Die Geschichte

Schatz von El Carambolo (Tartessos)



Tartessos, der Mythos des verborgenen Königreichs, in das du vielleicht eingetreten bist, ohne es zu wissen

“Die Siesta in Andalusien wurde von den Tartessern erfunden”, sagte Chano Lobato, Flamenco-Sängerin und Komikerin. Er sagt das, weil in ganz Spanien, nicht nur in Andalusien, die Siesta seine Bewohner seither begleitet eine seiner ältesten Zivilisationen entstand. Tartessos natürlich. Aber abgesehen von Klischees und Witzen stellen sich tiefere Fragen: Welche Geheimnisse umgeben dieses verlorene Königreich Huelva, das aber in andalusischen Legenden lebendig ist?


Neue Erkenntnisse über die Ursprünge eines Goldschatzes mit Geochemie

Die Forscher verbinden Geowissenschaften und Archäologie und wenden eine neue Technik an, um herauszufinden, wo alte und einzigartige Goldartefakte hergestellt wurden.

Der Carambolo-Schatz umfasst diese 21 Goldgegenstände. Quelle: Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía/J. Idiot

Der Schatz von El Carambolo, eine Sammlung von Goldschmuck aus dem 7. Jahrhundert v. Chr., hat jahrzehntelang archäologische Debatten ausgelöst. Seit seiner zufälligen Entdeckung vor 60 Jahren in einer Vase in der Nähe von Sevilla, Spanien, haben Studien des antiken Schmucks zwei widersprüchliche Entstehungsgeschichten nahegelegt, die Tausende von Kilometern voneinander entfernt liegen. Kürzlich verwendeten Forscher Techniken, die häufiger in den Geowissenschaften zu finden sind, um genau zu lokalisieren, wo das Gold abgebaut wurde, und haben eine dritte Option gefunden.

Nocete und sein Team verwendeten eine Kombination aus Laserablations-Massenspektrometrie und Bleiisotopenanalyse, um detaillierte geochemische Messungen des Schatzes zu erhalten, ohne die wertvollen Artefakte zu beschädigen oder zu verändern. Die Forscher verglichen die Carambolo-Messungen mit denen anderer Artefakte, die auf der Iberischen Halbinsel entdeckt wurden. Sie fanden heraus, dass das Carambolo-Gold chemisch den Goldartefakten ähnelt, die fast 2.000 Jahre zuvor in Valencina de la Concepción geschaffen wurden, was darauf hindeutet, dass der Carambolo-Schatz dieselbe Goldquelle verwendet.

Geowissenschaftler verwenden im Allgemeinen dieselben Techniken, um die elementare Zusammensetzung und das Alter einer festen Probe, wie eines Gesteins oder eines Fossils, zu messen, ohne die Probe selbst signifikant zu verändern. In dieser Carambolo-Forschung, die letzten Monat im Zeitschrift für Archäologische Wissenschaft, Wissenschaftler haben die kombinierten Techniken zum ersten Mal verwendet, um die Provenienz von archäologischen Artefakten unbekannter Herkunft zu verfolgen.

Eine umstrittene Vergangenheit

Der Carambolo-Schatz wurde 1958 in der Region Camas in der Nähe von Sevilla entdeckt. Archäologen haben den Goldschatz, der aus 21 filigranen Schmuckstücken besteht, zunächst mit der wohlhabenden und metallreichen Tartessos-Kultur in Verbindung gebracht. Tartessos erstreckte sich vom 9. bis 6. Jahrhundert v. Chr. über die Südküste der Iberischen Halbinsel (in der Nähe des heutigen Andalusiens, Spanien).

Das Design des Schatzes erinnert jedoch an den phönizischen Stil der Zeit, und der Schatz stammte aus einem ehemaligen phönizischen Tempel. Phönizien, eine Zivilisation im östlichen Mittelmeerraum und Handelspartner von Tartessos, baute einige Kolonien entlang der iberischen Küste.

