabe an den Marxismus und ebenso aufrichtigem Stolz auf einen fast-westlichen Lebensstandard.

Diese und andere Fakten in Houston, wir haben ein Problem bilden die Grundlage einer klassischen Verschwörungstheorie. Die Verschwörung ist so klassisch, dass der Film sogar erklärt, wie Kennedy vom jugoslawischen Geheimdienst ermordet wurde. Nach dem Verkauf des nicht funktionierenden jugoslawischen Raumfahrtprogramms verschlechtern sich die Beziehungen zwischen Tito und Kennedy. Tito besucht Washington, um die Dinge zu glätten, wird aber fast ermordet. In einem Folgetelefonat lädt Tito den US-Präsidenten zu einem Besuch in Jugoslawien ein. Diese Einladung war vergeblich, da der Attentat auf Kennedy nur einen Monat später erfolgreich war. Als der Historiker Roger McMillan, der Haupterzähler in Houston, wir haben ein ProblemFragt man sie nach dem Zusammenhang zwischen diesen Ereignissen, antwortet er mit einem Grinsen, einem unangenehmen Schweigen und einem suggestiven „Kein Kommentar“.

Titos Besuch bei Kennedy, das gescheiterte Attentat und das darauffolgende Telefonat fanden zwar 1963 statt. In den richtigen Kontext gestellt zeigen diese Ereignisse jedoch, dass die bilateralen Beziehungen damals viel besser waren als in der Film. Houston, wir haben ein Problem dennoch setzt seine Verschwörungstheorie intelligent fort. Die Filmemacher sorgen dafür, dass das Publikum geneigt ist, das Fehlen echter Beweise zu ignorieren, indem sie die Geheimhaltung der gesamten Episode betonen.

Die heimliche Übertragung des kompletten Weltraumprogramms beispielsweise findet während Titos Staatsbesuch in Marokko statt. Während das Publikum nur sieht, wie der marokkanische König Tito empfängt, erzählt der Off-Kommentar, dass der ganze Staatsbesuch natürlich eine geschickte Ablenkung vom Entladen der jugoslawischen Technik im amerikanischen Armeestützpunkt in Casablanca war. Außerdem verschmilzt beeindruckendes Filmmaterial eines unterirdischen jugoslawischen Luftwaffenstützpunkts so schnell mit Bildern amerikanischer und russischer Raketen, dass das Publikum keine Zeit hat, sich zu fragen, was genau jugoslawische Düsenjäger mit der Raumfahrt zu tun haben.

Die Verschwörungstheorie eskaliert schließlich sogar zu einem ironischen Echo bereits Bekannter – und Entlarvter Theorien, die die USA für den gewaltsamen Zusammenbruch Jugoslawiens verantwortlich machen. Die Amerikaner waren angeblich so wütend über die versagende jugoslawische Weltraumtechnologie, dass sie ihr Geld zurück wollten. Die Milliarden, die die USA für das jugoslawische Weltraumprogramm bezahlt hatten, wurden zu einem lästigen Kredit. Präsident Nixon erklärt sogar telefonisch: „Wir bombardieren diese jugoslawischen Bastarde direkt aus der Erde. Ich meine es ernst.“ Dieses Zitat beruht auf offener Fälschung, da das Wort „Jugoslawe“ einem Gespräch über Vietnam sorgfältig hinzugefügt wird. Die Idee einer amerikanischen Verschwörung gegen Jugoslawien ist darüber hinaus unbegründet, da das vorgelegte Beweisstück tatsächlich unterstreicht, dass die Vereinigten Staaten ein unabhängiges und stabiles Jugoslawien unterstützen.

Noch nie passiert aber immer noch wahr

Insgesamt, Houston, wir haben ein Problem zeichnet sich durch seine kreative und humorvolle Erzählung von wahren Tatsachen in einem unwahren Kontext aus. Titos entzückende Grimassen sorgen immer wieder für Gelächter beim Publikum, und so ernst scheint es den Filmemachern doch nicht zu sein. Aber der Schein kann täuschen. Houston, wir haben ein Problem hat definitiv eine ernste Botschaft.

