Die Geschichte

Briten erobern Nordnigeria - Geschichte


Die Briten eroberten am 3. Februar die von Lehmmauern umgebene Stadt Kano in Nordnigeria. Die Briten unterwarfen Nordnigeria, nachdem ein britischer Einwohner Südnigerias ermordet worden war und sein Mörder nach Norden geflohen war. Nachdem Kano gefallen war, stimmten die Führer der verschiedenen Stämme Nordnigerias einer indirekten britischen Kontrolle zu.

Briten erobern Nordnigeria - Geschichte

Beginnend im 11. Jh. v. In Nordnigeria wurden sieben unabhängige Hausa-Stadtstaaten gegründet: Biram, Daura, Gobir, Kano, Katsina, Rano und Zaria. Im Südwesten Nigerias hatten sich bis zum 14. Jh. zwei Staaten - Oyo und Benin - entwickelt. die Herrscher beider Staaten führten ihre Ursprünge auf Ife zurück.

Benin war im 15. Jh. der führende Staat. aber im 17. Jahrhundert begann der Niedergang, und im 18. Jahrhundert kontrollierte Oyo Yorubaland und auch Dahomey. Das Volk der Igbo im Südosten lebte in kleinen Dorfgemeinschaften.

Im späten 15. Jh. Portugiesische Seefahrer waren die ersten Europäer, die Nigeria besuchten. Sie begannen bald, Sklaven und landwirtschaftliche Produkte von Zwischenhändlern an der Küste zu kaufen, die von den Zwischenhändlern weiter im Landesinneren gefangen genommen worden waren. Den Portugiesen folgten britische, französische und niederländische Händler. Unter den Igbo und Ibibio wurden eine Reihe von Stadtstaaten von Einzelpersonen gegründet, die durch den Sklavenhandel reich geworden waren.

Das neunzehnte Jahrhundert

Im 19. Jh. gab es in Nigeria große interne Veränderungen. Im Jahr 1804 begann Usuman dan Fodio (1754–1817), ein Fulani und frommer Muslim, einen heiligen Krieg, um den Islam im Norden zu reformieren. Er eroberte bald die meisten der Hausa-Stadtstaaten. 1817 gründete der Sohn von Usuman dan Fodio, Muhammad Bello (gest. 1837), einen Staat mit Sitz in Sokoto, der den größten Teil Nordnigerias bis zur Ankunft der Briten (1900–1906) kontrollierte.

Im Jahr 1817 begann im Oyo-Reich eine lange Reihe von Bürgerkriegen, die bis 1893 (als Großbritannien eingriff) andauerte, bis das Reich vollständig zerfallen war.

Um den dortigen Sklavenhandel zu stoppen, annektierte Großbritannien 1861 Lagos. 1879 erlangte Sir George Goldie die Kontrolle über alle britischen Firmen, die am Niger handelten, und in den 1880er Jahren übernahm er zwei dort tätige französische Unternehmen und unterzeichnete Verträge mit zahlreichen Afrikanische Führer. Vor allem dank Goldies Bemühungen konnte Großbritannien auf der Berliner Konferenz 1884,85 Südnigeria für sich beanspruchen.

In den folgenden Jahren etablierten die Briten ihre Herrschaft im Südwesten Nigerias, teils durch Unterzeichnung von Verträgen (wie im Hinterland von Lagos) und teils mit Gewalt (wie in Benin 1897). Goldies Firma, die 1886 als Royal Niger Company eine britische königliche Charta erhielt, sollte den Niger und Nordnigeria verwalten, aber sie war nicht mächtig genug, um eine effektive Kontrolle über Nordnigeria zu erlangen, die auch von den Franzosen angestrebt wurde.

Im Jahr 1900 wurde die Charta der Royal Niger Company widerrufen und britische Truppen unter Frederick Lugard begannen, den Norden zu erobern und nahmen 1903 Sokoto ein. Bis 1906 kontrollierte Großbritannien Nigeria, das in die Kolonie (dh Lagos) und das Protektorat Südnigeria und das Protektorat Nordnigeria. 1914 wurden die beiden Regionen zusammengelegt und die Kolonie und das Protektorat von Nigeria gegründet.

1939 wurde Südnigeria in Westnigeria und Ostnigeria aufgeteilt.

1947 verkündete Großbritannien eine Verfassung, die den traditionellen Autoritäten ein größeres Mitspracherecht in nationalen Angelegenheiten einräumte. Die Verfassung erwies sich 1952 als unbrauchbar, und eine neue, die die Aufteilung Nigerias in drei Regionen (Ost, West und Nord) sowie das Bundesterritorium Lagos festigte, trat 1954 in Kraft. 1956 wurden die Ost- und Westregionen intern Selbstverwaltung, und die Region Nord erreichte diesen Status 1959.

Mit der für 1960 geplanten Unabhängigkeit Nigerias fanden 1959 Wahlen statt.

Nigeria erlangte seine Unabhängigkeit am 1. Oktober 1960 mit Abubakar Tafawa Balewa als Premierminister und Azikiwe als Generalgouverneur, als Nigeria 1963 zur Republik wurde, Azikiwe wurde Präsident.

Im Januar 1966 inszenierten Offiziere der Igbo-Armee einen erfolgreichen Putsch. Generalmajor Aguiyi-Ironsi, ein Igbo, wurde Chef einer Militärregierung und setzte die nationalen und regionalen Verfassungen außer Kraft, was im Norden auf heftige Reaktionen stieß. Im Juli 1966 töteten Offiziere der Hausa-Armee Ironsi und stellten Lt. Col. Gowon an die Spitze eines neuen Militärregimes.

Gowon versuchte, Nigeria auf dem Weg zu einer zivilen Regierung zu gründen, stieß jedoch auf entschlossenen Widerstand der Igbo, die zunehmend Angst vor ihrer Position in Nigeria hatten. Im Mai 1967 erteilte das Ostparlament Oberstleutnant Ojukwu, dem Führer der Region, die Vollmacht, die Region zu einer unabhängigen Republik zu erklären. Gowon rief den Ausnahmezustand aus und teilte Nigeria als Geste an die Igbos in 12 Bundesstaaten auf (darunter einen, den Ost-Zentralstaat, der die meisten Igbo-Bevölkerung umfasste). Am 30. Mai rief Ojukwu jedoch die unabhängige Republik Biafra aus, und im Juli brachen Kämpfe zwischen Biafra und Nigeria aus.

Nach vielen Leiden kapitulierte Biafra am 15. Januar 1970 und die Sezession endete.

1976 wurden sieben neue Bundesstaaten geschaffen, womit 19 insgesamt auch das Federal Capital Territory (heute Abuja genannt) gegründet wurden.

1987 wurden zwei neue Staaten gegründet, gefolgt von weiteren 9 im Jahre 1991, womit sich die Gesamtzahl auf 30 erhöht. Die letzte Änderung im Jahr 1996 führte zur gegenwärtigen Zahl von 36 Staaten.

Nigeria ist derzeit in 36 Bundesstaaten und Abuja, dem Territorium der Bundeshauptstadt, eingeteilt. Die Staaten sind weiter in 774 Local Government Areas unterteilt.

Da die vorkolonialen Staaten in Nigeria administrativ gut entwickelt waren, können wir vermuten, dass es auch so etwas wie Staatssymbolik und Symbolik der Streitkräfte gab, die man Heraldik nennen kann. Hiervon können wir insbesondere die Heraldik im Königreich Benin entdecken, wobei die Heraldik der Hausa und Yoruba fast vollständig verborgen ist.

Die moderne Heraldik wurde sicherlich von den britischen Invasoren eingeführt, die Abzeichen für die Flaggen der verschiedenen Verwaltungseinheiten annahmen.

Entstanden ist die Idee in den letzten Jahren des Kolonialismus und den ersten Jahren der Unabhängigkeit, als die damals bestehenden Regionen und Staaten mit ausgewachsenen Errungenschaften bestehend aus Waffen, Wappen, Unterstützern und Motto versehen wurden, alles in guter Tradition des British College of Arms.