Moderne Methoden, antike Artefakte

Trotz der Kontroverse über den Ursprung und Zweck des Carambolo-Schatzes haben Forscher gezögert, klassische Analysetechniken für den Hort anzuwenden, aus Angst, dass dies die einzigartigen und wertvollen Artefakte beschädigen würde, erklärte Sonia García de Madinabeitia in einer Pressemitteilung über die Forschung. García de Madinabeitia, Mineraloge und Petrologe an der Universität des Baskenlandes in Vizcaya in Spanien, half bei der Durchführung der neuen Goldanalyse.

Dolmen de la Pastora, ein monolithisches Steingrab in Valencina de la Concepción in Sevilla, Spanien. Die ähnliche chemische Zusammensetzung des Carambolo-Schatzes und älterer Goldartefakte, die in und um Valencina de la Concepción gefunden wurden, legt nahe, dass die Artefakte aus Gold derselben noch nicht identifizierten Quelle hergestellt wurden. Bildnachweis: Cazalla Montijano, Juan Carlos (Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico), CC BY-SA 3.0

Um eine neue Perspektive auf die Herkunft des Schatzes zu gewinnen, extrahierte Nocetes Team mittels Laserablation Proben mit einem Durchmesser von 100 Mikrometern aus zwei der Carambolo-Stücke. Anschließend nutzten sie Massenspektrometrie, um die Zusammensetzung winziger Verunreinigungen – Silber, Kupfer, Blei, Zink und Platin – im Gold zu bestimmen.

Kombiniert mit einer Bleiisotopenanalyse der Proben bilden die chemischen Verunreinigungen eine „Signatur“ des Goldes, die das Team dann quantitativ mit anderen Schätzen oder Goldminen vergleichen konnte. Die modernen Techniken hätten die „minimal möglichen Auswirkungen“ auf die Artefakte, sagte García de Madinabeitia.

Das Team stellte fest, dass die beiden von ihnen getesteten Carambolo-Stücke wahrscheinlich aus derselben Goldquelle stammten. Wenn diese beiden Stücke für das gesamte Set repräsentativ sind, unterstützt dieses Ergebnis die seit langem vertretene Annahme von Archäologen, die den Schatz untersucht haben, dass das Set alle von einem Ort stammt.

Weitere Hinweise im chemischen Fingerabdruck des Goldes

Valencina de la Concepción „verhielt sich wie ein Tor für Rohstoffe regionaler und transkontinentaler Herkunft … und als Raum für handwerkliche Transformation.“ Das Team verglich dann die Carambolo-Messungen mit denen von Artefakten, die auf der Iberischen Halbinsel aus derselben Zeit entdeckt wurden, und auch mit denen von Artefakten, die 2.000 Jahre älter sind und die das Team in einer früheren Studie datiert hatte. Die Forscher fanden heraus, dass die Zusammensetzung des Goldes selbst der von Gegenständen aus einer gut untersuchten nahe gelegenen archäologischen Stätte namens Valencina de la Concepción ähnelt. Der Standort aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. „verhielt sich wie ein Tor für Rohstoffe regionaler und transkontinentaler Herkunft … und als Raum für die handwerkliche Umwandlung in Produkte, einschließlich Goldmetallurgie“, sagte Nocete.

Mit anderen Worten, die Studie zeigt, dass das Gold in Carambolo wahrscheinlich in Valencina de la Concepción geformt wurde, aber zusammen mit anderem Gold, das an dieser Stelle aus einer früheren Zeit gefunden wurde, an einem unbekannten Ort abgebaut wurde.

„Der bemerkenswerteste [Aspekt der Forschung] sind die methodischen Probleme und die neuen Optionen, die sich dadurch für die zukünftige Forschung eröffnen“, sagte Ignacio Montero Ruiz, Archäologe und Archäometallurgie-Forscher am Zentrum für Human- und Sozialwissenschaften in Madrid, Spanien.