Niemand geringerer als der slowenische Philosoph Slavoj Žižek formuliert diese Botschaft. Mit seinen Socken in einem Ledersessel sagt Žižek dem Publikum, dass wenn man die Eltern fragt, ob sie an den Weihnachtsmann glauben, sie natürlich nein sagen. Eltern tun so, als ob sie glauben, um des Glaubens ihrer Kinder an den Weihnachtsmann willen. Fragt man die Kinder aber, ob sie an den Weihnachtsmann glauben, stellt sich heraus, dass sie sich tatsächlich auch verstellen, um ihre Eltern zufriedenzustellen und Geschenke zu bekommen. Was folgt, ist eine Situation, an die niemand glaubt, aber der Glaube bleibt erhalten. Dies ist zwischen den Amerikanern und den Jugoslawen der Fall. Keiner von ihnen glaubte an das jugoslawische Weltraumprogramm. Es wäre ein wahres Wunder gewesen, wenn die jugoslawische Technologie tatsächlich funktioniert hätte. Und so ist es auch mit dem Film selbst. Weder die Filmemacher noch das Publikum glauben, dass das jugoslawische Raumfahrtprogramm wirklich existierte. Dieser Glaube wird jedoch beibehalten, damit der Film unterhaltsam ist. Žižek schließt mit der Bemerkung, dass es nicht nur darum geht, dass sich die Zuschauer im Film manipuliert fühlen. Dieser Film zeigt mehr als das über unsere soziale Realität. Das starke Ende von Houston, wir haben ein Problem sagt: Obwohl es nicht passiert ist, ist es immer noch die Wahrheit.

Houston, We Have a Problem (2016) Regie: Žiga Virc Autoren: Boštjan Virc, Žiga Virc Produktion: Studio Virc, Nukleus Film, Sutor Kolonko


B: 22. Juli 1890, Boston, Suffolk County, Massachusetts
m: 7. Oktober 1914, Boston, Suffolk County, Massachusetts
D: 22. Januar 1995, Hyannis Port, Massachusetts

Enkelkinder

Kinder

Joseph Patrick Kennedy

B: 25. Juli 1915, Hull, Plymouth County, Massachusetts
D: 12. August 1944, in einem Bomber über dem Ärmelkanal

totgeborener Kennedy
B:
23. August 1956, Newport, Newport County, Rhode Island
D: 23. August 1956, Newport, Newport County, Rhode Island

Caroline Bouvier Kennedy
B: 27. November 1957, New York City, New York County, New York
m: 19. Juli 1986, Centreville, Barnstable County, Massachusetts
Edwin Arthur Schlossberg
B: 19. Juli 1945

John Fitzgerald Kennedy Jr.
B: 25. November 1960, Washington, District of Columbia

m: 21. September 1996, Cumberland Island, Georgia

D: 16. Juli 1999, vor der Küste von Massachusetts (Flugzeugabsturz)

Carolyn Bessette

B: 7. Januar 1966, White Plains, New York
D: 16. Juli 1999, vor der Küste von Massachusetts (Flugzeugabsturz)

John Fitzgerald Kennedy

B: 29. Mai 1917, Brookline, Norfolk County, Massachusetts
D: 22. November 1963, Dallas, Dallas County, Texas

Jacqueline Lee Bouvier
B: 28. Juli 1929, Southampton, Suffolk County, New York
m: 12. September 1953, Newport, Newport County, Rhode Island
D: 19. Mai 1994, New York City, New York County, New York

Rosemary Kennedy

B: 13. September 1918, Brookline, Norfolk County, Massachusetts

Kathleen Agnes Kennedy

B: 20. Februar 1920, Brookline, Norfolk County, Massachusetts
m: 6. Mai 1944, London, England
D: 13. Mai 1948, Ste-Bauzille, Ardèche, Frankreich

William John Robert Cavendish
B: 10. Dezember 1917
D: 10. September 1944, Heppen, Belgien

Robert Sargent Shriver III
B: 28. April 1954

Maria Owings Shriver
B: 6. November 1955
m: 26. April 1986, Hyannis, Massachusetts
Arnold Schwarzenegger
B: 30. Juli 1947, Graz, Österreich

Timothy Perry Shriver
B: 29. August 1959
Linda S. Potter
B: 13. Januar 1956

Mark Kennedy Shriver
B
: 17. Februar 1964, Washington, District of Columbia
Jeannie Ripp
B: 30. November 1965