Nach den Sezessionskriegen wurden alle diese Errungenschaften aus naheliegenden Gründen abgeschafft und durch das Staatswappen ersetzt.

Da viele der Errungenschaften nur kurzzeitig genutzt wurden, die der Länder nur für den Zeitraum 1967 bis 1970, sind sie sehr schlecht dokumentiert.

Die meisten von ihnen sind nur auf Flaggenseiten zu finden, weil sie im weißen Streifen der Nationalflagge abgebildet waren. Das Problem ist, dass die Größe der Bilder sehr klein ist, so dass die Details nicht sehr gut erkennbar sind, die Mottos unlesbar. Einen Überblick über die nigerianischen Erfolge gibt Karl-Heinz Hesmer, der sie in seinem Enzyklop die der staatlichen Wappen und Flaggen . [1]

Für die Protektorate Südnigeria und Nordnigeria, die zur Kolonie und zum Protektorat Nigeria zusammengeschlossen sind, wurde ein Abzeichen auf der blauen Flagge eingeführt. Es bestand aus einer roten Scheibe, die mit einem grünen Hexagramm oder Salomons-Siegel versehen war und die kaiserliche Staatskrone mit dem Titel NIGERIA darunter einschloss.

Eine Erklärung des Emblems finden Sie in einer der Ausgaben von 1949 einer Zeitschrift namens Nigeria, die einen Auszug aus einem Brief enthielt, der im April 1940 von Lord Lugard geschrieben wurde. Es liest:

Das Design der verflochtenen Dreiecke wird meiner Meinung nach allgemein als Salomos Siegel bezeichnet. Ich weiß nicht, ob und wann es als Siegel des Islam angenommen wurde, aber es wurde auf dem Deckel eines sehr schönen Bechers oder Krugs aus Messing und Kupfer mit Mustern gefunden, der von den Truppen erbeutet wurde, als der Emir von Kontagora, der Hauptsklavenräuber in Nordnigeria wurde besiegt. Ich hielt es für ein angemessenes Abzeichen für Nordnigeria und soweit ich mich erinnern kann, war es mein eigener Vorschlag. Bei der Verschmelzung von Nord und Süd wurde es als Emblem des vereinten Nigerias angenommen.“ [2]

Frederick John Dealtry Lugard, 1. Baron Lugard ( 1945), war der erste Generalgouverneur von Nigeria, 1914 - 1918.

Das Salomons-Siegel wurde jedoch bereits 1906 auf Münzen für Nigeria und Britisch-Westafrika eingeführt und erst 1961 auf nigerianischen Münzen aufgegeben. Somit bestand der Beitrag von Sir Lugard nur in der Krone und dem Titel.

Eine Errungenschaft für Nigeria wurde von Königin Elizabeth durch Royal Warrant vom 20. Mai 1960, vier Monate vor der Unabhängigkeit, gewährt. Es ist:

Waffen: Sable, ein blasser, welliger Argent.

Kamm: Auf einem Kranz Argent und Vert, ein Adler steigt Gules

Unterstützer: Zwei Pferde Silber.

Motto: EINHEIT UND GLAUBE.

Abteil: Ein grasiger Boden übersät mit Cocti Spectabilis alles richtig.

Die Leichenwelle symbolisiert den Zusammenfluss der Flüsse Benue und Niger und teilt das Land in die nördliche, westliche und östliche Region. Der Kranz ist in den Farben der Flagge gehalten und der rote Adler ist ein Symbol für Kraft und Entschlossenheit. Die beiden Pferde symbolisieren die Würde der Menschen. Sie stehen auf einem grasbewachsenen Boden, der mit der Nationalblume übersät ist, die das Territorium Nigerias symbolisiert.

Gemäß der Verfassung der Bundesrepublik Nigeria, 1979, Kapitel II, 15 - 1 „Das Motto der Bundesrepublik Nigeria soll Einheit und Glaube, Frieden und Fortschritt sein“.

Siehe Abbildung im Kopf dieses Aufsatzes.

Die nationale Leistung wird von den Hohen Staatsorganen getragen: dem Präsidenten und dem Vizepräsidenten, dem Senat und dem Repräsentantenhaus. [3] Das Presidential Seal ist der Nachfolger des ehemaligen britischen Royal Achievement der Kolonialzeit.

Das kürzlich (2007) im Internet veröffentlichte Präsidentensiegel zeigt die Leistung mit dem Motto von 1979 mit 47 grünen Sternen und der Legende: SIEGEL DES PRÄSIDENTEN DER BUNDESREPUBLIK NIGERIA. Die Anzahl der Sterne kann nicht als Symbol für die Staaten erklärt werden, da es derzeit nur 36 Staaten gibt.

Die Präsidentenflagge zeigte früher die nationale Errungenschaft im weißen Streifen der Nationalflagge. Heute ist die Präsensialflagge rot mit einem weißumrandeten grünen Schild, aufgeladen mit einem weiteren Schild des nigerianischen Wappens mit dem Titel PRESIDENT oben und der BUNDESREPUBLIK NIGERIA unten in gelber Schrift auf schwarzen Bändern. Das Wappen auf dem grünen Schild ist der Nachfolger des königlichen Wappens der Kolonialzeit. Sowohl das Präsidentensiegel als auch die Präsidentenflagge können als Folge der Tatsache angesehen werden, dass Nigeria verfassungsmäßig eine Präsidialrepublik ist.


Briten erobern Nordnigeria - Geschichte

Nigeria mit seinen Bodenschätzen und seiner hohen Bevölkerungsdichte war eine der gewinnbringenderen und wirtschaftlichen Kolonien. Es produzierte auch Waren, die nicht in Konkurrenz zu den weißen Siedler-Agrarkolonien standen, was bedeutete, dass es die schlimmsten Exzesse der Depression in den 1930er Jahren vermeiden konnte, die den Standardwaren mehr schadeten als die exotischen Produkte Nigerias.

Vizekonsulat am Fluss Benin
Der Zweite Weltkrieg sollte das wirtschaftliche Wohlergehen der Kolonie weiter festigen, da es dem Imperium gute Produkte von einer sicheren Basis aus lieferte. Außer U-Booten gab es in diesem Krieg keine strategische Bedrohung für die Kolonie.

Der relative Reichtum der Kolonie machte sie zu einem klaren Kandidaten für die Unabhängigkeit einer der ersten afrikanischen Nationen. Die Tatsache, dass Nigeria Vorreiter der von Lugard vererbten indirekten Herrschaftsform war, bedeutete auch, dass ihr Übergang einfacher sein würde als die der meisten anderen Kolonien, da sie die alten Machtstrukturen noch weitgehend intakt hielten. Folglich wurde Nigeria 1954 föderiert und 1960 vollständig unabhängig.
Imperiale Flagge
Integrieren
Nordnigeria
Südnigeria
Lagos
1896 Hausaland-Karte
1913 Karte von Afrika
1914 Karte von Nigeria
1961 Karte der Region Lagos (NB 31)
1956 Karte von Südostnigeria (NB 32)
1955 Karte von Westnigeria (NC 31)
1955 Karte der Region Kaduna (NC 32)
1955 Karte von Ostnigeria (NC 33)
1955 Karte von Nordnigeria (ND 32)
1955 Karte von Tschadsee und Fort Lamy (ND 33)
1956 Karte von Nigeria
Karte von Ostnigeria, 1958
Bilder von Nigeria
Nationalarchiv Nigeria Bilder
Video
Interviews der Nigerian Field Society Memories of Nigeria Interviews, die im Jahr 2000 abgeschlossen wurden.

Die Ölpalme von Nigeria, 1928
Dieser Informationsfilm illustriert die Produktion der Ölpalme als damals wichtigstes Exportgut aus Nigeria.