Nichtsdestotrotz sagte Ruiz, der nicht an dieser Forschung beteiligt war, dass die Ergebnisse von Nocetes Team stärker gewesen wären, wenn das Team mehr als zwei Carambolo-Stücke analysiert hätte. Eine solche Analyse hätte Hinweise auf die Herkunftsregion des Goldes geben können, wo immer sie auch sein mag, erklärte er. Er schlug auch vor, dass zukünftige Forschungen die Möglichkeit einer noch vielfältigeren Herkunft des Goldes untersuchen sollten.

Auf dem Weg zu einer Golddatenbank

Diese Verschmelzung von Geochemie und Archäologie ist für Nocete und seine interdisziplinäre Forschungsgruppe nichts Neues.

„Geochemische und isotopische Studien sind seit der Gründung ihrer Forschungsgruppe Anfang der 1990er Jahre Teil unserer Methodik“, erklärte er. „Diese chemischen und isotopischen Techniken waren bereits [in] den 80er Jahren bekannt“, sagte Nocete, aber er und sein Team leisteten Pionierarbeit bei ihrer kombinierten Anwendung auf archäologisches Gold, um mehr über die Geschichte der Artefakte zu erfahren.

Nocete plant, diese Analysetechnik weiter zu verbessern, um die Auswirkungen von Testmethoden auf andere Artefakte zu minimieren. Die Forscher arbeiten auch daran, eine Datenbank mit natürlichen Goldquellen auf der Iberischen Halbinsel zusammenzustellen und hoffen, auf andere Gebiete Europas sowie auf Asien, Afrika und Südamerika auszudehnen.


Multikulturelles Erbe

Navarro sagt, dass das Gold zwar lokal bezogen wurde, der Schmuck jedoch hauptsächlich mit phönizischen Techniken hergestellt wurde. Ein phönizischer Tempel wurde in dem Gebiet identifiziert, in dem die Carambolo-Schatzhorde gefunden wurde, und der Schatz selbst ist wahrscheinlich das Produkt einer Mischkultur aus nahöstlichen Phöniziern und lokalen Tartessern.

Alicia Perea, Archäologin am Zentrum für Human- und Sozialwissenschaften des spanischen Nationalen Forschungsrats, die sich auf Goldtechnologie spezialisiert und den Carambolo-Schatz untersucht hat, stimmt zu, dass Tartessos wahrscheinlich eine Mischkultur aus einheimischen Völkern des westlichen Mittelmeerraums und nahöstlichen Seefahrern war.

„Ein phönizischer Junge heiratet ein einheimisches Mädchen – das ist, um es auszudrücken, sehr einfach“, erklärt sie.

Perea lobt die neue Studie allgemein, zumal isotopische und chemische Analysen von Goldobjekten in Spanien relativ selten sind. Sie widersetzt sich jedoch dem Versuch, eine direkte Verbindung zwischen der Kultur rund um die Carambolo-Artefakte und derjenigen rund um die früheren Entdeckungen von Valencina herzustellen.

„Diese Linie existiert nicht. Die einzige Linie, die beide Welten verbindet, darf ich sagen, ist das Material“, sagt sie.


Die ‘Krise’

Im sechsten Jahrhundert erlitt Tartessos eine Krise. Der Erfolg von Tartessos wurde immer durch den Silberhandel angetrieben: Die Assyrer wollten riesige Mengen Silber, die sie als Tribut von Tyrus forderten, und für Tyrus war Tartessos die beste Silberquelle. 612 v. Chr. wurden die Assyrer jedoch von der aufsteigenden Macht der Meder besiegt, und die Meder hatten nicht die gleiche Lust auf Silber wie die Assyrer. Dann im Jahr 572 wurde Tyrus selbst nach einer langen Belagerung eingenommen und die entscheidende Verbindung im Silberhandel wurde unterbrochen. Zugleich fand im Mittelmeerraum zwischen den aufsteigenden Mächten der Etrusker und der Karthager und der Griechen eine große Neuordnung der Macht statt. Mit dem Fall von Tyrus begann Karthago, seinen Platz als Anführer der phönizischen Welt einzunehmen – und Karthago musste nicht versilbern. Am stärksten war der Zusammenbruch an der Küste, in Huelva und in den landwirtschaftlichen Siedlungen entlang der Ostküste. Im Landesinneren von Tartessos ging das Leben weiter, tatsächlich ist Cancho Roano ein Denkmal dieser späten Phase. Aber in der Römerzeit war das Gebiet von Tartessos als der untergeordnete Stamm der Turditanae bekannt.

