Die Geschichte

Dürfen Frauen in der Bibliothek von Alexandria studieren?


Das nächste, was ich zu diesem Thema finden konnte, war der Mathematiker Hypatia, der Jahrhunderte nach dem Brand der Bibliothek geboren wurde. Gibt es eine Liste bekannter Personen, die in der Bibliothek studiert haben, und waren darunter Frauen? War die Bibliothek wie heute öffentlich zugänglich oder musste man ein Gelehrter sein, um darauf zugreifen zu können?

Danke im Voraus.


KURZE ANTWORT

Es gibt viele Unklarheiten über Details, aber es scheint, dass einige Wissenschaftlerinnen Zugang zu zumindest einigen Teilen der Bibliothek hatten. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass irgendjemand – männlich oder weiblich – einfach hereinspazieren und stöbern könnte.


EINZELHEITEN

Zugang für Wissenschaftler und andere

Gelehrte, die die Schirmherrschaft der Ptolemäer genossen, hatten sicherlich Zugang zu zumindest einigen Teilen der Bibliothek. Leider gibt es vieles, was wir nicht wissen, aber es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand hineingehen konnte. Außerdem existierte die Bibliothek mehrere Jahrhunderte lang, sodass sich die Vorschriften im Laufe der Zeit möglicherweise geändert haben.

Darüber hinaus gab es verschiedene Bereiche der Bibliothek (die wiederum Teil des Musaeums war) mit scheinbar unterschiedlichen Zugangsebenen. Laut dem byzantinischen Gelehrten John Tzetzes aus dem 12.

die externe Bibliothek hatte 42.800 Bücher; die interne Hof- und Schlossbibliothek hatte 400.000 gemischte Bücher und 90.000 einzelne, sortenreine Bücher

Quelle: Robert Barnes, 'Cloistered Bookworms in the Chicken-Coop of the Muses: The Ancient Library of Alexandria'. Kapitel 3 in R. Macleod (Hrsg.), 'The Library of Alexandria' (2004)

Laut Barnes scheint es nach den Informationen, die uns von Tzetzes vorliegen, dass die größere interne Bibliothek nur den Gelehrten des Musaeums zugänglich war.

Beim Zugriff,

Wir neigen zu der Annahme, dass die Große Bibliothek von Anfang an muss die wichtigen kanonischen Werke der griechischen Philosophie und Medizin enthalten haben und dass lokale und Gastwissenschaftler muss hatten freien Zugang zu ihnen. Indizien unterstützen diese Ansicht sicherlich. Es scheint, dass einige Gelehrte Mäzenatentum, steuerfreien Status, das Aufenthaltsrecht im königlichen Viertel von Alexandria genossen und dass die Bibliothek und das Museum nicht mit einer bestimmten philosophischen Schule oder Doktrin verbunden waren… Gruppen von Gelehrten ab dem späten 4. Jahrhundert v. Chr., konnten gemeinsam im Museion essen

Quelle: John Vallance, „Doctors in the Library: The Strange Tale of Apollonius the Bookworm and Other Stories“. Kapitel 5 in R. Macleod (ed), 'The Library of Alexandria' (2004)

Diese Gelehrten, die sich der Schirmherrschaft der Ptolemäer erfreuten, wurden wahrscheinlich vom Hauptbibliothekar anerkannt, der selbst vom Pharao ernannt wurde (anscheinend keine weiblichen Hauptbibliothekare). Unter ihnen (zu unterschiedlichen Zeiten) waren Archimedes, Kallimachus, Euklid, Herophilus, Hipparchos und viele mehr.


Frauen in der Bibliothek von Alexandria

Frauen gehörten nicht zu den ersten Gelehrten der Bibliothek. Früher,

… angeregt durch Ptolemaios II. (Philadelphus), entstand bereits 283 v 30-50 gelehrte Männer (es gab keine Frauen), bezahlte Mitglieder einer "Zivilliste" für ihre Dienste als Erzieher, gewährten Steuerbefreiung und erhielten freie Kost und Logis im königlichen Viertel der Stadt, wo sie in einem Speisesaal mit kreisförmiger Kuppel gemeinschaftlich speisten.

Quelle: Roy MacLeod, 'Einführung: Alexandria in Geschichte und Mythos'. In R. Macleod (Hrsg.), 'Die Bibliothek von Alexandria' (2004)

Laut Sarah B. Pomeroy in Frauen im hellenistischen Ägypten: Von Alexander bis Kleopatra, wurden Frauen nicht mit schulischer finanzieller Unterstützung begünstigt, wie es die männlichen Gelehrten bei den Ptolemäern waren. Wenn dies zutrifft, war dieser Zugangsweg möglicherweise sehr auf sie beschränkt. Aber Cara Minardi, in Wiedereingliederung der alten Frauen: Hypatia von Alexandria und ihre Gemeinschaften, unter Berufung auf Jane Rowlandson in Frauen und Gesellschaft im griechischen und römischen Ägypten: Ein Quellenbuch besagt, dass

… einige der internationalen Wissenschaftler, die im Museum arbeiteten, waren Frauen (Rowlandson 303-304).

Zwei dieser Beispiele sind die Grammatikerin Hestiaea und die Dichterin Diphila. Ob Gelehrte eine Schirmherrschaft hatten oder nicht, bedeutete wahrscheinlich nicht, dass einem der Zugang zu allen Teilen der Bibliothek verwehrt wurde.

Ein Zugangsweg wären wahrscheinlich die richtigen Kontakte gewesen (also wäre die soziale Schicht wichtig gewesen, da llywrch weist in einem Kommentar unten darauf hin). Viele Töchter traten in den freien Künsten in die Fußstapfen ihres Vaters (siehe zum Beispiel die Töchter von Diodorus Cronus); Hätte der Vater also die Schirmherrschaft der Ptolemäer und damit den Zugang zu den Bibliotheken, so ist es nicht undenkbar, dass eine Tochter mit eigenem Ruf in die externe Bibliothek aufgenommen worden wäre; es gab sicherlich weibliche Gelehrte in Alexandria, und weibliche Alphabetisierung war unter griechischen Ägyptern nicht ungewöhnlich.

Abschließend sei darauf hingewiesen, dass die weibliche Wissenschaft im Gegensatz zu dem, was man angesichts der historischen Zeit vermuten könnte, Tausende von Jahren zurückdatiert werden kann. Pomeroy nennt mehrere Gelehrte aus der späten klassischen oder frühen hellenistischen Zeit, darunter Nossis, Anyte und Hedyle, von denen jedoch keine bekannt ist, dass sie Alexandria besucht haben. Außerdem hatte Platon weibliche Studenten (z. B. Lastheneia von Mantinea und Axiothea von Phlius), und es gab im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. Pythagoräische Philosophinnen.

Der Punkt hier ist, dass die Idee der weiblichen Wissenschaft denjenigen nicht fremd gewesen wäre, die entscheiden, wer Zugang zur Bibliothek erhielt, so dass wir den Zugang von Frauen zur Bibliothek nicht kategorisch ausschließen sollten. Zugleich gilt aber auch, dass Wissenschaftlerinnen häufig herabgesetzt und diskriminiert wurden.

List of site sources >>>


Schau das Video: Flirten im Alltag! Frauen ansprechen in Alltagssituationen wie Uni Bibliothek (Januar 2022).