Nordnigeria, 1930
Ein Amateur-Stummfilm, der die Menschen und Orte Nordnigerias illustriert,

Administratoren
1914 - 1954
Vor 1978 Hymne von Nigeria
Danke an Michael Jamieson Bristow
Audio
Die letzten Offiziere des Imperiums
Ein BBC-Audioprogramm über einen britischen Kolonialoffizier in Nigeria
Das Nigeria-Magazin
Nigeria-Magazin, 1937
Nigeria-Magazin, 1938 Q1
Nigeria-Magazin, 1938 Q2
Nigeria-Magazin, 1938 Q3
Nigeria-Magazin, 1938 Q4
Nigeria-Magazin, 1939 Q1
Nigeria-Magazin, 1939 Q2
Nigeria-Magazin, 1939 Q3
Nigeria-Magazin, 1940 Q1
Nigeria-Magazin, 1940 Q2
Nigeria-Magazin, 1944
Nigeria-Magazin, 1946 Q1
Nigeria-Magazin, 1946 Q2
Nigeria-Magazin, 1947
Nigeria-Magazin, 1948 Q1
Nigeria-Magazin, 1948 Q2
Nigeria-Magazin, 1949
Filme
Herr Johnson

Sanders of the River
Artikel
Briefe nach Hause
Keith Arrowsmith hat freundlicherweise die Briefe zur Verfügung gestellt, die er an seine Eltern schickte, nachdem er 1949 und 1950 für den Colonial Service in Nigeria ankam.

Gelegenheitsjobs und diplomatische Einlagen
Dogon Yaro gibt einige Beispiele für die schiere Vielfalt der Arbeit eines Provinzialbeamten in Nordnigeria von der unmittelbaren Nachkriegszeit bis in die Zeit nach der Unabhängigkeit Nigerias.

Eine afrikanische Erfahrung im Rückblick
Malcolm F. Anderson hat zwei Jahrzehnte als Landvermesser in Nigeria gelebt und gearbeitet. Die Tatsache, dass seine Karriere die Kolonialzeit und die Unabhängigkeitszeit überspannt hat, hat es ihm ermöglicht, die relativen Vorzüge der beiden Systeme zu bewerten. Er war mit den besten Absichten in Nigeria geblieben, erklärt jedoch, wie seine beruflichen Frustrationen langsam zunahmen und die wichtige Arbeit, die er leistete, um Nigeria bei der Entwicklung und beim Übergang zu einer moderneren Wirtschaft zu unterstützen, untergrub.

Zitat von Gordon Aitken
Ein Beispiel für die Schwierigkeiten, mit denen die Kolonialpolizei in Nigeria in den 1950er Jahren konfrontiert war, und wie ihre Beamten darauf reagierten.

Buschpfade: Nigeria 1949 - 1957
Keith Arrowsmith gibt einen Einblick in die Rollen und Verantwortlichkeiten eines Assistant District Officers und District Officers in Ostnigeria in den 1950er Jahren.

Notizen zu meiner Zeit in Nordnigeria: Januar 1948 - August 1960
Robert Longmore hat einen vollständigen Bericht über seine Zeit als Kolonialoffizier in Nordnigeria in der Nachkriegszeit bis hin zur nigerianischen Unabhängigkeit verfasst.

In unserer Verteidigung
John Smith überlegt, wie gerecht die Geschichte des Britischen Empire betrachtet wird und erzählt, wie sogar Chinua Achebe der britischen imperialen Herrschaft einige sehr reale Vorteile für Nigeria zugeschrieben hat.

Auf Tour - aber in London!
John Smith berichtet von einer seiner ungewöhnlicheren Reisen als Kolonialbeamter, als er nicht weniger nach London reisen musste. Er sollte den Gouverneur von Nordnigeria zur wichtigen nigerianischen Verfassungskonferenz 1957 begleiten. Dies war Teil einer Reihe von Treffen, um die verfassungsmäßigen Vorkehrungen für die bevorstehende Unabhängigkeit Nigerias zu erörtern.

Die Bijou Rasthäuser des Nordens
Malcolm F. Anderson erklärt die Realitäten für einen Vermesser bei der Suche nach einer geeigneten Unterkunft in den abgelegeneren Teilen Nordnigerias. Das bescheidene und oft sehr einfache 'Rest House' war die Lösung der Kolonialregierung, aber die Einrichtungen, die in diesen Konstrukten gefunden wurden, konnten von primitiv rustikal bis hin zu fast nicht existierenden reichen.

Die Baro-Linie
Ehemaliger Colonial Service Medical Officer T.P. Eddy erklärt, wie er mit einem altmodischen und klapprigen 2-Takt-Schienenwaggon durch das tropische Nigeria reisen musste, um einen kranken Patienten zu besuchen. Die Reise und sein Empfang machten einen großen Eindruck.

Die Kriegsanstrengungen der nigerianischen Marine
Kapitän Aubrey Dennis erklärt die wichtige Rolle des nigerianischen Marineministeriums während des Zweiten Weltkriegs. Er hebt die erlittenen Rückschläge und die erzielten Erfolge hervor. Er erzählt auch von der Rolle, die seine eigene Frau dabei gespielt hat, möglicherweise sein Leben zu retten, nachdem sie eine Nachricht entschlüsselt hatte, in der die Gefahr für ein Schiff beschrieben wurde, das der Autor vom Piloten ausging.

Trekking in Nordnigeria, 1959
R G Lowe erklärt, wie es war, 1959 eine Expedition in die Wälder Zentralnigerias zu unternehmen. Er geht detailliert auf die Rolle der Transporteure und die Art der Ausrüstung ein, die sie mitnahmen und wie sie, wann immer möglich, vom Land lebten. Die Logistik einer Fußexpedition der Regierung war, gelinde gesagt, beträchtlich.

Bildung von Waldreservaten in Bornu - Nordnigeria - 1956
R G Lowe erzählt von den praktischen Aspekten der Schaffung von Waldreservaten. Anhand von Auszügen aus seinen Tagebüchern erzählt er von den körperlichen Schwierigkeiten, die Grenzen abzustecken, und wie weit sie gegangen sind, um der lokalen Bevölkerung die Vorteile zu erklären.

Brief aus Westafrika
Greta Lowe arbeitete in den 1920er Jahren freiwillig im Krankenhaus der Methodist Mission Society in Ilesha, Nigeria. Dieser faszinierende Brief erzählt von ihrer Reise zu diesem abgelegenen kaiserlichen Ort, einer Begegnung mit dem König der Region und dem Leben in und um ein Missionskrankenhaus.

Die Arbeit des Tages und Gelegenheitsjobs: Der abtrünnige Elefant
Ronald Bird gibt ein Beispiel für einige der gefährlichen Jobs, die ein Kolonialverwalter in Nigeria an einem bestimmten Tag übernehmen könnte.

Pionier Nigeria
Ein ehemaliger Colonial Agricultural Officer gibt einen kurzen Überblick darüber, wie ein Inspektionsregime entwickelt wurde, um den Bauern Nigerias während der Zeit der britischen Kontrolle zu helfen.

Wer hat Angst?
Janet Wimbush erinnert sich an ihre Zeit, als sie aus der Plateau-Provinz in Zentral-Nigeria kam und einen echten Kampf der Kulturen mit Stammesangehörigen erlebte, die europäische Frauen nicht kennen.

Das Bauchi-Licht
A. S. Webb gibt einen Bericht über die Unterschiede zwischen lokaler und westlicher medizinischer Behandlung entlang einer zentralnigerianischen Eisenbahn, die die Ebenen mit dem Plateau verbindet.

Unsere Seite der Gleise
Dr. T. P. Eddy erklärt die sozialen Spaltungen, die in der Zwischenkriegszeit allen Kolonialdienern deutlich wurden. Er selbst erklärt jedoch, wie er im Gespräch mit einem Lokomotivführer mitten in Nigeria etwas mehr über die Spaltungen der englischen Gesellschaft erfahren konnte.