Tartessos bildet einen interessanten Epilog zu unserem Überblick über die Gesellschaften, die im Mittelmeerraum entstanden und schließlich von Griechenland und Rom überschwemmt wurden. Sie zeigen etwas von der gewaltigen Welle neuer Ideen, die zwischen dem 9. und 6. Jahrhundert v. Chr. rund um das Mittelmeer entstanden. Sie haben vieles gemeinsam: die Idee von Stadtstaaten, die von Königen oder Ältestenräten regiert werden, und Handel von Kaufleuten, die vermutlich im Auftrag der Herrscher handeln. Tartessos ist am wenigsten bekannt, weil es als erstes einstürzte. Warum sind sie alle zusammengebrochen, oder vielleicht noch wichtiger, warum haben sich Griechenland und Rom durchgesetzt?

Bei den Etruskern und auch bei den Karthagern kann man mit dem Finger auf die Expansion und sogar die Aggression Roms zeigen. Aber vielleicht kann man noch mehr auf die schiere Dynamik verweisen, die aus Griechenland kam. In seinem Buch über Die Phönizier, Donald Harding, der weiseste und kenntnisreichste aller Studenten dieses Gebietes, macht die interessante Bemerkung, dass die phönizischen Städte mit der Einnahme von Tyrus durch Alexander den Großen im Jahr 332 v. Chr. zu Einheiten im griechischen Königreich der Seleukiden wurden: war keine phönizische Nation oder Kunstrichtung mehr. Obwohl Tyrus von Assyrern, Babyloniern und Persern regiert oder zumindest beherrscht wurde, blieb Tyre bis zu diesem Zeitpunkt Teil der phönizischen Welt. Nach 332 stieg Tyrus zwar wieder zu einer großen und mächtigen Stadt auf, aber es war eine hellenistische Stadt, in der Kunst und Kultur griechisch waren. Ebenso wurde Karthago zwar 152 v. Chr. von den Römern zerstört, aber dennoch 29 v. Chr. von den Römern neu gegründet und wurde bald zu einer der großen Städte der römischen Welt. Aber es war jetzt eine römische Stadt, keine phönizische Stadt.

Ich glaube, dass das Geheimnis der Griechen in der Tat der große Ausbruch von Individualismus, Wahlfreiheit und Kreativität war, der aus der Geld- und Marktrevolution hervorging, wo der Erfolg darin bestand, neue Produkte, neue Ideen, neue Kulturen auf dem Markt zu verkaufen und nicht, die Menschen zu verwöhnen Herrschaft und die Launen der Herrscher. Diese Ideen wurden schließlich von Rom übernommen und verbreiteten sich im gesamten Mittelmeerraum und auch in weiten Teilen Westeuropas. Und es ist dieser neue Geist des Individualismus, der die Kultur formte, die zur allumfassenden Kultur Griechenlands und Roms wurde.

(Header: Der Header zeigt ein Diadem aus dem Hort von Aliseda. Als der Hort 1920 entdeckt wurde, war es ein bisschen rätselhaft, da die Tartesser damals nicht wirklich erkannt wurden. Erst mit der Entdeckung des Carambolo Schatz, dass der Schatz von Aliseda als das wohl schönste Beispiel tartessischen Schmucks anerkannt wurde).