Anthony Paul Kennedy Shriver
B: 20. Juli 1965, Boston, Suffolk County, Massachusetts
Alina Mojica
B: 5. Januar 1965

Eunice Mary Kennedy

B: 10. Juli 1921, Brookline, Norfolk County, Massachusetts
m: 23. Mai 1953, New York City, New York County, New York

Robert Sargent Shriver
B: 9. November 1915, Westminster, Carroll County, Maryland

D: 18. Januar 2011, Bethesda, Maryland

Sydney Maleia Lawford
B: 25. August 1956

James P. McKelvy

Victoria Francis Lawford
B: 4. November 1958
Robert B. Pender jr.
B: 1953

Robin Elizabeth Lawford
B: 2. Juli 1961

Patricia Kennedy

B: 6. Mai 1924, Brookline, Norfolk County, Massachusetts
m: 24. April 1954, New York City, New York County, New York

Peter Lawford
B: 7. September 1923, London, England
D: 24. Dezember 1984, Los Angeles, Los Angeles County, Kalifornien

Kathleen Hartington Kennedy
B: 4. Juli 1951
David Lee Townsend
B: 17. November 1947

Robert Francis Kennedy Jr.
B: 17. Januar 1954
Emily Ruth Schwarz
B: 15. Oktober 1957
m: 1982
Mary Richardson
B: 1960
m: 1994

David Anthony Kennedy
B: 15. Juni 1955
D: 25. August 1984, Palm Beach, Palm Beach County, Florida

Mary Courtney Kennedy
B: 9. September 1956
Jeffrey Robert Ruhe
B: 1952
m: 1980
Paul Michael Hill
B: 13. August 1954
m: 1993

Michael LeMoyne Kennedy
B: 27. Februar 1958
D: 31. Dezember 1997
Victoria Denise Gifford
B: 20. Februar 1957
m: 1981

Mary Kerry Kennedy
b: September 8, 1959
m: 1990
Andrew Mark Cuomo
b: December 6, 1967

Christopher George Kennedy
b: July 4, 1963
Sheila Sinclair Berner
b: December 4, 1962
m: 1987

Matthew Maxwell Taylor Kennedy
b: January 11, 1965
Victoria Anne Strauss
b: February 10, 1964
m: 1991

Douglas Harriman Kennedy
b: March 24, 1967
Molly Elizabeth Stark
m: 1998

Rory Elizabeth Katherine Kennedy
b: December 12, 1968
Mark Bailey

Robert Francis Kennedy

b: November 20, 1925, Brookline, Norfolk County, Massachusetts
b: June 6, 1968, Los Angeles, Los Angeles County, California

Ethel Skakel
b: April 11, 1928, Chicago, Cook County, Illinois
m: June 17, 1950, Greenwich, Fairfield County, Connecticut

Stephen Edward Smith Jr.
b: June 28, 1957

William Kennedy Smith
b: September 4, 1960, Boston, Suffolk County, Massachusetts

Amanda Mary Smith
b: 30. April, 1967
Cart Harmon Hoo

Kym Maria Smith
b: November 29, 1972, Vietnam
Alfred Tucker
b: 30 May 1967

Jean Ann Kennedy

b: February 20, 1928, Boston, Suffolk County, Massachusetts
m: May 19, 1956, New York City, New York County, New York

Stephen Edward Smith
b: September 24, 1927, Brooklyn, Kings County, New York

Kara Anne Kennedy
b: February 27, 1960
Michael Allen
b: 1958

Edward Moore Kennedy Jr.
b: September 26, 1961
Katherine Gershman
b: June 9, 1959
m: 1993

Patrick Joseph Kennedy
b: 14. Juli 1967

Edward Moore Kennedy

b: February 22, 1932, Dorchester, Suffolk County, Massachusetts

Virginia Joan Bennett
b: September 9, 1936, Riverdale, Bronx, New York
m: November 29, 1958, Bronxville, Westchester County, New York

Victoria Anne Reggie
b:
February 26, 1954
m: July 1992


Exhibit Highlights

On display is a recreation of a Kennedy Campaign office filled with campaign paraphernalia and a display of buttons, posters, and handouts which were produced during the course of the campaign. Also on display is the& original TelePrompter text used by Senator John F. Kennedy while delivering his acceptance speech at the 1960 Democratic National Convention, the actual audio control and television camera used by CBS affiliate WBBM-TV for the first televised Presidential debate between Kennedy and Nixon in 1960, and a map of the election return results.