Die Fulani Boys in Jingari
A. S. Webb erinnert sich an eine Inspektionstour der Bauchi Light Railway in Nigeria und musste einen Zwischenstopp in Jingari einlegen, wo er Missionare mit einer bemerkenswerten Überlebensgeschichte von zwei einheimischen Jungen traf, die von einem wilden Tier angegriffen wurden.

Reise nach Yola, 1929
B. A. Babb führt uns zurück in eine Zeit in der nigerianischen Kolonialgeschichte, in der es wochenlange beschwerliche Reisen erfordern konnte, nur zu einem neuen Posten zu gelangen.

Er braucht ein weißes Tuch
A. S. Webb erklärt einige der feineren Feinheiten bei der Verhandlung lokaler Bräuche, wenn es um den Tod eines Mannes in einer Eisenbahnwerkstatt in Nigeria ging.

Eisenschmelzen in Nordnigeria
H D L Corby beschreibt eine neuartige Methode zum Schmelzen von Eisen, die er in einem kleinen Dorf im Norden Nigerias entwickelt hat.

Ein nigerianischer Garten
Muriel Barnett erinnert sich an die Gefahren, Fallstricke, aber auch die Freuden des Kampfes mit Mutter Natur in den Tropen.

In Bornu und Adamawa
Ronald Bird gibt einen Überblick über die Arbeit als Assistant District Officer im Nordosten Nigerias entlang der Grenze zu französischen Konzernen in Kamerun und Tschad.

Rettung von Bergleuten am Niger
Ronald Bird erklärt den Zeit- und Arbeitsaufwand, um auf eine Nachricht zu antworten, dass Bergleute auf einer kleinen Insel inmitten des mächtigen Flusses Niger als Geiseln gehalten wurden und wie sie gerade rechtzeitig dorthin gelangten.

Niger-Abenteuer - 1947
Joan Russell erinnert sich an eine Inspektionstour durch einige Schulen in ihrem Bezirk in Nigeria, bei der sie mit dem Kanu den Niger entlangfahren musste.

Die Imoten-Baum-Geschichte
R. F. Hooper erklärt, wie viel Mühe er auf sich nehmen musste, als es zu Unruhen kam, nachdem Einheimische in Nigeria die Waren eines französischen Händlers für einen Hurrikan verantwortlich gemacht hatten.

Ein ADO in Zuru
N. C. McClintock beschreibt sein Leben als Assistant District Officer in einem abgelegenen Teil des Nordwestens Nigerias in den 1940er Jahren etwas ausführlicher.

Historischer Hintergrund zu Boko Haram
John Hare erklärt, dass dem Nordosten Nigerias religiöse Umwälzungen und radikale islamische Einflüsse nicht fremd waren. Tatsächlich war diese Instabilität einer der Gründe, warum die Briten überhaupt die Kolonie Nordnigeria gründeten.

Nigeria: Leben mit Algar Robertson
Marjorie Lovatt Smith gibt einen offenen Bericht über ihre Zeit in Nigeria in den sterbenden Tagen des Empire, als sie aus erster Hand miterlebte, wie Großbritannien bereit war, Verantwortung und Autorität an die Nigerianer zu übergeben. Sie erzählt auch einen Teil der Rolle von Algar Robertson beim Aufbau eines zentralen ausländischen Staatsdienstes mit einem eigenen Rentensystem für Offiziere, die in den Kolonien dienen.

Bussa Stromschnellen
Ronald Bird erklärt, wie er versuchte, die Kommunikation entlang der berüchtigsten Stromschnellen des Niger zu revolutionieren, indem er einen Außenbordmotor an die traditionellen Boote anbrachte, die auf den Wasserstraßen verkehrten.

Der Einwohner, Provinz Rivers
Manus Nunan erklärt, wie er beim Aufbau der ersten Crown Counsel's Chambers in Port Harcourt im Osten Nigerias half und wie er mit einem britischen Einwohner alter Schule umging.

Singen für mein Abendmahl
David Angus erklärt, dass Sie, wenn Sie ADC eines Generalgouverneurs sind und er Sie bittet, unbegleitet vor einer Gruppe von über 100 Würdenträgern in Nordnigeria zu singen, genau das tun, was Sie wollen.

Crichton Ian Gavin: Ein bestätigter Mann
R. G. Anderson sieht, dass dieser nigerianische Kolonialverwalter eines der ersten Opfer der Behörden war, die lokalen Politikern schmeichelten, die Gavins Effizienz und Ehrlichkeit nicht schätzten.

Die Arbeit des Tages und Gelegenheitsjobs: Harte Spiele in Gwoza
Ronald Bird erzählt, wie er zwischen zwei kriegerischen und wilden Dörfern im Nordosten Nigerias der Nachkriegszeit Gerechtigkeit walten lassen musste.

Le Ministre
Manus Nunan erinnert sich an die Zeit, als er vom britisch verwalteten Nigeria in den französisch verwalteten Tschad wechselte und die Unterschiede in der Herangehensweise an die imperiale Herrschaft in Westafrika betrachtete.

"Äh, äh! D.O. fertig gekommen!"
John Adshead erzählt, wie Hugh Sackville-West die sanfte Macht der britischen Herrschaft in Nigeria gezeigt hat, indem er Unruhen taktvoll und mit einem Minimum an Aufregung bekämpfte.

Major O'Driscoll
Manus Nunan erklärt den Charakter von Major O'Driscoll, der in Kaduna in Nordnigeria diente.

Vorhänge in Kaduna
Ruth Holmes erinnert sich, wie sie ihren Mann in den 1950er Jahren nach Kaduna in Nigeria begleitete und versuchte, ihr Haus mit lokalen Materialien und Stoffen zu dekorieren, nur um festzustellen, dass insbesondere ein Muster eine alternative und bereits etablierte Assoziation hatte.

Die Arbeit des Tages und Gelegenheitsjobs: Der Besuch der Königin in Jos
Ronald Bird erinnert sich, wie von ihm erwartet wurde, dass er "passt", als die Königin in die Stadt kam, in der er für eine Pause von ihrem hektischen Reiseplan 1956 durch Nigeria stationiert war.

Nigeria und die Kolonialerfahrung Reflexionen eines Bezirksbeamten
Sir Francis Kennedy analysiert den mitunter widersprüchlichen Beitrag des Kolonialismus in Westafrika und sein Erbe in der postkolonialen Ära.

Krönungstag von Königin Elizabeth
Keith Arrowsmith erklärt seine Versuche, den Nationalfeiertag in Nigeria zu feiern, um die Krönung von Königin Elizabeth zu feiern.


Teile und erobere als imperiale Regeln

Die jüngsten Enthüllungen des investigativen Journalisten Seymour Hersh&rsquo, dass die israelische Regierung den kurdischen Separatismus im Irak, im Iran und in Syrien ermutigt, sollten bei jedem, der die lange Geschichte der englischen imperialen Ambitionen verfolgt hat, eine Glocke läuten.

Es ist keine Überraschung, dass die Israelis die Taktik des „Teilens und Eroberns&rdquo anwenden sollten, der Eckpfeiler-Politik eines Imperiums, das praktisch jeden Kontinent der Welt außer Südamerika beherrschte. Die jüdische Bevölkerung des britisch kontrollierten Palästinas wurde schließlich genau derselben Art von ethnischer Manipulation zum Opfer gefallen, die die Sharon-Regierung derzeit im Nordirak versucht.

Nach der Absorption des Osmanischen Reiches nach dem Ersten Weltkrieg machten sich die Briten daran, ihre Herrschaft durch die bewährte Strategie zu stärken, ethnische Gruppe gegen ethnische Gruppe, Stamm gegen Stamm und Religion gegen Religion auszuspielen. Als der britische Außenminister Arthur James Balfour 1917 seine berühmte Erklärung herausgab, in der er dem jüdischen Volk in Palästina ein „Heimatland“ garantierte, ging es ihm weniger darum, ein zweitausend Jahre altes Unrecht zu korrigieren, als um Spaltungen zu schaffen, die den wachsenden britischen Interessen im Nahen Osten dienen würden.