Ein Schatz aus beiden Welten

Die Frage, wer den Schatz geschaffen hat, war rätselhaft. Während Forscher festgestellt haben, dass das Gold aus der Region stammt, wurde es im phönizischen Stil und mit ihren Techniken hergestellt. Daher ist der Schatz aus beiden Welten geboren: spanisches Gold und phönizische Herstellung.

„Ein phönizischer Junge heiratet ein einheimisches Mädchen – das ist, um es auszudrücken, sehr einfach“, sagt Alicia Perea gegenüber National Geographic. Perea ist ein auf Goldtechnologie spezialisierter Archäologe mit dem Zentrum für Human- und Sozialwissenschaften des spanischen Nationalen Forschungsrats.

Die Carambolo-Stätten wurden nach einer Katastrophe von epischen Ausmaßen zerstört und verlassen. Die dort gefundenen Schätze wurden auf das 8. Jahrhundert v. Chr. datiert, aber es wird vermutet, dass der Schatz im 6. Jahrhundert v. Chr. Begraben wurde, von einem Volk zurückgelassen, das vor einer unbekannten Gefahr flüchtete.

Der Schatz umfasst 21 verzierte Goldstücke: eine Halskette, zwei Armbänder, zwei ornamentale Brustpanzer in Ochsenhautform und 16 Plaketten, die möglicherweise zusammen eine Halskette oder ein Diadem ergeben haben.


Führt der Schatz von El Carambolo nach Atlantis? (antike-Ursprünge)

Hinweis: Zweifellos ist dies interessant, aber es sind mehr Informationen/Forschung erforderlich.

„Ein goldener Schatz, der in den 1950er Jahren in Andalusien entdeckt wurde, löste Spekulationen und Debatten aus: Wem gehörte der kostbare Schatz? Woher war es gekommen? Und könnte es ein Puzzlestück in der Theorie von Atlantis darstellen? Jetzt hat die chemische Analyse die Ursprünge des Goldes enthüllt, einige Antworten auf das alte Rätsel gegeben, aber noch mehr Fragen aufgeworfen.

Der Schatz von El Carambolo, 21 schwere Goldstücke, wurde im September 1958 von Bauarbeitern auf dem Hügel El Carambolo in Camas (Provinz Sevilla, Andalusien, Spanien) entdeckt. Laut einer kürzlich im Journal of Archaeological Science veröffentlichten Studie Gold stammte aus der Region und wurde nicht, wie zuvor vermutet, von Phöniziern importiert.

Die Direktorin des Archäologischen Museums von Sevilla und eine der Autoren der Studie, Ana Navarro, sagte gegenüber National Geographic: „Manche Leute denken, dass der Carambolo-Schatz aus dem Osten stammt, von den Phöniziern. Mit dieser Arbeit wissen wir, dass das Gold aus Minen in Spanien entnommen wurde.“

Die Entdeckung eines 2700 Jahre alten Schatzes, darunter 21 kunstvolle Goldschmiedearbeiten in einem Keramikgefäß, weckte das Interesse von Tartessos. National Geographic berichtet, dass Tartessos „eine Zivilisation war, die in Südspanien zwischen dem neunten und sechsten Jahrhundert v. Antike Quellen beschrieben die Tartesser als reiche, fortschrittliche Kultur, die von einem König regiert wurde. Dieser Reichtum und die Tatsache, dass die Tartesser vor etwa 2.500 Jahren aus der Geschichte scheinbar ‚verschwinden‘ haben, hat zu Theorien geführt, die Tartessos mit der mythischen Stätte von Atlantis gleichsetzen.“

Der Archäologe Sebastian Celestino, der die antike Stätte im Jahr 2010 untersuchte, sagte der Zeitung El Pais: "Es gab Erdbeben und eines davon verursachte einen Tsunami, der alles zerstörte und mit der Zeit zusammenfiel, in der die tartessische Macht auf ihrem Höhepunkt war."