Paper red, white, and blue Democratic National Convention coaster printed with a cartoon drawing of a donkey imposed over the United States Capitol building in the background.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 94.190.8.13

Rectangular red, white, and blue 1960 Presidential campaign button with the slogan "Leadership for the 60's Kennedy*Johnson" printed across top and bottom edge and the faces of John F. Kennedy and Lyndon B. Johnson in black and white in the center.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO94-1906-3

Although the Democrats have never officially adopted the donkey as a party symbol, they have used various donkey designs on campaign buttons to promote the Democratic party.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 73.1575

1960 presidential campaign flyer titled "See and Hear Senator and Mrs. John F. Kennedy at Glenwood Park" advertising Kennedy's appearance on April 26, 1960 at 7:30 pm.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 76.231.2

Red, white and blue Kennedy for President campaign button with black and white profile of John F. Kennedy in center.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 96.247.4

1960 Campaign button in center reads "LOVE THOSE DEMOCRATS" against a psychedelic background.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 73.1574

Through his oral history interview with the John F. Kennedy Presidential Library, the artist, Donald Wilson, shared his experience designing the Kennedy for President poster:

"President Kennedy was fascinated with pictures of himself and extremely critical of them and so the poster was of great interest to him. The big problem in the summer of 1960 was whether to have a serious, mature poster or a smiling poster. At that particular time one of the major arguments being made by the Republicans was that he was not experienced enough to become president, and therefore, this led a lot of people around him--and himself included--in the beginning to think that he should have a rather serious mature poster. I convinced him that he looked wonderful smiling, but it wasn't easy. The smiling one was produced in the millions and millions that appeared all over the United States."

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 95.77

Perhaps most popular campaign item was the tie-clasp replicating the form of PT 109, the boat captained by JFK during the Second World War. In an effort to quell public concerns about what some called candidate Kennedy’s "inexperience," the Kennedy campaign sought to publicize his heroic service in the Navy. In addition to the tie clasps, thousands of booklets retelling the events of the sinking of PT 109 and Kennedy’s efforts to save his crew in the days that followed were mailed to hundreds of thousands of homes across the country.

This tie clip was left by John F. Kennedy Jr. on his father's grave on May 29th, 1964, the anniversary of President Kennedy's birth.

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 67.235

A 1960 Presidential campaign button for John F. Kennedy. In the center there is a black and white image of John F. Kennedy flanked by red, white and blue lettering that reads "We Want, We Need Kennedy."

John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston, MA. Accession number MO 65.11


5. The Gravesite You Visit at Arlington Today is Not JFK&rsquos Original Gravesite

Honor Guard prepares to fold the American flag covering President John F. Kennedy&rsquos casket and present it to his widow, Jackie Kennedy. Photograph by Abbie Rowe, National Park Service, in the John F. Kennedy Presidential Library and Museum, Boston.

While grieving the sudden loss of her husband, dealing with the tragic loss of her infant son, and tending to her two small children, First Lady Jackie Kennedy played an active role in her husband&rsquos funeral arrangements. She requested an eternal flame for JFK&rsquos grave, which was fueled by copper tubing from a propane tank a football field&rsquos length away from the gravesite.

President Kennedy was laid to rest in Arlington National Cemetery on November 25, 1963, as dignitaries from around the world paid their respects and millions of viewers watched by television. Toward the end of the graveside service, Jackie lit the eternal flame.

In the three years that followed, more than 16 million visitors stopped at JFK&rsquos gravesite. Cemetery officials wanted to better accommodate the crowds and implement a safer, more permanent eternal flame. After two years of construction, officials exhumed JFK&rsquos casket in March 1967 and moved his body to its current location just a short distance away.

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In a private ceremony attended by just a few people, including Jackie, JFK&rsquos two surviving brothers, and President Lyndon Baines Johnson, the 35th president was interred in his present location. At the same time, the couple&rsquos two infant children, Arabella and Patrick, were moved from Massachusetts to their current resting place next to their father.

The eternal flame lit during JFK&rsquos burial in November 1963 was replaced with a permanent natural gas line. It features a continuous electronic spark that reignites the flame in case it is extinguished by rain or wind.

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