Sir Ronald Storrs, der erste Gouverneur von Jerusalem, machte sich sicherlich keine Illusionen darüber, was ein &bdquojüdisches Heimatland&rdquo in Palästina für das Britische Empire bedeutete: &bdquoes wird sich für England bilden“ &rdquo

Storrs' Analogie war kein Zufall. Irland war der Ort, an dem die Engländer die Taktik des Teilens und Eroberns erfanden, und wo die verheerende Wirksamkeit des Einsatzes ausländischer Siedler, um einen Keil zwischen die Kolonialherren und die Kolonisierten zu treiben, es zu einer Vorlage für eine weltweite imperiale Herrschaft machte.

Teilen und erobern, erneut besucht

Ariel Sharon und der frühere Premierminister Menachem Begin machen sich normalerweise die Verdienste um die "Fakten vor Ort" zu, die mehr als 420.000 Siedler in die besetzten Gebiete getrieben haben. Aber sie kopierten einfach Charles I, den englischen König, der 1609 die Clans O&rsquoNeill und O&rsquoDonnell gewaltsam aus dem Norden Irlands entfernte, 20.000 englische und schottische Protestanten einzog und die Plantation of Ulster gründete.

Die &ldquoremoval&rdquo war nie wirklich dazu gedacht, Ulster von den Iren zu säubern. Einheimische Arbeitskräfte waren für den Erfolg der Plantation von entscheidender Bedeutung und innerhalb von 15 Jahren waren mehr als 4.000 einheimische irische Pächter und ihre Familien wieder in Ulster. Aber sie lebten in einem Land, das in religiöse Kasten unterteilt war, mit den protestantischen Eindringlingen oben und den katholischen Eingeborenen unten.

Protestanten wurde das &ldquoUlster-Privileg&rdquo zuerkannt, das ihnen besonderen Zugang zu Land und niedrigeren Mieten verschaffte und auch dazu diente, sie von den einheimischen Katholiken zu trennen. Das &ldquoUlster-Privileg&rdquo ist dem „ulster-Privileg&rdquo nicht unähnlich, das israelische Siedler heute in den Territorien genießen, wo ihre Hypotheken billig, ihre Steuern niedriger und ihre Bildung subventioniert sind.

Die protestantischen Privilegien waren bei den einheimischen Iren ein ständiger Schwachpunkt, obwohl die meisten Protestanten kaum besser dran waren als ihre katholischen Nachbarn. Die Mieten waren einheitlich belastend, unabhängig von der Religion.

Tatsächlich gab es zahlreiche Fälle, in denen sich Protestanten und Katholiken zusammenschlossen, um exorbitante Mieten zu protestieren, aber in praktisch jedem Fall nutzten die Behörden erfolgreich Religion und Privilegien, um solche Allianzen zu spalten. Der Oranje-Orden, heute die Organisation, die im Norden am meisten für sektiererische Politik verantwortlich ist, wurde ursprünglich 1795 gegründet, um einen katholisch-protestantischen Mietstreik zu brechen.

Irland als kaiserliches Labor

Die Parallelen zwischen Israel und Irland sind fast unheimlich, wenn man sich nicht daran erinnert, dass letzteres das Laboratorium des britischen Kolonialismus war. Wie in Ulster haben israelische Siedler in den besetzten Gebieten besondere Privilegien, die sie von Palästinensern (und auch anderen Israelis) trennen. Wie in Irland verlassen sich israelische Siedler auf das Militär, um sie vor den „Indianern&ldquo zu schützen . Die beiden letztgenannten Parteien befürworten beide die gewaltsame Überstellung aller Araber, Palästinenser und Israelis, nach Jordanien und Ägypten.

Vor dem Ulster-Experiment hatten die Engländer eine Reihe von Plänen ausprobiert, um die widerspenstigen Iren zu zähmen und eine Mauer zwischen Eroberern und Besiegten zu bauen. Eine Reihe von Gesetzen, die Statuten von Kilkenny von 1367, verbot das „Gossiping&rdquo mit den Eingeborenen. Alle sind gescheitert. Dann kamen die Engländer auf die Idee, Ethnizität, Religion und Privilegien zu nutzen, um eine Gesellschaft mit eingebauten Spaltungen aufzubauen.

Die Divisionen wurden schließlich in den Penal Laws von 1692 kodifiziert, Divisionen, die sich immer noch in den gemeinen Straßen von Belfast und Londonderry abspielen. Abgesehen davon, dass Katholiken jegliche Bürgerrechte verweigert wurden (und Protestanten, die mit ihnen verheiratet waren, diese Rechte entzogen), hinderten die Gesetze Katholiken daran, Verträge zu unterzeichnen, Anwälte zu werden oder mehr als zwei Lehrlinge einzustellen. Im Wesentlichen versicherten sie, dass Katholiken arm, machtlos und von der modernen Welt ausgeschlossen bleiben würden.

Die Gesetze waren, in den Worten des großen englischen Juristen Edmund Burke, &bdquo.Eine Maschine von weitreichenden und ausgeklügelten Erfindungen und ebenso gut geeignet für die Unterdrückung, Verarmung und Erniedrigung eines Volkes, wie sie immer aus dem perversen Einfallsreichtum des Menschen hervorgegangen ist.&rdquo

Als die Engländer auf die Taktik stießen, ethnische und religiöse Unterschiede zu nutzen, um eine Bevölkerung zu spalten, wurde die Eroberung Irlands Realität. Innerhalb von 250 Jahren sollte diese Formel nach Indien, Afrika und in den Nahen Osten transportiert werden.

Manchmal wurden Bevölkerungen von Religionen zersplittert, wie bei Hindus, Sikhs und Muslimen in Indien. Manchmal wurden Gesellschaften nach Stämmen geteilt, wie bei den Ibos und Hausa in Nigeria. Manchmal, wie in Irland, wurden ausländische ethnische Gruppen importiert und als Puffer zwischen den Kolonialbehörden und den Kolonisierten verwendet. So landeten viele Ostinder in Kenia, Südafrika, Britisch-Guayana und Uganda.

Es war „Teile und erobere&rdquo, das es einer unbedeutenden Insel im Norden Europas ermöglichte, die Welt zu beherrschen. Spaltung und Chaos, Stammes-, religiöser und ethnischer Hass waren das Geheimnis des Imperiums. Geschütze und Artillerie waren immer im Hintergrund, falls etwas schief ging, aber tatsächlich kam es selten dazu.

Es scheint, dass die Israelis der englischen Kolonialpolitik große Aufmerksamkeit geschenkt haben, weil ihre Politik in den besetzten Gebieten eine erschreckende Ähnlichkeit mit Irland nach den Strafgesetzen hat

Die israelische Knesset verhinderte kürzlich, dass Palästinenser, die mit arabischen Israelis verheiratet waren, die Staatsbürgerschaft erhielten, eine Seite, die fast direkt aus den Gesetzen von 1692 stammt. Die israelische Menschenrechtsaktivistin Yael Stein nannte die Aktion „rassistisch„ und Knesset-Mitglied Zeeva Galon sagte, sie verweigerte „das Grundrecht arabischer Israelis, Familien zu gründen". Selbst die USA fühlen sich mit der Gesetzgebung unwohl. &bdquoDas neue Gesetz&ldquo, sagte der Sprecher des US-Außenministeriums, Phillip Reeker, “selektiert eine Gruppe für eine andere Behandlung als andere.&ldquo

Was natürlich der springende Punkt war.

Imperialer Rückschlag

So wie die Strafgesetze die Iren verarmten, so verarmt auch die israelische Politik die Palästinenser und hält sie als unterentwickeltes Reservoir an billigen Arbeitskräften. Nach Angaben der Vereinten Nationen liegt die Arbeitslosigkeit im Westjordanland und im Gazastreifen bei über 50 Prozent, und die Palästinenser gehören zu den ärmsten Menschen der Welt.