Der goldene Schatzfund in den 50er Jahren führte zu weiteren Ausgrabungen, und Archäologen entdeckten zwei verschiedene Siedlungen in El Carambolo, eine, die die indigene Kultur aus dem 9. bis Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. widerspiegelt, und eine andere, später, aus der Mitte des 8. Jahrhunderts ein Handelszentrum, das um die Zeit entstand, als die Beziehungen zu den Phöniziern begannen. Ausgrabungen an der neueren Stätte ergaben einen phönizisch inspirierten Tempel und eine Statue der phönizischen Göttin Astarte.

National Geographic schreibt, dass die Forscher „mit chemischen und isotopischen Analysen winzige Goldfragmente untersuchten, die von einem der Schmuckstücke abgebrochen waren. Die Analyse ergab, dass das Material wahrscheinlich aus denselben Minen stammt, die mit monumentalen unterirdischen Gräbern in Valencina de la Concepcion verbunden sind, die aus dem dritten Jahrtausend v. Chr. stammen und sich ebenfalls in der Nähe von Sevilla befinden. Die Autoren des Papiers behaupten, dass der Schmuck des Carambolo-Schatzes das Ende einer kontinuierlichen Goldverarbeitungstradition markiert, die etwa 2.000 Jahre zuvor mit Valencina de la Concepcion begann.“

Ein Schatz aus beiden Welten

Die Frage, wer den Schatz geschaffen hat, war rätselhaft. Während Forscher festgestellt haben, dass das Gold aus der Region stammt, wurde es im phönizischen Stil und mit ihren Techniken hergestellt. Daher ist der Schatz aus beiden Welten geboren: spanisches Gold und phönizische Herstellung.

„Ein phönizischer Junge heiratet ein einheimisches Mädchen – das ist, um es auszudrücken, sehr einfach“, sagt Alicia Perea gegenüber National Geographic. Perea ist ein auf Goldtechnologie spezialisierter Archäologe mit dem Zentrum für Human- und Sozialwissenschaften des spanischen Nationalen Forschungsrats.

Die Carambolo-Stätten wurden nach einer Katastrophe von epischen Ausmaßen zerstört und verlassen. Die dort gefundenen Schätze wurden auf das 8. Jahrhundert v. Chr. datiert, aber es wird vermutet, dass der Schatz im 6. Jahrhundert v. Chr. Begraben wurde, von einem Volk zurückgelassen, das vor einer unbekannten Gefahr flohen.

Der Schatz umfasst 21 verzierte Goldstücke: eine Halskette, zwei Armbänder, zwei ornamentale Brustpanzer in Ochsenhautform und 16 Plaketten, die möglicherweise zusammen eine Halskette oder ein Diadem ergeben haben.

Der potenzielle wässrige Untergang der Stätte fördert die Theorien, dass ihr Schicksal mit der Atlantis-Geschichte verbunden ist.

Der kubanische Archäologe Georgeos Diaz-Montexano hat Jahrzehnte damit verbracht, nach dem berühmten mysteriösen Atlantis zu suchen, sagte The Telegraph: „Es häufen sich Beweise dafür, dass die Geschichte von Atlantis keine bloße Fiktion, Fabel oder Mythos war, sondern eine wahre Geschichte, wie Platon immer behauptete.“

Die an der jüngsten Studie beteiligten Forscher und die Websites halten sich jedoch nicht an solche Theorien und nennen es „vollen Wahnsinn“.