Alle Bemühungen der Palästinenser, ihre eigene unabhängige wirtschaftliche Basis aufzubauen, werden durch ein Netz von Mauern, ausschließlich für Siedler bestimmten Straßen und Kontrollpunkten erstickt. It is little different than British imperial policy in India, which systematically dismantled the Indian textile industry so that English cloth could clothe the sub-continent without competition.

Divide and conquer was 19th and early 20th century colonialism&rsquos single most successful tactic of domination. It was also a disaster, one which still echoes in civil wars and regional tensions across the globe. This latter lesson does not appear to be one the Israelis have paid much attention to. As a system of rule, division and privilege may work in the short run, but over time it engenders nothing but hatred. These polices, according to Lt. Gen. Moshe Yaalon, foment &ldquoterror,&rdquo adding, &ldquoIn tactical decisions, we are operating contrary to our strategic interests.&rdquo

The policy also creates divisions among Israelis. Empires benefit only a few, and always at the expense of the majority. While the Sharon government spends $1.4 billion a year holding on to the territories, 27 percent of Israeli children are officially designated &ldquopoor,&rdquo social services have been cut, and the economy is in shambles.

By playing the Kurds against Syria and Iran, the Israelis may end up triggering a Turkish invasion of Kurdish Iraq, touching off a war that could engulf the entire region. That Israel would emerge from such a conflict unscathed is illusion.

Divide and conquer fails in the long run, but only after it inflicts stupendous damage, engendering hatreds that still convulse countries like Nigeria, India and Ireland. In the end it will fail to serve even the interests of the power that uses it. England kept Ireland divided for 800 years, but in the end, it lost.

The Israelis would do well to remember the Irish poet Patrick Pearse&rsquos eulogy over the grave of the old Fenian revolutionary, Jeremian &ldquoRossa&rdquo O&rsquoDonovan: &ldquoI say to my people&rsquos masters, beware. Beware of the thing that is coming. Beware of the risen people who shall take what yea would not give.&rdquo


Effects/Impact of Colonialism on Nigeria

1. Economic Impact

The British colonial authorities encouraged Nigerians to be involved in agriculture for the production of certain crops such as coffee, cotton, cocoa, rubber, groundnut, palm produce and hides & skin. With the production of these agricultural crops, new cash crops were introduced so that the inhabitants would no longer rely on food crops but also on export crops. More so, raw materials were evacuated from the hinterland for onward transportation to the industries of the colonizers and this led to the development of transport system thus, linking roads and railways, were constructed by the colonial masters to enhance the evacuation of these agricultural products.

Post office and telecommunication facilities were also built. They also helped to introduce the use of money to Nigeria as a medium of exchange. The effect of colonialism also established industries and commercial ventures for easy exploitation and extraction of raw materials from Nigeria. On the other hand, British colonial administration was a coven. This is because all the European economic policies were intended to exploit and plunder the resources of Nigeria and never geared towards the development of Nigeria. It was basically for the service of the colonial needs.

The greatest problem of this economic impact of colonialism on Nigeria was that the cash crops were bought at a very cheap price by the colonizers and sold at exorbitant prices to the natives

2. Political Impact

It is worthy to note that the indirect rule by the Europeans helped to groom the traditional rulers through their participation in the administration of their respective societies which eventually help in preparation of self rule. More so, the training received from the colonial masters by the ex-service men helped in the preparation for the self rule. Furthermore, the political structures such as the legislative, the judiciary and the executive, as well as the concepts such as democracy, federalism, rule of law and fundamental human rights, helped Nigeria become one political entity.

On the other hand, politically, colonialism had helped to sow the seed of disunity, acrimony, rancour, corruption, discrimination, mediocrity, sectionalism and absence of patriotism. The British officials did not have nationalistic political interest of Nigeria at heart, instead, “a divide and rule policy” was adopted without considering the ethnic differences. That is why till today, Nigeria stills experiences political disharmony.

3. Social Impact

Socially, the colonial masters alongside with the Christian missionaries brought education to us in 1842. The curriculum of alien education was based on 3Rs which means reading, writing and arithmetic. The introduction of formal education helped Nigerians to be more literate, that is being able to read and write. It was a result of education that Nigerians became exposed to the injustice of colonialism and realized the need to struggle to be free from colonial domination.

Education brought by the colonial masters brought together Nigerians of different backgrounds and cultures. For instance, nationalists such as H.O Davies and Dr. Nnamdi Azikiwe were co-students at both primary and secondary school levels in Lagos. It also brought English language, (Lingua Franca), as an official language in Nigeria served as a medium of communication among various ethnic groups with different cultures and this brought mutual understanding toward nation building.

On the other hand, western education by the colonial masters was a sort of cover in that led to the imbalance in education in Nigeria between the South and the North due to the different educational policies in the two areas. It also created the problem of inequality between urban cities, such as Lagos, Enugu, Port-Harcourt and rural areas. This gave some tribes advantage in occupying major political positions in the country and relegated others as the minority


#BookClub: What Britain Did to Nigeria

Four months ago, Nigeria celebrated the 60 th anniversary of independence from colonial rule. At that moment Nigeria reached “half-time” and has now spent as much time as an independent nation as it did as a British colony. This temporal halfway point partly explains the timing of my latest book “What Britain Did to Nigeria: a Short History of Conquest and Rule”.

The book has three overriding themes. The first is Nigeria’s “British Empire Stockholm Syndrome”. Nigeria is rare in being a formerly colonised nation in which many people view colonialism as a golden age where things were better than the post-colonial era. Second is that contrary to accounts of a friendly relationship between the British colonisers and their Nigerian subjects, the two spent several decades at each other’s throats. Third is the remarkable colonial and post-colonial symmetry of Nigeria’s contemporary conflicts.

Most modern controversies in Nigeria have their umbilical cords attached to the colonial era.

Nostalgia for colonial rule

The cause of Nigeria’s nostalgia for colonial rule is obvious. Most accounts of Nigeria’s colonial era were written by British military and political officials. These British accounts depicted Britain’s conquest and rule of Nigeria as a noble mission to civilise the natives by eliminating their barbaric superstitions and corrupt leadership. A typical British view of colonisation was that “the whole object of the British occupation has been the protection of the people from themselves”.[1] Many Nigerians accepted the coloniser’s account and allowed it to become the official standard version of their history.

As a result, contemporary Nigerian memories of colonialism bear little resemblance to what actually happened. Even Nigeria’s first President Nnamdi Azikiwe erroneously claimed that Nigeria gained its independence “on a platter of gold” without sacrifice. This is because both Britons and Nigerians alike tended to erroneously portray the relationship between the coloniser and the colonised as benevolent. There is remarkable under-estimation of how violent colonial conquest was, and the fierceness of Nigerian resistance to it. Contrary to accounts of a genial British colonial government, some colonial administrators deployed extraordinary scorched earth violence. When I asked an indigene of Sokoto State in north-west Nigeria whether she had heard of a nearby village called Satiru, she replied “no”. The reason is simple: Satiru no longer exists. The village was burned to the ground, erased from history, and 2000 of its residents were killed in one day of devastating British violence in 1906. British officials admitted that after their assault “No wall or tree [was] left standing” and that “they killed every living thing before them”.[2]

South-east Nigeria was also subjected to decades of constant military assaults. Mistreatment of the indigenous population became so severe that a concerned British clergyman wrote a letter of protest to a district officer to bluntly tell him that:

your system of administration appears to be well-nigh unbearable. The people complained bitterly of your harsh treatment of them, while those who accompanied me do not cease to speak in the strongest terms of your unbearable manner towards them.[3]

The bishop appealed to the colonial officer to “adopt a kindlier and more generous attitude towards a subject people”[4] (an appeal which he ignored).

The blinkers of the colonial record

Since British accounts either omit or de-emphasise such mistreatment, there is little awareness of the ferocity of anti-colonial resistance. Many Nigerians spent the first 50-60 years of colonisation trying to expel the British colonisers. Anti-British insurgencies were common. An anti-British guerrilla army operated in the Niger Delta for several years in the late 19 th and early 20 th centuries. An overlooked element of anti-colonial resistance was that the most effective resistance was not the violent guerrilla wars waged by men, but the unarmed anti-colonial protests led by women such as those in south-east Nigeria in 1929 and south-west Nigeria in 1946-1947. These women’s protests used civil disobedience rather than violence, yet extracted concessions from the colonial authorities whereas the armed insurrections by men tended to attract a British military sledgehammer.

Colonialism also created the character of Nigeria’s modern security agencies and the conflicts regarding and within them. The recent #ENDSARS protests in Nigeria targeted three of the most disliked elements of Nigeria’s security forces: the federal government’s centralised command of the army and police, excessive force by security officers, and lopsided ethno-regional representation in security agencies. To some extent, the security forces are doing exactly what they were designed to do by the colonial authorities that created them.

The ancestor to Nigeria’s army and police was a British created paramilitary force. The British recruiters adopted a deliberate policy of systemically recruiting ethnic groups from northern Nigeria they regarded as “warrior tribes” and deploying them to fight on Britain’s behalf against ethnic groups other than their own. This paramilitary force acquired a reputation for its ruthless use of force. Nigerians also regarded it as an alien force that acted as the coloniser’s army of invasion and occupation. Similar perceptions still exist in the 21 st century and are among the most contentious issues in contemporary Nigeria.

The ethno-regional composition of Nigeria’s military and police is among the most emotionally divisive issues in national discourse. This issue contributed to the tensions that caused the civil war of 1967-1970 in which over a million people died. It is so controversial and potentially explosive to national stability that Nigeria’s constitution has a section codifying a mandatory ethnic quota for the army and police. Since becoming independent, Nigeria has been performing great feats of ethnic juggling trying to rebalance the geographically lopsided armed security forces it inherited from Britain.

Agency and responsibility

The book does not blame Britain for all of Nigeria’s problems and absolve Nigerians of all responsibility. Rather, it demonstrates that while Britain succeeded in creating a copy and paste version of itself in Nigeria by transplanting its culture, language, and religion, it came at a violent price. It will also disabuse both Britons and Nigerians of the fallacy that the colonial relationship between them was cordial. The two spent a great deal of time fighting against each other.

In many formerly colonised countries, the leaders of anti-colonial struggles are heroes and national monuments are named after them. In contrast, many of Nigeria’s streets and national monuments are named after colonial oppressors. Contrary to what many of its people think, Nigeria is not a country without heroes. It has many unheralded anti-colonial heroes who made great sacrifices in order to resist Britain King Koko of Nembe, the “Oloko Trio” of women protesters from Aba, the mysterious “Ekumeku” insurgents from the Niger Delta, and the Tiv and cave-dwelling Chibok archers who menaced British officers with deadly poisoned arrows.

It is said that history is written by the winners. Every now and again, the defeated get their chance to set the record straight.

Max Siollun is a Nigerian historian and the author of the books Oil, Politics and Violence: Nigeria’s Military Coup Culture 1966-197 Soldiers of Fortune: A History of Nigeria (1983-1993) and, Soldiers of Fortune: the Abacha and Obasanjo Years.

What Britain Did to Nigeria: a Short History of Conquest and Rule” can be purchased from the links below:

Nigeria: From Roving Heights bookshop Hier

[1] Falconer, On Horseback through Nigeria, or, Life and Travel in the Central Sudan (T. Fisher Unwin, London, 1911), p.299.

[2] Hogendorn and Lovejoy, Revolutionary Mahdism and Resistance to Early Colonial Rule in Northern Nigeria and Niger. University of the Witwatersrand, African Studies Seminar Paper, no. 80, 1979, p. 31.


History of the Amalgamation of Nigeria

It would be recalled that Lord Lugard arrived Nigeria specifically Northern Nigeria in 1895 from Uganda. His arrival was as a result of the military campaigns of George Goldie which was authorized by the Royal Niger Company at that time. It was Lord Lugard that conquered the northern Nigeria military. At that time, Sokoto was the seat of the caliphate. Interestingly, this was the last Northern Territory to be captured by the British. This took place in 1903.

The military campaign of Lord Lugard in the north of Nigeria included his famous march to Borgu and race on Nikki, who formed the basis of Britain&rsquos claim to Northern Nigeria. This was a result of his successful military campaign in the north, which was on the 1st of January, 1900.

Lord Lugard was appointed as the first British High Commissioner of Northern Nigeria after the district administration of the Royal Niger Company was brought to an end, and formally a British protectorate was established there. This took place 15 years after the British protectorate was established in Southern Nigeria. But the British were yet to conclude on their plans for its colony in Nigeria. During this time, the colony was ruled in three separate pieces. It was later reduced to two units, North and South Nigeria.

In 1912, Lord Lugard became the first British governor-general of colonial Nigeria. It was at this time he presented the association in 1914, mainly for financial reasons.

This process of amalgamation began when Lugard was able to get Mr Lewis Vernon Harcourt, the then Secretary of State for the Colonies to agree with him concerning the merging of the different regions in order to help govern the country more effectively.

A year later, in 1913, Harcourt assigned Lugard as his Amalgamation&rsquos frontline advocate, to conduct an elaborate field work of the country and determine if the different regions should be united. Harcourt clearly stated that Lugard must first be acquainted with the local conditions of the Northern and Southern Protectorate before a proposal for Amalgamation is submitted to the Queen. After nearly a year of thorough fieldwork, Lugard submitted his detailed proposal for Amalgamation on May 9th, 1913.

At that time, there was resistance to this process especially in Lagos and it was said that Lugard simply superimposed on the existing structure of the colony in northern Nigeria. The method of leadership at that time, the indirect rule was a particularly troublesome system and it was simply the financial implications that enable the amalgamation takes place. After the amalgamation, Lugard didn&rsquot make any serious efforts to bring North and South Nigeria under the sole and central administration.

A few years after the amalgamation, Lugard was succeeded by Hyu Clifford. Clifford recommended that the coordination of all administrative work should be directed from a single centre.

However, Clifford&rsquos successor, Richard Palmer did not agree with this view but instead claimed that Nigeria was a geographical expression, he named three divergent although contiguous chunks of Africa.

Overall, it can be seen that despite the amalgamation, the colonial masters seems to have a different perspective on governance. In fact, at that time, the concept of amalgamation was quite unpopular in both North and South of Nigeria and the unification was vigorously opposed by the educated elite of Lagos.

The summary was that in the north, the powerful emirates were against it, as it was feared that a centralized administrative system would weaken their power, which was actually dependent on the British rule, while in the south it was feared as it could have led to the introduction of an unpopular system of indirect rule and collapse few political rights. Lagos based on the educated elite enjoyed the legislative council system.

However, the Governor Generals spoke about the amalgamation and the importance of unity, their policies and actions seem to speak otherwise. For instance, Sir Arthur Richards, one of the Governor Generals after the amalgamation, when considering the 1923 Clifford Constitution, stated that his primary objective was to promote the unity of Nigeria but he created regional councils in the three provinces in which Nigeria was divided, he managed to strengthen the already existing trend towards regionalization in Nigeria.

Interestingly, it was these policies that led to Northern Nigeria having little or nothing to do with the South. This view was subsequently reflected in the 1940&rsquos as the Chief Obafemi Awolowo and Sir Ahmadu Bello, who said it was clear that they both considered Nigeria as a mere geographical expression, rather than a single country.

Many years later, Sir Ahmadu Bello complained publicly that 1914 was an error as it was a compromise that the federal system had introduced as the best suited for the Nigerian environment. Although the amalgamation had led to a unification that established modern Nigeria, it was not without some strains, as it forced the rivals ethnic groups in Nigeria to become a single political entity. This could be likened to trying to make a political alliance between France, Germany and Great Britain.

However, there have been countries where this has worked fine. For instance, Belgium was able to combine two separate and different nationalities successfully.

A century after amalgamation took place the Federal Government announced that it will celebrate the centenary of Nigeria&rsquos Amalgamation.