Schatz von El Carambolo

Der Schatz von El Carambolo (spanisch: Tesoro del Carambolo) wurde am 30. September 1958 in El Carambolo, Spanien, 3 Kilometer westlich von Sevilla gefunden.[1] Die Entdeckung des Schatzschatzes weckte das Interesse an der Tartessos-Kultur,[1] aber neuere Gelehrte haben diskutiert, ob der Schatz ein Produkt der lokalen Kultur oder der Phönizier war.[2] Der Schatz wurde bei Renovierungsarbeiten bei einem Taubenschießverein gefunden.[3] Es besteht aus 21 handgefertigten Goldstücken: einer Halskette mit Anhängern, zwei Armbändern, zwei Bruststücken in Ochsenhautform und 16 Plaketten, die möglicherweise eine Halskette oder ein Diadem gebildet haben.[4] Der Schmuck war in einem Keramikgefäß vergraben worden.[5] Nach der Entdeckung hat der Archäologe Juan de Mata Carriazo die Stätte ausgegraben. Der Schatz wurde auf das 8. Jahrhundert v. Chr. datiert, mit Ausnahme der Halskette, die vermutlich aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. Zypern stammt. Der Schatz selbst soll im 6. Jahrhundert v. Chr. begraben worden sein.[6] Die Entdeckung einer Statue der phönizischen Göttin Astarte ließ Zweifel an der Interpretation des Ortes als indigene Siedlung aufkommen und führte zu der Annahme, dass es eher phönizisch als tartessisch war.[7] Weitere Ausgrabungen vor Ort ergaben ein phönizisches religiöses Heiligtum."


Die Stadt war in der Antike für ihren unglaublichen Reichtum an Metallen bekannt. Der Reichtum an Silber machte Tartessos zu einer Art Eldorado der Antike. Der legendäre König Arganthonios soll seinen von den Persern bedrohten Freunden, den Phokäern, neue Mauern für ihre Heimatstadt gegeben haben, berichtet Herodot. Es gibt Theorien, die Tartessus mit Scheria, dem fabelhaften reichen Land der Phaiacs aus Homers Odyssee, verbinden. Eine Gleichsetzung mit dem von Platon beschriebenen Atlantis wurde ebenfalls in Betracht gezogen - meist von der Populärwissenschaft. Es wird auch angenommen, dass der an mehreren Stellen des Alten Testaments erwähnte Ort Tarschisch (hebräisch תַּרְשִׁישׁ) mit Tartessos identisch ist.

Tartessos wurde von den antiken Autoren nicht oder nur grob lokalisiert. In der modernen Geschichtsschreibung wird die Kultur der späten Bronze- und frühen Eisenzeit Südspaniens zwischen dem Fluss Guadiana im Westen und Cabo de la Nao im Osten und der Sierra Morena im Norden als . bezeichnet Tartessisch . Das Kerngebiet lag im unteren Guadalquivir-Tal. Die Entwicklung dieser Kultur wird durch das östliche Mittelmeer beeinflusst - den Handel mit Phöniziern, hauptsächlich aus Tyrus, der im 9. Jahrhundert v. Chr. begann. Ist nachweisbar - geprägt. S-Bahnen, d. H. entstanden im 8. Jahrhundert strukturierte und befestigte Siedlungen. Im 6. oder frühen 5. Jahrhundert v. Chr. Die Kultur bricht ab, möglicherweise wurde sie von den Karthagern zerstört, die zuvor die Kolonie gegründet hatten Gadir (heute Cádiz) auf einer Insel vor der Guadalete-Mündung.

Der deutsche Archäologe Adolf Schulten grub zwischen 1905 und 1911 auf Tartessos, fand aber nur die Ruinen einer eigenständigen Vorkultur aus dem 26. bis 13. Jahrhundert v. Chr.

José María Luzón Nogué war nach Überprüfung der bisherigen Ergebnisse der Erste, der Tartessos in der Nähe des heutigen Huelva (an der Mündung des Odiel / Río Tinto) ausfindig machte. Mit der Entdeckung eines Goldvorkommens bei El Carambolo im September 1958 (drei Kilometer westlich von Sevilla) und bei La Joya, Huelva, verlagerten sich die archäologischen und philologischen Hinweise auf die tartessische Kultur in der frühen Eisenzeit nach West-Andalusien, in die Extremadura und in Südportugal der Algarve bis zum Vinalopó-Fluss von Alicante. Bei Ausgrabungen im Zentrum von Huelva wurden reich bemalte Scherben mit griechischen Motiven aus der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts gefunden. Die großen Mengen importierten Kunsthandwerks lassen vermuten, dass das heutige Huelva ein wichtiges Zentrum der Tartesser war. In Medellin, dem Río Guadiana, wurde eine bedeutende Nekropole entdeckt.