The celebrations took place in Abuja in 2014 although the National Assembly wasn&rsquot in full support of the event. On the other hand, the Federal Government revealed that all the expenses involved in the celebrations will be borne by the private sector.


British Conquer North Nigeria - History

Nwabara Samuel N. The Fulani conquest and rule of the Hausa Kingdom of Northern Nigeria (1804-1900). In: Journal de la Société des Africanistes, 1963, tome 33, fascicule 2. pp. 231-242.

THE FULANI CONQUEST AND RULE

OF THE HAUSA KINGDOM OF NORTHERN NIGERIA (1804-1900)

The area known today as the Northern Region of Nigeria is three times the size of the other two regions — Eastern and Western Regions — combined. It includes some portion of the Western Sudan — the Sudan in general being the belt stretching across Africa South of the Sahara. Traditionally, this area has constituted a route of infiltration into West Africa, along with trans-Saharan routes from the North and Northwest. As a result of such infiltration, a section of the people in Northern Nigeria was brought into direct contact with the Mediterranean civilization, a contact which greatly affected the history of the Hausa Kingdom.

The term « kingdom » presupposes a monarchial system, but unfortunately the history of the Hausa Kingdom is shrouded in a mist, despite ingenious reconstructions by students of Nigerian history based upon oral traditions and post-Jihad records popularly known as the Zaria and Kano Chronicles 4 One such tradition, for example, is taken from the Zaria Chronicle which appears to have impressed not a few scholars 2. It says that some time in 1050 the Habe Kingdom (pre- Islamic name for the Hausa Kingdom) thrived at Daura, followed by the formation of the other six kingdoms — • Kano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram and Rano — together comprising the Hausa Seven or Hausa Bokwoi. Daura was the center or heart of the Kingdom, but eventually the rest branched out as independent states. Though independent, they effectively fought together to ward off the enemy. But consequent upon internecine wars among

1. Cited in M. G. Smith, The Economy of the Hausa Communities of Zaria : Colonial Research Series, № 16, London : II. M. S. 1933, p. 3. (See H. R. Palmer, Sudanese Memories, particularly Vol. Ill, Lagos, Govt.-Printer, 1928.) 2. Ibid.


4. Mau Mau Uprising

Thousands of elderly Kenyans, who claim British colonial forces mistreated, raped and tortured them during the Mau Mau Uprising (1951-1960), have launched a £200m damages claim against the UK Government.

Members of the Kikuyu tribe were detained in camps, since described as "Britain's gulags" or concentration camps, where they allege they were systematically tortured and suffered serious sexual assault.

Estimates of the deaths vary widely: historian David Anderson estimates there were 20,000, whereas Caroline Elkins believes up to 100,000 could have died.


This project is based on the goal of explaining an event in the relatively recent past by working progressively further into the past to uncover more and more information that seems to bear on the issues. Even though the effort to create Biafra came out of the context of the challenges of independent Nigeria, don't historians need to look further back to see what happened in the (earlier) colonial and precolonial eras to learn more about the world from which Nigeria was created? Of course we do. After all, this is a history course.

Before going further, we need to be aware of the flow of events. For the purposes of this project the "colonial" period is essentially the period between World War I and World War II while the precolonial material presented here covers the 19th century up to World War I. During the precolonial period there is already direct contact with Europeans who operate in port cities such as Bonny as well as indirect contact though the purchase of European goods through trade as well as the production of products intended to be sent to port cities. This commerce of course was added onto the slave trading networks which had existed since around 1500. As a result of a meeting of European powers in Berlin in 1884, the interior of Africa was divided into colonial possessions of European countries. The English move into the land of the Igbo followed shortly thereafter, covering the period from 1889-1914. And, in 1914, northern and southern Nigeria were united for administrative purposes into a single British colony.

World War I was truly a world war with participants drawn from five continents and military actions spread around the globe. There were some specific outcomes and impacts for Africans as a result of WWI. These include the fact that military conscription (draft) of numerous African colonial subjects into European armies generated great amounts of anger. But the war had more concrete consequences. Africans who fought alongside European whites found out that these "masters" were ordinary people, not supermen. Furthermore Africans expected to be rewarded for their service to their colonial masters with social and constitutional changes as well as economic concessions in ways that would improve their living conditions at home. The educated elites followed up on President Woodrow Wilson&rsquos (United States) call to reorganize governments on the basis of national self-determination. The term means that people should be independent and live within political boundaries that corresponded to where they lived.

Rather than relaxing colonial strictures in gratitude after the war, the European presence in Africa intensified. "The period 1919-1935 was colonial imperialism&rsquos last territorial drive in Africa. By 1935, all those areas that were still holding out against the imperialists and clinging to their sovereignty . were all brought under effective occupation and put under the colonial system. This meant that more Africans were feeling the pinch of colonialism by the 1920s than were by the 1910s. One would therefore expect to see a corresponding change in the scale of anti-colonialist or nationalist activities. Moreover, the new administrative measures and ordinances that were introduced during this period to underpin the colonial system&mdashthis was the heyday of the British system of &lsquoindirect rule&rsquo&mdashgave more and more powers to the traditional rulers and the newly created chiefs to the exclusion of the educated elite. Frustration and disappointment therefore grew among the educated elite, and since their number increased during the period, their became reactions not only intensified and anti-colonial but anti-traditional rulers as well." (Boahen, African Perspectives on Colonialism, 76-77)

And economic conditions changed. The 1920s and 1930s saw worldwide economic crises which caused the price for those things produced in African countries&mdashraw materials and cash crops&mdashto drop sharply (remember that this is the period of the Great Depression and the events leading into it). At the same time the prices of goods imported from Europe skyrocketed.

Furthermore, this period saw the rise of efforts by African Americans and others of African descent outside of Africa to link the condition of colonized Africans to universal concepts of justice, natural rights, and human rights with the goal of eliminating colonialism by promoitng independence. This Pan-African movement attempted to gain a hearing immediately after World War I by issuing a manifesto that called for . well, why not read some excerpts yourself.

In the midst of these events the British inaugurated a system of "indirect rule" as the most effective way to manage their colonies. This system represented the backdrop to the post-World War II move to create an independent Nigeria and represented the framework for relationships between all Nigerians and the "mother country." Before looking at more evidence, we need to look a little more fully into the ways colonies were ruled by looking at material on Indirect Rule.

Collaboration

As you look at the different topics offered for small group study and collaboration, keep these questions in mind:

  • How do you think Africans responded to the English approach to government?
  • What would be an African critique of these policies?

The readings in this section deal with Igbo memories of life before or outside the direct presence of Europeans in their society and with a famous riot/rebellion. From these readings you can not only gain some additional understanding of British ideas but you will also gain a lot of insight into who the Igbo were and how they saw themselves as a people. These concepts represent 1) a critique of British assumptions about their colonial subjects and 2) reasons why the Igbo would want to develop their own literature and to have an independent state. Can you also find in these readings any indications of the issues that will trigger civil war?

Aba Women's Rebellion
This event around 1930 caused significant concern among colonizers because it was a rebellion of women who took actions into their own hands in reaction to their belief that England was expanding its colonial role by issuing a new tax.

Indictment of Colonialism
This excerpt, written in 1944, adds a new dimension to the discussion with a strong criticism of Africans who were the first Africans to hold positions in England's colonial administration and trading companies.

These three readings are excerpts from a book that seeks to recover the history of the Igbo people in the nineteenth century on the eve of colonialism. While #2 is a travel report from 1840, the other two readings are partial transcripts of oral histories of old people taken in the 1970s. These documents represent views of village life at a time when European influence was minimal or absent.

The White Man's Burden
This reading is drawn from a contemporary account describing conditions in northern Nigeria from the perspective of someone who wants the English to become more involved in the affairs of northern Nigeria.

List of site sources >>>


Schau das Video: How Did Nigeria Gain Independence From Great Britain - Nigerian Historical Facts Series Part 2 (Januar 2022).