Chemische Analyse beendet Debatte über die Ursprünge des legendären 2.700 Jahre alten Goldschatzes

1958 sah ein Bauarbeiter in der spanischen Stadt Sevilla einen Hauch von Gold im Boden glänzen. Diese Entdeckungen wurden als der Schatz von El Carambolo bekannt, eine extravagante Sammlung von 21 beeindruckenden Goldschmuckstücken und Ornamenten mit einer mysteriösen Hintergrundgeschichte, die 2.700 Jahre zurückreicht.

Archäologen strömten an den Ort und untersuchen den Schatz seitdem, doch die Herkunft der Ornamente blieb für die nächsten 60 Jahre unklar. Wurden sie in der nahegelegenen reichen, halbmythischen Hafenstadt Tartessos hergestellt, deren legendäre Kultur die Gegend vom 9. bis 6. Jahrhundert v. Chr. beherrschte, bevor sie auf mysteriöse Weise verschwand, oder von der ersten großen westlichen Zivilisation, den Phöniziern des östlichen Mittelmeers? Einige sind sogar so weit gegangen, zu behaupten, dass die Artefakte ein Schatz von der verlorenen Insel Atlantis sein könnten, hauptsächlich aufgrund von verrückten Theorien, die Tartessos mit der mythischen Stadt verbinden.

Nun hat die chemische und isotopische Analyse des Goldes ihre Herkunft gewichtet. Es stellt sich heraus, dass das Gold nicht von Atlantis stammt – es tut mir leid zu enttäuschen. Laut der neuen Studie, die im Journal of Archaeological Science veröffentlicht wurde, ergab die Analyse, dass das Gold höchstwahrscheinlich in der Zone Ossa-Morena in Südspanien gesammelt wurde. Das Material zeigt auch einige eklatante geochemische Ähnlichkeiten mit Gold, das in der nahe gelegenen antiken Stadt Valencina de la Concepción gefunden wurde, was erneut darauf hindeutet, dass das Gold lokal im heutigen Spanien bezogen wurde.

„Manche Leute denken, dass der Carambolo-Schatz aus dem Osten stammt, von den Phöniziern“, sagte die Studienautorin Ana Navarro, die Direktorin des Archäologischen Museums von Sevilla, gegenüber National Geographic. „Mit dieser Arbeit wissen wir jetzt, dass das Gold aus Minen in Spanien entnommen wurde.“


Carambolo-Schatz. Archäologisches Museum von Sevilla © Ministerio de Cultura

Der Carambolo-Schatz ist eine außergewöhnliche Auswahl an Artikeln, bei der die hervorragende Qualität der Rohstoffe dem Können der Goldschmiede, die sie geschaffen haben, ebenbürtig ist.

Diese herausragende Serie von Goldgegenständen stammt aus der Zeit um 650 v. Chr. und besteht aus 16 rechteckigen Tellern, zwei Bruststücken oder Anhängern, einer Halskette und zwei Armbändern. Es wurde 1958 zufällig bei der Renovierung eines Gebäudes in der Stadt Camas (Sevilla) gefunden.

Die Gegenstände waren in einer ovalen Struktur versteckt, die auch zahlreiche Tierknochen und Keramiken enthielt, was darauf hindeutet, dass es sich um eine Kultstätte handelte oder für Rituale verwendet wurde. Es gibt derzeit mehrere Interpretationen bezüglich des Zwecks dieser Stücke, darunter Ornamente für Priester oder heilige Stiere.

Details der Arbeit

Herkunft
El Carambolo, Camas (Sevilla)

Objekt
Edelmetallarbeiten

Technik
Filigran, granuliert, laminiert und mikrogelötet

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Schau das Video: El tesoro de El Carambolo (Januar 2022).